2015-03-31

田黄现在处于低谷期 收藏正当时

田黄现在处于低谷期 收藏正当时

  近几年,田黄可谓是国内艺术品市场的热点板块,不仅行情逆势走牛,很多精品极品也在这一时期集中出现。”

  梁艺凡也表示同意:“田黄现在处于低谷期,虽然没有未认识其价值时出手合适,但目前也不失为一个收藏时机。

  近几年,田黄可谓是国内艺术品市场的热点板块,不仅行情逆势走牛,很多精品极品也在这一时期集中出现。“一两田黄万两金”、“市场的硬通货”、 “田黄时代”等字眼都是对田黄的形象描述。但是,我们眼中的田黄究竟是否步入收藏时代的潮流?抑或不过是赚噱头、资本的炒作呢?

  温润凝腻、色泽瑰丽、萝卜丝隐现、手感尤佳,田黄可谓天生丽质。作为全世界唯一的产地——福建寿山溪流域,田黄从被发现起就以高贵著称,被尊为

  “石中之帝”,明、清时期它被视作贡品献入皇宫,雕刻成印章、摆件等。尤其是乾隆皇帝,极为喜爱收藏田黄,也因此,田黄被捧上了政治舞台。据史载,清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”,乾隆皇帝奉为至宝,清室代代相传。

  20世纪90年代中后期,田黄陆续现身全国各大拍卖场。但其价格真正飙升是在2004年。到了2006年底,田黄价格达到了历史最高,精品田黄每克达4000元。在香港苏富比2006年秋拍上,“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”成交价为4089.28万元,位居历年田黄石拍卖首位。这件田黄纸镇刻有“玉旋”款,为明末清初首屈一指的雕刻大师杨玉璇之作。2008年,一方重257克的田黄凤钮闲章拍出423万元,折合每克为1.6万元。此后,精品田黄的价格徘徊在每克2万元到5万元左右。2011年北京保利春拍,“清康熙周尚均制吴国祯夫妇自用田黄印章”以2530万元成交;2014年5月,北京保利春季拍卖,一件吴昌硕雕刻的田黄石印章成交价为1380万元。总而言之,只要品质上等,田黄似乎总能拍出高价。

  福建集珍文化产业联盟品牌总监李玉山认为,这是需求引导市场。“不仅田黄的专项收藏渐渐兴起,其他门类的很多藏家也在关注它。每年拍卖市场上出现的田黄总量都十分稀少,一级市场上流通的也越来越少,能够流通的田黄总量是持续萎缩的,但需求的人却一直在增长,价格上涨也就成了必然。”

  正因如此,福建东南、北京保利、中国嘉德、西泠印社等拍卖公司,近几年都在加大对田黄的征集力度。2014年10月25日,福建东南就举办了 “石帝天骄——田黄珍品专场”。对于连续举办田黄石专场的初衷,李玉山坦言,田黄是一个特殊的收藏品种,门槛很高。首先它是资源最少的文化资产。2013

  年全年印石类专项拍卖中,田黄的总量不超过10公斤,但年总成交额却高达2.26亿元。其次它的文化地位处于金字塔最顶端的层级。书画是收藏的大项,但能给书画收藏画龙点睛的是印章。可能很多收藏家收藏了很多精美的书画,但是品质上乘的印章就不见得有。

  随着田黄认知价值的提升,再加上精品稀缺,海外田黄也相继开始回流。无论是拍卖公司、机构还是个人,都非常重视海外回流精品。翰墨金石“一房山”艺术馆馆长、福州市寿山石行业协会常务理事梁艺凡表示:“玩田黄的圈子其实很小,虽说不是所有的田黄都为天价,但在资源紧缺时,回流的作品还是有些保障,反而更受青睐追捧。”

  目前,“以克论价”是衡量田黄价值相对便捷的估价方式,而具体到不同的藏品,还需要藏品的材质、完整性、审美价值、历史人文价值等方面综合考虑。李玉山以福建东南在秋拍中的一件周尚均雕刻的“田黄石汉钟离人物摆件”为例介绍,从材质上讲这枚田黄可达冻地儿,已经十分珍贵,雕刻又十分精美,是典型的清早期寿山石雕刻风格,融合了当时玉雕、木雕等多种雕刻技法,是作者代表性的作品,而周尚均这个人又比较特殊,是寿山石雕的两大开山鼻祖之一,也是寿山石雕历史上与杨玉璇“双峰并峻”的人物,这样一来,这件周尚均的重要作品对寿山石业界来说就有特殊的纪念意义,它的人文价值、历史价值就能够体现出来了。

  但如果不深入了解田黄的价值的话,就无法理解藏家为什么会对田黄如此痴迷。一直以来,关于机构或者收藏家痴迷田黄的购藏故事时有发生。比如 1985年,荣宝斋就用13.5万元现钞的价格买下一颗重4275克的大田黄,当时国内还没有50元、100元面额的钞票,13.5万元已经是两大旅行袋才装得下的巨款了,从此,这件宝物成为荣宝斋最为耀眼的珍贵藏品之一。还有前文提到的2006年香港苏富比秋拍以4089.28万元成交的“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”,被著名华人收藏家曹兴诚拍下,平均每克高达20万元。可见,爱慕田黄石的大有人在。

  从这几年的市场表现看,田黄的价格已由“一两田黄一两金”涨到“一两田黄万两金”。 有人称,“当前投资,首选田黄”。那么,田黄真有如此大的魅力?对此,李玉山解释道,就目前市场环境来说,投资田黄确实有很大的优势。“一是田黄属于资源型藏品,物以稀为贵,这是千古不变的道理;二是田黄可以做到材质上的保真,东南拍卖团队十年前就开始承诺保真了;三是市场体系完善,一级市场、拍卖市场流通方便;四是当前也的确是个好时机,有精品出现,市场也比较理智,价格稳定。”他建议投资者应在材质确真的基础上,再从审美和历史人文方面考量,毕竟田黄石的真伪是它价值的基础。“如果长线投资的话,五年、十年以上,先看品质再看价格,只要能遇到精品,就是个机会。交易频繁的经营性投资,则要多考虑成本,时机是不固定的。”

  梁艺凡也表示同意:“田黄现在处于低谷期,虽然没有未认识其价值时出手合适,但目前也不失为一个收藏时机。”

  然而将田黄推至高位,更有甚者说在寿山石成为硬通货的同时,田黄也毫无疑问地变成了其后继者,这些论断多少让业界质疑其炒作之嫌。梁艺凡坦言,

  “真正的田黄其实是没有炒作的,很多藏家都会自己去分析,然后从有保证的机构或拍卖行选购田黄。而且真正收藏田黄的基本都是相当专业甚至专家级的玩家。” 李玉山也表示,“国内艺术品市场不论是低迷还是火爆,各个时期的田黄都曾创下不可思议的天价,都是炒作吗?肯定不是。”

  随着交易规模的不断扩大,“田黄时代”一词成为了田黄在市场的形象代言,这在2012年、2013年特别集中。一些媒体更是多次以“田黄时代”来勾勒如今田黄以及未来的版图。

  究竟他们眼中的田黄是否步入时代的潮流?抑或仅是为了赚噱头?李玉山对此给出了详细解读:“这两年田黄是国内艺术品市场的热点板块,行情不仅逆势走牛,很多精品极品也在这一时期集中出现。不过需要指出的是,从2009年秋拍开始到2011年,国内艺术品市场长达两年半的牛市行情,各个收藏门类均有很好的行情表现,但是这一阶段田黄反而并不突出,直到市场趋于理性、行情回落之后,田黄的稳健表现才脱颖而出,所以‘田黄时代’只是热点轮换激发的价值发现并回归的过程。”

  梁艺凡则认为,现在田黄的价格已达到了一个高点,所以,“田黄时代”的说法与它本身的现状不符,没有很大的上涨空间。“换个角度说,田黄与张大千、傅抱石等名家字画比不了。即便价格拍得再高,3000多万元也就差不多了,而一张画有的都过亿了。就算藏家现在以100万元的价格收藏田黄,但过几年能卖到150万、200万或者再高的情况或许有,但几率不大。”

  俗话说,有价值的东西,肯定也是赝品泛滥的东西,田黄,也避免不了。市面上最普遍的一种造假方法即是用绿泥石染色冒充,而且一级市场中也出现了将产自浙江的昌化黄、产自印尼的金田黄称为田黄的情况。昌化黄是前些年发现的昌化掘性独石,因为产区在半山腰,所以最早叫“山黄”,以便与寿山水田中出产的田黄有所区别,它其实属于印石范畴。李玉山表示,高品质的昌化黄有收藏价值,但金田黄则是彻头彻尾地混淆概念,具体可从形状、色泽、石皮、萝卜丝纹、红筋格、质地、手感来辨别。

  他还告诉收藏爱好者和投资者,选择一个成熟的收藏品种无疑非常关键,“门类所承载的文化是源发的,还是嫁接的?行业是孤立的小圈子,还是完善的市场体系?像田黄收藏,几百年文人墨客不断倾注心血和情感,通过这个载体,衍生篆刻、圆雕、薄意等多种艺术表现形式,这些都是一个收藏门类的底蕴,得靠时间慢慢积累。”




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缅甸翡翠原石的介绍及鉴别方法

缅甸翡翠原石的介绍及鉴别方法

  缅甸翡翠原石:又称翡翠原石,曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠原石硬度高〈也称水种〉,光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和,有很高的保值和收藏价值,故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠做为本国的“国石”。由于翡翠原石产在紧邻中国的缅甸,且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系,加之中国人对翡翠原石的特别偏爱,西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。

  缅甸翡翠原石的颜色:缅甸翡翠原石的颜色因地域的习俗的不同,其细分方法稍有区别,在玉石王国的缅甸,把翡翠分为三大类12个等级。国内珠宝界则根据其翠色的不同,把它细分到30余种等级。总论缅甸玉的颜色基调,大致可分为以下六种。

  1、白色。基本上不含其它杂质元素。

  2、红色。含化学元素铁〈Fc3+〉〈俗称为翡〉。

  3、绿色。含2%以上的铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。

  4、黑色。含2%以上的铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。

  5、黄色。含元素钽。

  6、紫色。含元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。

  特别是缅甸玉中的绿色,除其色泽艳丽、十分耐看之外,它不分身份、地位、年龄、性别均可佩戴。因而十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格。社会需求量日益攀升。价格也成倍、甚至百倍地增长。

  目前,国际市场上一只满绿的翠色手镯,价格已高达1000多万元。即使是翠色稍次些的缅玉饰品,只要是真A货,水头足、工艺精湛、色彩协调,也价格不菲。

  市场上缅甸翡翠原石品种及简单鉴别:

  不管是从缅玉的矿藏量或开采量来讲,好的翡翠都很有限,因此,一些投机者和唯利是图的商人便“乘稀”而入。大量造假、贩假,从中牟利。即使在翡翠王国的缅甸,假石头、假饰品随处可见。

  目前市场上流行经营的缅玉种类,按真假等级划分,主要有以下四类。

  A货

  既是天然质地,也是天然色泽。鉴别办法从以下三点着眼。

  (1)三思而行、斟酌行事。由于矿藏和开采量的关系及人们需求量较大的特定条件。目前市场上很好的缅玉较少。特别是颜色翠绿,地子透亮的品种则少之又少。

  (2)一般如秧苗绿、波菜绿、翡色或紫罗兰飘花的品种当为常见。

  (3)灯光下肉眼观察,质地细腻、颜色柔和、石纹明显;轻微撞击,声音清脆悦耳;手掂有沉重感,明显区别于其余石质。

  B货

  将有黑斑俗称“脏”的翡翠,用强酸浸泡、腐蚀,去掉“脏”“棉”增加透明度,再用高压将环氧树脂或替代育填物贯入用强酸腐蚀而产生的微裂隙中,起到充填、固结裂隙的作用。

  (1)B货初颜色不错,仔细观察,颜色发吊发邪,灯下观察,色彩透明度减弱。

  (2)B货在二年内逐渐失去光泽,满身裂纹,变得很丑。这是由强酸对其原有品质的破坏引起的。

  (3)密度下降、重量减轻。轻微撞击,声音发闷,失去了A货的清脆声。

  C货

  完全人工注色。

  (1)第一眼观察,颜色就不正,发邪。

  (2)灯下细看,颜色不是自然地存在于硬玉晶体的内部,而是充填在矿物的裂隙中,呈现网状分布,没有色根。

  (3)用查尔斯滤色镜观察,绿色变红或无色。

  (4)用强力褪字灵擦洗,表面颜色能够去掉或变为褐色。

  D货

  冒充翡翠饰品的D货主要有以下两大类。

  (1)玉石类。即其它玉质冒充翡翠。主要有泰国翠玉和马来西亚翠玉、南阳独山玉、青海翠玉、密玉和澳洲绿玉及东陵石等。上述翠玉与缅甸翡翠的区别:一是硬度低,二是密度小( 重量轻),光泽较弱。

  (2)绿色玻璃及绿色塑料。这些替代品大部分颜色发呆难看,光泽很弱。相对密度很轻,硬度低(用钉子可以刻动),无凉感。

  来源:华夏收藏网




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2015-03-27

爱诗情画意更爱水草石

爱诗情画意更爱水草石

黄龙玉的水草图案石 黄龙玉的水草图案石

  文/图 呼和浩特晚报记者 马妍

  图案石是一种以石中有天然的令人叫绝的图案而称奇的观赏石,因为图案形象传神、色彩多样、纹路各异而深受奇石爱好者的喜好。俗话说“萝卜青菜各有所爱”,我市奇石爱好者张晋文喜欢收藏图案石,而且只对黄龙玉的水草图案石情有独钟。

  黄龙玉水草图案石,是黄龙玉观赏石的一种。一块可以称得上好的黄龙玉水草石,必须是要在黄龙玉有“水草”的这个基础上形成有图案、有意境的天然石头,只有这样的黄龙玉水草石才稀贵。为了能买到一块好的黄龙玉水草图案石,呼和浩特每年举办大小奇石展销会时,张晋文都了如指掌,因为平时工作比较忙,所以如果展销会恰逢周末休息,张晋文就会在展销会里一呆就是一天。“疾风知劲草”“黄山风光”“九寨沟珊瑚海”这些古诗词句、风景名称,在张晋文的家里,都成了自己收藏回来的石头的名字。张晋文说:“有人喜欢和田玉,有人喜欢翡翠,可是我只爱黄龙玉的水草石,它意境优美,玉质温润,欣赏一块有意境的黄龙玉水草石就仿佛在欣赏一处美丽的风景,能使人修身养心、净化心灵。”

  因为黄龙玉开采出来的时间比较短,所以很多人对黄龙玉都不了解,黄龙玉是由富矿质髓组成的隐晶质矿物集合体,经过内源氧化转色及外源浸润染色而自然优化生成。张晋文对于黄龙玉的特性赞不绝口:“亲和力是黄龙玉给人的直观感觉,黄龙玉的亲和力与其温暖润泽的特性有关系,黄龙玉天然高贵而不冷艳,庄重而又近人,可远观又可以近玩。”

  黄龙玉被人们开采关注以后以后,不少学者以及玩家表示,虽然黄龙玉的品质很完美,但是现时时间太短,文化底蕴不足,可是张晋文却不这样认为。“对于大家给与黄龙玉的理解我却不那样认为,黄龙玉的主色系为黄、红两种颜色,中华人民共和国的国徽、国旗所彰显的国色也是这两个颜色,中国历代帝王的龙袍、龙椅,皇宫以及佛像金身,都毫不例外地以‘黄为贵’以‘黄至尊’,这两种颜色就是中华文化最崇高的色彩。”张晋文表示。

  来源:呼和浩特晚报




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费尽心思得到上品巴林石

费尽心思得到上品巴林石

巴林石 巴林石

  文/图 呼和浩特晚报记者 马妍

  在我市玉器收藏爱好者张先生的家里,记者见到了一块天然形成的,名为“火山喷发”的巴林图案石印章。记者看到两块非常奇特的石头整体为淡绿色,在两块石头的下方都有一片发黑中又夹杂着发紫的部分,在形状上这两部分拼在一起又像一座山体的两个山峰正在喷发着红色的熔浆,山体似乎是通透的,还能看见里面熔浆喷发的熔岩隧道,最为神奇的是石头的山体还可分为近山与远山,山顶上冒着若隐若显的烟雾。

  谈起这块石头,主人张先生很是自豪:“平时自己就特别喜欢图案石,为了能发现一块好的图案石,我走遍了呼市大大小小的奇石古玩市场,几年前在大漠古玩城一家奇石店内看到了这块石头,深深被它的图案、清晰度、形象的神似所吸引,当时与店主在价格上一直达不成协议,为此我花了很多的时间与精力,心想不管怎么样也要买到此石。”

  张先生讲,根据自己多年对图案石的痴迷与研究,欣赏一块图案石首先要看构图,也就是石头与石头中图案的分布是否合理,同时要看石头里图案的清晰度,图案是否形象、纹路是否清晰,只有色彩、纹路都能叫人满意,才可以称得上是一块上品的图案石。

  来源:呼和浩特晚报




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寿山石市场变迁风云录

寿山石市场变迁风云录

  毕武英 刘宗跃

  2015年1月22日,一场名为“拍卖市场中寿山石价格走势”的主题沙龙活动在北京通惠河畔的石工坊艺术馆举行。石工坊艺术馆经理陈真云邀请包括北京艺融总经理王莺歌、西泠拍卖印砚部经理蔡祥祥、北京匡时国际拍卖业务经理钟洲等,就近年来寿山石市场的风云变迁进行了梳理。

  2015年的寿山石市场

  陈真云说,虽然2015年的经济大环境和2014年一样并没有特别明显的改善,但寿山石一级市场的精品部分并没有受到很大的冲击。“只要价格合适,不是天价,就很好‘走’。”在陈真云的经验中,由于国家反腐力度的不断加大,寿山石和书画等艺术品一样,先前被作为礼品的中低档产品是此轮调整中受创最为严重的板块。但从另一方面说,寿山石的收藏市场也因此获益。“本来这些中低端礼品市场在一段时间被炒得虚高,此次调整,正好将这部分市场挤压回其应有的价格区间。”北京艺融总经理王莺歌也认为,原来在市场中投机的人,在此番的调整中都走掉了,留下的都是真正想收藏的。“拍卖应该在一个每年增长10%左右的常态中进行,大起大落反而不好,目前的这种状况是很正常的。”

  相对于一级市场精品的走俏,拍卖公司却在征集中陷入了窘境。西泠拍卖印砚部经理蔡祥祥介绍说,寿山石的征集一直就不太好做,在市场不好的时候卖家更不愿意出手。“藏家一般手里的精品也就几件,他们很清楚一旦卖掉,就再也回不来了。除非给出一个非常好的价格,否则藏家不会让你拿走这件东西。说白了,市场上还是精品太少。”所以目前拍卖公司的应对策略只能是“跑得更加勤一些,网撒得更大一些,另外,一些关系很好的客户也会友情支持一些东西。”北京匡时国际拍卖业务经理钟洲这样介绍说。

  那么究竟怎样的寿山石是精品呢?陈真云认为,寿山石之所以被世人所推崇,最早源于文人的把玩,因此,一般来说,篆刻和雕工是使石头升值的两个重要因素。但是现在也有人愿意买原石,甚至有些原石的价格比雕刻过得更加高些。陈真云说,好的工艺大师已经不多见,好的石头也比较难找,“寿山石不比书画,画得不满意可以重来,石头一刀下去,如果刻坏了非但不能升值,可能连原石的价值都不如。”

  而对于专注古代寿山石的西泠拍卖,蔡祥祥认为,和现代人相比,古人更加重视石头的文化特质。比如就田黄而言,现代人对石质本身的要求十分苛刻,“润度、皮色都达到了一定标准的才被称为田黄”。而古人,对田黄的标准在于六德,即“细,指质地细密,如婴儿之肤;结,内质脂密有光泽,手有滑感;温,与人有相亲的宝气,无火气;润,在手心能生成露珠般的滋润,如露之欲滴;凝,指凝灵,如半透明的冻状;腻,指肌里油溢,用手稍微盘玩一会就会由里往外冒油,如油之欲滴。”因此,一些老田黄,如果按照现代人的仪器标准,未必可称做是田黄,但在古代,则因为具有“六德”而一直被当作田黄传世。“比如我在上海一位藏家那里看到一件老物件,从他爷爷那辈就在收藏的盒子外面标注为田黄,但实际上并不是田黄。”蔡祥祥认为,这类老物件,虽然够不上田黄的标准,但因为其拥有的历史和文化价值,在市场上依然受到热捧。

  一克万金的田黄石

  从祖父辈就开始做寿山石开采,直到自己经营寿山石的高端收藏,陈真云一家三代人几乎见证了新中国成立后寿山石市场的整个变迁。陈真云讲述说,其实寿山石开采自明代以来就有了,但那时由于没有很好的工具,只能对矿山的表面进行开采。上世纪80年代,很多港台商人来福建购买寿山石,当地人惊喜地发现原来家门前山上的石头竟然能卖出很好的价格,于是开始了近10年的疯狂开采。“那时候寿山石原石很丰富,价格也比今天便宜很多,现在大约100万元人民币(6.2108, 0.0000, 0.00%)的石头,在当时也就一万多元,而且还有的挑。”

  陈真云的家就在福建省著名的出产田黄石的那条“坑头溪”附近。据文字记载,“福建省福州市北部山区的寿山乡,有一条约1公里长、200多米宽的山溪,是田黄石的出产地。田黄石分上坂、中坂和下坂三个地段,上坂是靠溪水上游地区,这儿出产的田黄石透明度高,有通灵感,颜色以略显微黄的白色调为主;中坂位于溪河的中间部分,所产之石大多标准而规范,而且石质洁净湿润,色泽浓重;下坂因处坑头一带,缺乏水冲性,故石质透明度较差,多为桐油色、暗赭色,纹理较粗。”

  陈真云回忆说,“坑头溪”沿线的村民知道田黄的丰厚回报后,地也不种了,纷纷在自家田中挖起了石头。自己现在还留存的一张照片上,一块地上每隔一米左右就有人蹲在那儿挖地。“田黄石有时很奇怪,相邻人家的几块地,有的人家就能挖出好几块田黄,有的一块都没有。为了争石头,邻里之间的纠纷也时有发生,但大多数情况下,人们还是遵循只挖自家地的原则,不会挖到别人家田间。”现在,每块曾经产有田黄的土地都被挖了五六轮,“最开始的时候,挖到30克以下的可能就随手一丢;第二遍的时候,再把以前丢掉的20克以上的捡回来,同时丢掉20克以下的;第三遍的时候,就只能找到一些10克以上的。后来,5克、6克的都被当作宝贝一样收集起来。直到现在,田间的田黄石已经很难找到,而那条著名的“坑头溪”也早已干涸,被当地政府立了一个牌子,成为旅游景点,以示纪念。与此同时,田黄的价格在市场上一路狂飙,2013年秋季,西泠拍卖的一件田黄卖到了一克约15万元人民币的天价,打破了由中国嘉德保持的一克10万元的记录。

  然而即便是1克15万元人民币的价格,在陈真云看来也不会是田黄的终极价格。“2006年的时候,一块56克的田黄冻被我以56万元人民币的价格卖出去了,1克约1万元。当时买家问我,这么高的价格,往后还有多少升值空间?我回答不出他,也知道的确卖贵了,因为田黄那时的均价是几千块1克,北京三环边的房子也就七八千元人民币1平方米。后来,我找过这个买家,想用5万元1克的价格买回来,他不卖了。”陈真云说,现在如果还有人问,15万元1克的田黄买回去,能有多少升值空间,他依然答不出来,因为田黄是越来越少,而资本却永远对它趋之若鹜。

  另一方面,因为从小就看着祖辈在田中挖着石头,“能挖出一斤以上的田黄在村里都是极为轰动的事情”,因此,陈真云说,目前市面上流通的500克以上的田黄,只要看到照片,他就能追溯到最初是从谁家的田中挖了出来,“通过谁卖给了谁,中间又赚了多少钱”。因此,如果突然冒出来一块超过500克的田黄,陈真云认为,大多都不是真正的田黄。“因为从记载来看,明朝以来,田黄总共就出了1000公斤,500克以上的也就几十块,都是有数的。”

  和田黄一样,寿山石的资源在福建也几近匮乏。“山上的寿山石还有一些料,但是政府已经禁止挖掘。由于以前过度开采,很多山像蜂窝煤一样被炸得到处都是窟窿,山石松动,极易发生坍塌事故。因此即便没有政府的禁令,也很少有人敢于冒这个险了。除非有技术从山顶开始像耕田一样一层层地扒开。”

  怎样入门寿山石收藏

  想入门寿山石收藏,陈真云认为,一个是资金实力,一个是眼力。“刚入门的人除非有很好的经纪人,或者‘军师’,否则不可能一来就会买很贵的东西,都是从几千到几万,再到几十万、几百万买起的,直到形成自己的消费习惯。现在中低档市场价格已经跌回到2009年的水平,而这类石头作为个人收藏是可以的,也可以当作消费品,因此,建议新手买家先从这方面入手。”

  此外,如果害怕自己眼力不济,在一些可以信赖的机构中购买寿山石也是不错的选择。这些机构就好像经纪人,可以帮助藏家购买到中意又有一定升值空间的寿山石作品。




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江苏质监抽检翡翠产品4成不合格

江苏质监抽检翡翠产品4成不合格

漫画 漫画

  夫子庙景区成伪劣翡翠制品重灾区

  昨天上午,江苏省质监局发布了翡翠首饰产品的监督抽查结果,在被抽查的40 批次样品中,合格 26批次,合格率为65%。其中,抽查百货商场、珠宝城等零售店商品18批次,合格率为100%;旅游景点的商品质量最差,抽查的17批次中,合格率为17.7%。

  江南时报记者 张旭 通讯员 沈志轩

  [抽查] 40批次翡翠产品4成有问题

  据介绍,本次抽检共40批次,主要抽样渠道有两个:一是在主流销售渠道抽查市售样品35批次,包括百货商场10批,涵盖大洋百货、新街口百货、金鹰商厦、中央商厦、宝庆尚品;旅游景点17批,主要集中在夫子庙、中山陵景区、南艺后街;珠宝商城8批,南京主流的金城大厦南京珠宝城、紫金爱涛珠宝城、新世纪珠宝城均涵盖在内。二是网络平台商家,抽查5批次,品牌直营网店(翡翠王朝、明空商盟)、知名网购平台店铺(天猫、1号店、京东商城)均有涉及。

  翡翠产品质量的主要风险点是不法商家采取以次充好(处理翡翠)、假冒伪劣(玻璃、石英岩)等手段扰乱天然翡翠市场,因此,本次监督抽查针对此种情况设置,先根据宝石鉴定结果判别样品材质,再与样品标识名称进行比较,从而判定合格与否。在这些抽查的产品中,价格越高合格率就高,反之价格低端质量亦差,其中价格在3000元以上的产品均合格。

  抽查结果显示,本次共抽查40 批次样品,合格 26批次,合格率为65%。其中,抽查百货商场、珠宝城等零售店商品18批次,合格率为100%;抽查旅游景点17批次,合格率为17.7%;抽查网络购物商品5批次,均合格。

  [提醒] 旅游景点翡翠多是假冒伪劣

  本次抽查的主要检测项目为宝石名称。40批次产品中,发现宝石名称项目存在问题的有14批次,占总批次的35%。宝石名称主要是考察标注天然翡翠的产品是否存在充填、染色等处理现象和以非翡翠物质冒充翡翠的情况。经过检测,该项目主要存在的问题是:1.翡翠(漂白、充填、染色)冒充天然翡翠,此种情况即所谓B、C货翡翠冒充A货;2.染色石英岩冒充翡翠;3.其他物质冒充翡翠。

  抽查显示,各类以次充好、假冒伪劣现象广泛存在于旅游景点。这里特别指出,承检机构广泛走访了南京地区的主要旅游景点,其中中山陵风景区和夫子庙风景区均有多家珠宝售卖点。本次抽查中,中山陵风景区商业街区未发现翡翠产品价签与实物不符的情况。而夫子庙地区则充斥了大量假冒伪劣翡翠制品。

  在珠宝商城抽查到的不合格品来自南艺后街的珠宝市场。该市场内翡翠制品鱼龙混杂,抽样人员发现多家高价售卖翡翠B货产品的商家,限于购样过程遭拒,而无法进行采样。

  [支招] 看网纹、颜色听声音辨别真假

  本次抽查的产品中,翡翠饰品出现B、C货冒充A货的情况较为严重,三者有什么区别?普通市民该如何选购?对此质监局相关专家给了解释。专家称,翡翠的A货,为纯天然翡翠,只需要打磨雕刻就可以成品。翡翠的B货,为加工过程中,经过了酸浸漂白、墩蜡处理的翡翠。凡人工加色的翡翠称C货。三者的价格悬殊很大,因此很多不法商人经常会拿B、C货冒充A货。

  专家告诉记者,这三种翡翠只要仔细辨别,肉眼也能识别。首先看表面的酸蚀网纹。为什么B货表面会有酸蚀网纹呢?这是因为充填在翡翠B货矿物颗粒间的胶硬度比较低,在切磨抛光时,低硬度的胶容易被抛磨,形成下凹的沟槽,形态像干裂土壤的网状裂纹,又称为龟裂纹或橘皮效应。

  其次是看颜色。由于经过了酸洗漂白,翡翠中所含的杂质被溶解,黄底和脏底被清除,故B货翡翠底色会特别白,没有灰黄的成分。染色翡翠的颜色沿裂隙和矿物颗粒间隙分布,呈现丝网状的特征。

  最后是听声音。测试翡翠手镯和挂件的敲击声是非常便捷的一种辨别方法,翡翠B货的敲击声多为沉闷嘶哑,不够清脆,与天然的不同。这一测试要注意,不能用手持住玉件,最好把玉件用细线吊起,用另一块实心的玉件轻轻敲击。但是天然A货如果有裂纹或者质地疏松,也会出现嘶哑和沉闷的敲击声,要加以注意。这一方法对手镯最为有效。

  昨天相关专家也就“人养玉”和“玉养人”两种说法作了解读。“人养玉”的说法有一定科学依据,由于长期佩戴翡翠制品,人体的少量油脂会渗入玉石中,填充翡翠中的细小罅隙,从而增加翡翠首饰的透明度。“玉养人”指的是翡翠中含有丰富的对人体有益的微量元素或磁场等说法,没有切实的科学依据,但翡翠首饰的水润特质会给佩戴者带来心理上的愉悦。

  [延伸阅读]

  碧玺产品选购

  最好通过正规渠道

  碧玺产品为近年兴起的非主流珠宝玉石,消费者在这方面反映的问题较为集中、数量较多。昨天江苏省质监局也公布了碧玺产品监督抽查的结果:共抽查32家企业生产销售的标识为“碧玺”的产品32批次,其中26批次产品材质合格,合格率为81.3%。

  这些产品的主要问题是,3批次产品存在以假充真现象,3批次产品存在掺杂掺假现象。其中,生产企业抽查5批次,均合格;实体店抽查5批次,合格4批次,合格率为80%;电商平台抽查22批次,合格17批次,合格率为77.3%。

  存在的问题有:以假充真,即用较低档次宝石经过人工处理后冒充纯天然碧玺产品;掺杂掺假,即碧玺珠链产品中夹杂其他宝石品种,如石榴石、水晶、水晶与石榴石或碧玺的集合体等。

  专家建议消费者从持久、主流的销售渠道选购碧玺产品,慎从旅游景点、网店选购碧玺产品。从网店选购时,应查证销售单位营业执照,浏览所有页面,注意产品材质相关说明。索要销售发票,注明产品明细,并提供产品检验合格证明。同时要掌握简单的染色仿品的识别方法。比如透光观察,染色处理的仿品颜色分布于矿物颗粒间隙或裂隙中,而天然碧玺的颜色为矿物晶体本色。  旅游景点的翡翠合格率为17.7%。




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公交司机帮乘客找回整箱玉石

公交司机帮乘客找回整箱玉石

  新疆网讯(记者尚云霄)24日,自治区和田玉产品质量监督检验中心的结果出来了,米吉提·阿不都拉所鉴定的玉器最少也值10万元。可如果不是拾金不昧的高兵,米吉提·阿不都拉就差点全都丢了。

  米吉提·阿不都拉:我在和田做玉器生意,每隔一段时间都会来乌鲁木齐送货、做鉴定。1月8日上午,我来乌鲁木齐做鉴定,可满满的一箱玉却丢了,连丢在哪都不知道。无奈之下,我赶紧报了警。当天下午,火车西站派出所的民警说有人捡到了我的玉,让我去取。拿到玉时我才反应过来,原来是自己坐18路公交车时将整箱20公斤重的玉遗忘在了公交车上,而18路公交车司机高兵发现后联系了派出所,这才让我失而复得。




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2015-03-26

寿山石市场水落石出:升值神话回归现实

寿山石市场水落石出:升值神话回归现实

林清卿作薄意摆件,在2014年福建东南春拍上以超过百万元的价格成交。 林清卿作薄意摆件,在2014年福建东南春拍上以超过百万元的价格成交。 一些真正具有收藏价值的寿山石作品逆市而动,创下高价。 一些真正具有收藏价值的寿山石作品逆市而动,创下高价。 元宵节过后,本应热闹起来的寿山石市场依然气氛冷清,有些店铺贴出了“本店转让”的广告。 元宵节过后,本应热闹起来的寿山石市场依然气氛冷清,有些店铺贴出了“本店转让”的广告。

  本报记者 何光锐文/图

  “……山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣……”,这是苏轼《后赤壁赋》中的名句。“水落石出”,用来形容当下的寿山石市场,却是十分恰当的。

  升值“神话”回归现实

  阳春三月,春暖花开,但对于福州数千家寿山石经营者来说,“冬天”远没有过去。在几家主要的寿山石集中性市场,不见往日人头攒动的盛况,不少店主碰面时问一句:“寿山石行情还要多久才会热起来?”

  当代工艺品及当代书画,正处于行情的低谷。就寿山石来说,商家单件作品以百万元以上价格成交的信息现在很少听得到。笔者熟悉的一家店铺,2011年销售额达到1000多万元,此后逐年下降,2014年只做了100多万元。有人会以拍卖会的成交额和成交率提出异议,但他们忽略了一个重要事实:在调整行情下,拍卖行谨慎地把征集重点放在一些具有收藏价值的精品,以及低价位拍品这两个“端头”上。而如果大量上拍那些材料成本高而工艺普通的作品,必然导致相当比例的流拍。

  多年前就有人指出,中国的艺术品市场是由“礼品”推动的。这是一句大实话。寿山石的价值发现,源于文人的把玩、篆刻,以及由此延伸而来的工艺雕刻,这也是寿山石文化的本意和寿山石市场的本质需求。但近十来年,收藏的需求只占极小的比例。礼品馈赠,尤其是所谓的“雅贿”构成了最大需求,其次是以升值获利为目的的投资行为,以及受升值“神话”诱惑而进入的投机热钱。这几种市场力量的共同作用,加上寿山石文化的不断传播,把改革开放以来由于艺术品整体补涨而形成的寿山石热,推到了一个前所未有的程度——雕刻队伍迅速扩大,雕工价格从几百元涨至几千、几万甚至数十万元;经营者利润丰厚,拉动亲戚朋友滚雪球般进入;原产地福州的集中性寿山石交易市场不断开张,多达十几个;寿山石热扩展到北、上、广、深等大城市,甚至包括西部地区;作为不可再生珍贵资源的寿山石,价格一路攀升,令人惊叹。

  然而,从2012年开始,受整体经济环境影响,寿山石市场由热转冷,当初加入“抢购”热潮的投机客消失无踪,投资收藏者止步观望。更重要的是,随着中国反腐力度的不断加强,作为市场支撑力量的礼品需求急剧萎缩。于是,先前作为礼品的中低档寿山石产品成为受冲击最严重的板块,而高端礼品由于持有者的惜售心理,处于有价无市状态。许多以经营礼品为主的店家乏人问冿,甚至到了付不起店租的程度。

  “新常态”下潜流涌动

  一个深层次的问题是,大部分寿山石行业的从业者们还没有意识到,寿山石价格只涨不跌直线上升的时代已经成为了历史,寿山石市场步入了“新常态”。

  那么,寿山石市场的“水落石出”将带来怎样的效应?一方面,随着“潮水”落去,以往因“涨潮”造成的泥沙俱起、鱼龙混杂,大量徒有寿山石之名、不具备欣赏与收藏价值的低端产品,将被挤去泡沫,沉淀在市场底部,需要很长的时间才能消化。另一方面,那些承载着寿山石文化中的材料价值、历史价值、艺术价值的作品,将浮出水面,更加吸引收藏爱好者与投资者的视线。

  “新常态”下的寿山石市场,有一些“潜流”正在涌动。例如,在最近几场寿山石大型拍卖会上,一些工料俱佳、艺术水准上乘的作品大受藏家青睐,逆市而动,创造出远高于预估的价格。寿山石经营队伍的分化趋势开始出现,一部分经营不善的商家必将转行退出,而那些综合素养较高的商家将崭露头角,因为艺术品行业毕竟需要一定的文化门坎。寿山石的经营模式也正在改变和提升,个别有实力的商家开始尝

  试以艺术机构的形式策划展览,介入创意设计环节,通过各种文化活动推广自身,网络拍卖、微店、群拍层出不穷。数万人的庞大雕工队伍面临优胜劣汰的考验,以前充斥市场的抄袭、模仿、重复行为将不受欢迎,年轻有活力的雕刻家注重学习,热衷与书画等其他艺术门类的人士交流。此外,在近年金石篆刻收藏热的带动下,原来在市场构成中所占甚微的篆刻印材,开始成为重要需求之一。

  中国的整体经济终将实现成功转型,走出调整周期,真正让寿山石市场“水落石出”的,是反腐败对礼品需求的釜底抽薪。对于寿山石经营者来就,纠结于“行情什么时候转暖”没有太大意义,他们的当务之急,是摆脱过去形成的惯性思维,提高自身素质和深入对市场的认识。

  可以预见的是,“水落石出”后的寿山石市场,将会让长期以来存在的一些“怪现象”得到根本的转变,包括重石轻艺的倾向,一些徒有虚名的“大师”被过度追捧,好石头被当作“珠宝”,而篆刻家却只能使用劣质印材,等等。

  来源:福建日报




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寿山石遇冷之后:如何用好国石招牌

寿山石遇冷之后:如何用好国石招牌

  □本报记者树红霞

  重视人

  打破重材料的怪圈

  “你们这个行业没有大师!”去年12月,中国工艺美术大师陈礼忠在中国美术馆举办寿山石雕刻艺术展时,北京的艺术家这样的评价令其感慨万千。

  “我随机列出了好几位闽籍工艺大师的名字,但他们却说这是因为你身处这个行业,如果你走到圈子外面,根本没人知道这些大师。”陈礼忠说,北京的艺术家还举例,王羲之,难道只有书法家知道他吗?近代的齐白石,难道只有书画家才知道吗?因此,要妇孺皆知才能算是大师。

  这几年,陈礼忠一边办展览,一边不断反思。“这二三十年,尽管寿山石价格一路飙升,但我们过于重视材料,忽略了真正的资源——人,寿山石行业一直无法深层次地挖掘人的价值。”陈礼忠说。

  著名寿山石研究专家方宗珪提出,福州的雕刻艺术是相当高深的,“福州工”已走向全国,有许多寿山石专家转行到水晶、玉和其他材料行业上反而有所作为,这个现象值得深思。

  在省工艺美术大师邱瑞坤看来,福州和北京的寿山石市场都存在一些乱象。现在大家拿到寿山石首先谈的是价钱而非文化,把寿山石仅仅当成一种赚钱工具。他提出,

  寿山石文化博大精深,今后应该让雕刻寿山石的人当评委,因为他们更能够从技术、文化、创意给出专业的点评。

  目前,在福州从事寿山石雕刻的有二十几万人,但作品有独特创造性的有限,寿山石行业亟待创新。如何才能培养出更多叫得响的寿山石大师,如何让寿山石大师代有传人?

  寿山石雕新秀陈为新认为,这几年寿山石市场不景气,对于年轻的雕刻者恰好是一个很好的学习机会。“我们应该静下心来多学习寿山石雕刻技艺,学习寿山石的文化知识,走近雕刻大师的精美作品,提升自己的审美。”

  走出去

  做“大寿山石”概念

  福州寿山石文化何以“墙内开花,墙外还不香”?为此,福州雕刻厂原厂长王一帆没少花心思琢磨。多关注寿山石背后所传承的文化,把寿山石的地域文化扩大为国家文化,这是他最大的心得。中国寿山石文化发展研究中心即将在福州挂牌的消息传来,他异常兴奋,提出做“大寿山石”的概念,用好这个平台。

  对此,福建省工艺美术研究院院长余卫平、省工艺美术大师潘惊石等深有同感。

  余卫平提出,中国寿山石文化

  发展研究中心要集中力量做好两件事——做协会难以完成的事情,做政府不能做的事情。比如,现在政府部门不能评奖,发展研究中心可以争取政府支持,做一些有创新性的特色活动,设立一些专题的研究课题,向行业和文联推广。

  潘惊石曾带着寿山石雕刻作品去欧洲美术馆展览,发现老外对有创新的作品很是喜欢。他提出,寿山石走出去的前提是创新,应该建立一个不拘泥于材质的“大寿山石”概念。

  如何才能更好地走出去?

  省工艺美术大师郑幼林提出,中国寿山石文化发展研究中心可以多与国内外著名的美术馆、博物馆合作交流,鼓励走出去,让社会更多了解寿山石。

  来源:福建日报




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国内商家有存货翡翠未涨价

国内商家有存货翡翠未涨价

  原料产地战火起业内担忧价格涨记者走访—— 商家有存货翡翠未涨价

  自2月17日至今,缅甸北部果敢地区武装冲突不断。有分析认为,此次战争是为了夺取当地翡翠玉石矿产资源,有可能导致翡翠价格大幅上涨。此前缅北克钦邦地区发生武装冲突时,曾导致中缅边境翡翠进货价格上涨两成。

  那么,此次冲突对翡翠价格是否造成了影响呢?近日,《法制晚报》记者走访京城多家珠宝城,发现目前翡翠价格并未出现大的异动,翡翠原料进购也在照常进行。

  走访商家仍有存货价格无大变化

  昨日下午,记者在位于惠新东街的小营珠宝城看到,前来购买翡翠玉石的顾客并不算多。记者接连走访数家店铺,店员均表示目前翡翠价格并没有受影响。

  “翡翠没涨价,我们店里现在的货,都是用去年拍下的料加工的。”一家玉石店铺员工告诉记者,新进原料价格或许会有变化,但存货并不会受影响。

  “其实现在翡翠价格年年都在涨。”专做翡翠原始批发生意的李小姐告诉记者,翡翠价格变化与战争的关系并不太大,“这个主要还是跟品质有关,好料子越来越少,价格当然会越来越贵。”

  观点有人担心涨价有人保持乐观

  “如果战事持续,过段时间翡翠价格可能会出现大幅增长。”今天上午,记者来到潘家园附近一家翡翠原石批发店。店主告诉记者,由于担心缅北战事的影响,他从去年年底就没有再去过缅甸了。

  “这种时候谁会冒着生命危险去开采翡翠呢?没人开采,大家手上的存货肯定越来越少,到时候价格就上去了。”该店主说。

  与上述店主相比,同样在潘家园做原石批发生意的王先生则显得很乐观。王先生开店六年,几乎每个月都会去一次缅甸,“2月底我还去了一次缅甸北部,连个炮火声都没听着,战场离矿场还远着呢。”

  王先生告诉记者,他的儿子前几天刚去了缅甸,“现在翡翠原料价格没怎么涨,如果涨太多也不好出货。”文/记者张鑫实习生张婷




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LV行李箱装数万玉石:乘客忘拿热心的哥归还

LV行李箱装数万玉石:乘客忘拿热心的哥归还

  华西都市报讯 (记者张元玲)2个分别价值2万元的LV行李箱,装着5万多元的名贵玉石。拿回失而复得的宝贝,3月23日,来自绵阳的魏荣秀心情仍有些激动。

  13日下午1点50分,魏荣秀等姐妹三人从云南腾冲旅行回来,在双流机场打车前往锦江区宏济新路。因太饿,她们下车后就径直去一家牛肉面馆,点面时,才惊觉两个行李箱和两个旅行包都落在了出租车里。“两个箱子都是名牌LV,每个值2万多,里面还有从云南买的玉石,价值约5万元。”她们赶紧拨打110报警。

  在目的地派出所报案查找无果后,魏荣秀一行无奈返回机场,抱着仅有的一点希望向成都市交委执法总队机场大队求助。因无法提供车牌号、发票及下车精确时间,查找存在难度。机场大队工作人员调取出租车服务管理系统,经过1个小时的查找、图片比对,最终确认当事出租车为绿舟出租车公司川ATQ683。

  另一面,当事出租车驾驶员甘过明也在焦急寻找失主。“我是在加气站加气时,打开后备箱发现有箱子和行李包。”甘过明说,他立即将情况汇报给了出租车公司,与机场方面联系。为了保证行李箱包的安全,当天下午甘过明载的都是没有携带行李的乘客。

  当天下午5点过,甘过明接到出租车公司来电,称遗失物品的乘客在机场等候。挂断电话后,甘过明从火车北站附近驾驶空出租车来到机场。当天下午6点左右,魏荣秀一行人领回了自己的行李箱包。




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青年盗玉石原料三吨判八年

青年盗玉石原料三吨判八年

  茂名信宜法院审结一宗盗窃案

  广州日报茂名讯 (记者关家玉 通讯员陈严、陆富祥)记者昨日从茂名信宜法院获悉,一宗玉石被盗案在信宜一审审结,先后七次盗窃玉石原料近3吨(价值28.25万元)的叶某颐被依法判处有期徒刑八年,并处罚金9000元。

  近年来,玉石价格在上涨。2012年7月19日凌晨,叶某颐与同伙刘某万、刘某波(均另案处理)等人来到信宜市人民路东兴街的一个仓库内,通过用液压剪剪断了仓库的铁栅栏,盗走南玉约150公斤,后转卖他人(经茂名市物价局价格认证中心鉴定并评估,被盗的玉石价值1.5万元)。

  同年10月至12月间,叶某颐又和同伙在信宜市的市区、金垌镇,采取同样的方式先后作案4次,盗窃玉石原料合计共1.275吨,价值12.25万元。

  去年7月11日凌晨,叶绍颐等人携带锯木工具窜到信宜市水口镇都龙大塘村小溪边,将一棵高10米,树头直径为53厘米的沉香树锯断并盗走。经鉴定,被盗的沉香树价值人民币1.2万元。8月10日21时许,叶某颐等人又潜入高州市联合玉器厂的仓库内盗走南玉3000多斤(价值人民币15万元)。

  此外,叶某颐还犯下了醉驾等罪行。信宜法院审理认后作出上述判决。




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爱慕美术馆举办珠宝瓷器艺术展

爱慕美术馆举办珠宝瓷器艺术展

展览现场 展览现场 展览现场 展览现场 展览现场 展览现场

  新浪收藏讯 2015年3月23日下午5点,由北京荣宝拍卖有限公司与北京爱慕美术馆携手打造的珠宝瓷器艺术展“耀目光影 莹润如玉”在爱慕美术馆正式开幕。展览将由3月23日持续至3月25日。

  此次“耀目光影 莹润如玉——珠宝瓷器艺术展”展出了北京荣宝拍卖有限公司即将拍卖的多件珠宝、瓷器精品,旨在让更多气质女士与文人雅士体验到文化与美丽共同沉淀的氛围,感受气质与美物的精彩碰撞。爱慕一直以来以“创造美、传递爱”为企业使命,此次展览的珠宝、瓷器精品为爱慕增一分“美”;同时,爱慕邀请会员参观此次展览,将“爱”进一步传递,营造“爱慕一家人”的温馨氛围,为会员提供享受生活与艺术的平台。

  精致女人 优雅珠宝

  莎士比亚曾说:“珠宝沉默不语,却比任何语言更能打动女人心。”珠宝为女性增添光芒,女性则赋予珠宝生机与灵气,二者相辅相成,缔造美丽传奇。精致的女人如同珠宝,举手投足,一个灿烂的笑容,一次优雅的转身,都让众人为之倾倒、难以忘怀。一个精致女人的养成,并非天生,而是后天品味的集成。她们的精致体现在各个细节:一件高品质的内衣使女人由内而外的散发自信,一件美好的珠宝首饰使女人散发耀眼的光芒。

  此次展览的珠宝精品包含彩色宝石、钻石、玉石等多个品类,每一件珠宝以其精湛的工艺、细致的设计,绽放耀眼光芒,尽显迷人魅力,兼具实用价值、艺术价值和收藏价值。一件件陈列的珠宝,或简单而不失优雅,或低调却依然高贵,或传统中蕴藏时尚,令观赏者从中体味到艺术与美的魅力。颜色鲜艳的彩色宝石、璀璨耀眼的钻石以及温润细腻的玉石均有不同的艺术价值和象征含义,在拥有极致魅力的珠宝首饰的衬托下,女性成为了“最好的自己”。

  淡雅瓷器 源远流长

  瓷器是中国古代伟大的发明之一,其英文与“中国”英文相同,恰可说明瓷器在中国传统手工艺中的重要地位。精美绝伦的瓷器,更是作为古代奢饰品、现代具有典藏价值的古董被收藏家所收藏。瓷器是泥土和清水的凝合,是釉料与烈火的升华,是唯美与坚强的交融。有浓有淡的笔锋、浓艳华贵的牡丹、高远宁静的山水……经过高温的试炼,瓷器富有灵气的出生,并象征着民族文化的精髓。

  此次展出的瓷器精品多为清朝各个时期的经典瓷器,如清光绪年间的仿官釉琮式瓶、清光绪年间的粉彩百蝠赏瓶、清同治年间的粉彩八宝吉祥纹盘、清宣统年间的砭红双龙戏珠大盘等。清朝时期的陶瓷文化、制瓷水平发展到了前所未有的高度。瓷器器形、种类丰富,装饰华美、艺术,匠师技艺纯熟,仿古中有所创新。此次展览的精品中,粉彩百蝠赏瓶因清代赏赐用而得名。粉彩百蝠赏瓶通体粉彩饰百蝠,取其“百福”寓意吉祥;口部绘如意纹,颈间相接处绘花卉“寿”字,足部绘变形莲瓣纹作为辅助纹饰。底书“大清光绪年制”,是清光绪年间一件难得的佳作。

  爱慕美术馆致力于以公益的形式打造一个开放、多元的文化分享平台,在关注国家级非物质文化遗产等传统文化艺术的同时,也注重当代艺术与时尚新锐的分享。爱慕美术馆成立6年来先后举办了30余场绘画、缂丝、核雕、玉雕等国家级非物质文化遗产名录艺术作品展、国际服装设计展等,为公众提供了一个近距离接触艺术独到之美的别致舞台。爱慕发展至第22个年头,将继续以“创造美,传递爱”为使命做有文化影响力的时尚领导品牌,引领起崭新的时尚生活方式,与公众分享更加多元的文化与艺术之美。




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2015年玉雕市场新常态:调整优化

2015年玉雕市场新常态:调整优化

当代玉雕作品 当代玉雕作品

  中国文物网讯 (编辑 张艳)2015年,受经济大环境的影响,中国玉雕产业也缓下了发展的速度,进入了理智调整阶段。纵观玉雕行业几年来的走势,现下确实需要冷静以待,尤其要对多年来的虚高价位进行积极调整,让价格理性回归到真实的价位,进一步优化玉雕产业结构,保证市场稳步发展。

  中国玉雕市场正处于调整时期

  近年来,中国玉雕产业的发展态势较好。但我们也不应忽视前几年市场快速发展过程中出现的种种乱象。经济的快速发展,带动了玉石市场的极速膨胀,市场出现虚假繁荣的景象,造成玉雕市场“供过于求”的情况逐步加重,由于市场的无序竞争,在产品的质量、产品的设计和产品的工艺制作方面缺乏严格把控和有效的监管,使得大量劣质产品充斥市场,造成玉石资源的严重浪费。

  在当前经济大环境和新常态下,乱采乱挖玉石资源、市场无序竞争、低端产品充斥市场等乱象将在行业整体调整期间有所缓解,玉雕行业在结构上将有更进一步的调整和优化。

  精品玉雕作品行情依然看好

  原中国工艺美术学会副理事长唐克美表示,“向前发展”是中国的工艺美术行业包括玉雕行业的必然趋势,但拥有良好发展趋势的一个必要前提是结构调整,唐克美称,结构调整应涉及产业的结构调整、产品的结构调整、质量的结构调整和价格结构的调整等方面,只有积极调整,才能优化产业结构,才能向前发展。

  唐克美称,当前中国玉雕市场正处于调整时期,在这一关键时刻,玉雕从业人员应快速地调整自己,既要重视传承和创新,又要重视设计水平和工艺质量,高质量、技艺精湛的作品才能在激烈的市场竞争中胜出,才能有良好的市场前景。

  调整时期更应坚守玉文化传承玉雕技艺

  中国是一个崇尚玉的国度,玉内敛而不张扬的文化内涵已经根植于每个中国人的内心,距今已有8000多年的历史:早在新石器时期,玉器就曾作为我们祖先的工具和饰品出现,从商代开始,玉器已经完全成为装饰品,点缀王侯将相的生活,而到了周代,玉器再次演变礼器,成为人与天地神灵交流的凭记。春秋时期,一代名匠卞和三献,以残躯而得和氏璧,留下“价值连城”的千古传奇,将玉石之大美昭彰于世。

  从某种意义上说,玉是最能代表中国文化的器物。中国著名社会学和人类学研究专家费孝通曾表示,玉器不仅是社会地位的象征,还体现着中国传统的道德标准,中国古代玉器最能代表传统文化。

  在文化产业大格局下,中国玉雕行业应坚守什么样的方向呢,北京工艺美术行业发展促进中心主任盛景涛表示,玉雕工艺是一项极具传统性的技艺,在现代社会,科技发展越快,传统手工艺的价值就越高,因此我们要努力将传统手工艺传承下去。近年来玉器行业更多注重材料,而不是技艺,但随着文化素养的提升和行业的推进,对技艺的注重将得到越来越多的认可。

  在玉雕市场调整的关键时期,从业者更应坚守玉之文化、承传玉雕之技艺,同时也要有效把握行业发展趋势,坚守技艺的传承和探索。




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玉雕艺术品策展人才稀缺 专业人才或年薪100万

玉雕艺术品策展人才稀缺 专业人才或年薪100万

  中新网瑞丽3月24日电(刘晶晶 吴华丽)“去年上半年,我们准备搞全国首场玉雕大师小品巡回展,因为找不到合适的策展人,这个计划一拖再拖,直到今年4月份,才有望开启。”24日,中国首个玉雕名家小品馆创办人、翡翠王朝·玉雕界品牌创始人杨牧仁告诉记者。

  据介绍,近年来国内玉雕业呈现出欣欣向荣的发展态势,各派别作品百花齐放。但是,与行业快速发展相悖的是,玉雕业人才奇缺,特别是策展人员稀缺,在某种程度上已经成为制约行业发展的绊脚石。

  “玉雕艺术品策展人才稀缺,已经严重制约着玉雕艺术品市场的发展。”玉雕师李少飞表达了类似的观点,李少飞说,不论是企业还是玉雕师,每年都有都有大量的玉雕作品策展需求,然而却没有一些专业的策展人或策展机构在做这个事情。

  云南瑞丽、广东省四会、佛山市的平洲等地是玉雕大师较为云集的地方,而我国首个玉雕小品馆坐落在佛山平洲玉器街,馆内集结了国内近百位玉雕大师的玉雕作品,以巧工雕琢、性价比极高的玉雕小品为主。

  玉雕界品牌负责人介绍,目前优秀的策展稀缺原因很多,但最主要的是两点:一是玉雕行业本身就专业人才本奇缺。玉雕产业从业人员数量虽逐年上升,但从业人员文化水平相对较低,综合素质不高,专业素质与创新能力却不足依旧是无法改变的现实。二是玉雕艺术品策展人才的教育培养力度不够。虽然各地相继办了一些玉雕学校,但大部分选择玉雕艺术的学子仍是凤毛麟角。

  业内人士认为,玉雕艺术品策展人稀缺的情况或将长期存在,当前,我国会展策展人员本身也呈匮乏之势,既了解策展又具备一定玉雕专业知识的人才则更加奇缺。

  据会展业业内人士张先生介绍,从学术教育、人才培养的角度来讲,国内高校对会展人才培养重视度不够。2004年以前,会展专业都是挂靠在旅游管理学院旗下的。直至2004年,北京才有一家高校首开先河,独立设置了专门的会展专业。尽管稍有重视,但是宏观看来,国内的会展仍然呈现混乱的状态,不成体系,仍体现在对国外会展的盲目模仿中。“国内许多珠宝展,包括期待值最高的香港珠宝展都有这个通病。普通观众也都是看新鲜,看热闹。”该人士直言不讳道。

  复旦大学中国经济研究中心主任石磊教授曾指出:一名合格、成功的会展人才应该具备营销、广告、公关、金融、外语、文案设计等多方面的能力。同时还应该积极主动的尽量拓宽自己就职的领域,多接触各种人和事物、扩展视野、积累经验等等。而在我国,它还是一个新兴的朝阳产业,人们对它还很陌生,国内只有少数几所高校开设了会展的培训班。许多香港、澳门等地的会展人员均是先到新加坡的专业学校培训后才上岗。

  “就目前市场来看,一位特别优秀的玉雕艺术品策展人年收入可在100万以上。”玉雕界负责人指出,玉雕行业策展人才难求在短时间内仍将持续存在。相信随着各大高校在人才培养上加大力度,以及未来市场对于专业化的需求的进一步催化,玉雕艺术品专业策展人才事业会迎来春天。(完)




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石中帝王以稀为贵收藏田黄抓住时机

石中帝王以稀为贵收藏田黄抓住时机

  王妍妍

  近几年,田黄可谓是国内艺术品市场的热点板块,不仅行情逆势走牛,很多精品极品也在这一时期集中出现。“一两田黄万两金”、“市场的硬通货”、“田黄时代”等字眼都是对田黄的形象描述。但是,我们眼中的田黄究竟是否步入收藏时代的潮流?抑或不过是赚噱头、资本的炒作呢?

  温润凝腻、色泽瑰丽、萝卜丝隐现、手感尤佳,田黄可谓天生丽质。作为全世界唯一的产地——福建寿山溪流域,田黄从被发现起就以高贵著称,被尊为“石中之帝”,明、清时期它被视作贡品献入皇宫,雕刻成印章、摆件等。尤其是乾隆皇帝,极为喜爱收藏田黄,也因此,田黄被捧上了政治舞台。据史载,清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”,乾隆皇帝奉为至宝,清室代代相传。

  20世纪90年代中后期,田黄陆续现身全国各大拍卖场。但其价格真正飙升是在2004年。到了2006年底,田黄价格达到了历史最高,精品田黄每克达4000元。在香港苏富比2006年秋拍上,“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”成交价为4089.28万元,位居历年田黄石拍卖首位。这件田黄纸镇刻有“玉旋”款,为明末清初首屈一指的雕刻大师杨玉璇之作。2008年,一方重257克的田黄凤钮闲章拍出423万元,折合每克为1.6万元。此后,精品田黄的价格徘徊在每克2万元到5万元左右。2011年北京保利春拍,“清康熙周尚均制吴国祯夫妇自用田黄印章”以2530万元成交;2014年5月,北京保利春季拍卖,一件吴昌硕雕刻的田黄石印章成交价为1380万元。总而言之,只要品质上等,田黄似乎总能拍出高价。

  福建集珍文化产业联盟品牌总监李玉山认为,这是需求引导市场。“不仅田黄的专项收藏渐渐兴起,其他门类的很多藏家也在关注它。每年拍卖市场上出现的田黄总量都十分稀少,一级市场上流通的也越来越少,能够流通的田黄总量是持续萎缩的,但需求的人却一直在增长,价格上涨也就成了必然。”

  正因如此,福建东南、北京保利、中国嘉德、西泠印社等拍卖公司,近几年都在加大对田黄的征集力度。2014年10月25日,福建东南就举办了“石帝天骄——田黄珍品专场”。对于连续举办田黄石专场的初衷,李玉山坦言,田黄是一个特殊的收藏品种,门槛很高。首先它是资源最少的文化资产。2013年全年印石类专项拍卖中,田黄的总量不超过10公斤,但年总成交额却高达2.26亿元。其次它的文化地位处于金字塔最顶端的层级。书画是收藏的大项,但能给书画收藏画龙点睛的是印章。可能很多收藏家收藏了很多精美的书画,但是品质上乘的印章就不见得有。

  随着田黄认知价值的提升,再加上精品稀缺,海外田黄也相继开始回流。无论是拍卖公司、机构还是个人,都非常重视海外回流精品。翰墨金石“一房山”艺术馆馆长、福州市寿山石行业协会常务理事梁艺凡表示:“玩田黄的圈子其实很小,虽说不是所有的田黄都为天价,但在资源紧缺时,回流的作品还是有些保障,反而更受青睐追捧。”

  目前,“以克论价”是衡量田黄价值相对便捷的估价方式,而具体到不同的藏品,还需要藏品的材质、完整性、审美价值、历史人文价值等方面综合考虑。李玉山以福建东南在秋拍中的一件周尚均雕刻的“田黄石汉钟离人物摆件”为例介绍,从材质上讲这枚田黄可达冻地儿,已经十分珍贵,雕刻又十分精美,是典型的清早期寿山石雕刻风格,融合了当时玉雕、木雕等多种雕刻技法,是作者代表性的作品,而周尚均这个人又比较特殊,是寿山石雕的两大开山鼻祖之一,也是寿山石雕历史上与杨玉璇“双峰并峻”的人物,这样一来,这件周尚均的重要作品对寿山石业界来说就有特殊的纪念意义,它的人文价值、历史价值就能够体现出来了。

  但如果不深入了解田黄的价值的话,就无法理解藏家为什么会对田黄如此痴迷。一直以来,关于机构或者收藏家痴迷田黄的购藏故事时有发生。比如1985年,荣宝斋就用13.5万元现钞的价格买下一颗重4275克的大田黄,当时国内还没有50元、100元面额的钞票,13.5万元已经是两大旅行袋才装得下的巨款了,从此,这件宝物成为荣宝斋最为耀眼的珍贵藏品之一。还有前文提到的2006年香港苏富比秋拍以4089.28万元成交的“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”,被著名华人收藏家曹兴诚拍下,平均每克高达20万元。可见,爱慕田黄石的大有人在。

  从这几年的市场表现看,田黄的价格已由“一两田黄一两金”涨到“一两田黄万两金”。 有人称,“当前投资,首选田黄”。那么,田黄真有如此大的魅力?对此,李玉山解释道,就目前市场环境来说,投资田黄确实有很大的优势。“一是田黄属于资源型藏品,物以稀为贵,这是千古不变的道理;二是田黄可以做到材质上的保真,东南拍卖团队十年前就开始承诺保真了;三是市场体系完善,一级市场、拍卖市场流通方便;四是当前也的确是个好时机,有精品出现,市场也比较理智,价格稳定。”他建议投资者应在材质确真的基础上,再从审美和历史人文方面考量,毕竟田黄石的真伪是它价值的基础。“如果长线投资的话,五年、十年以上,先看品质再看价格,只要能遇到精品,就是个机会。交易频繁的经营性投资,则要多考虑成本,时机是不固定的。”

  梁艺凡也表示同意:“田黄现在处于低谷期,虽然没有未认识其价值时出手合适,但目前也不失为一个收藏时机。”

  然而将田黄推至高位,更有甚者说在寿山石成为硬通货的同时,田黄也毫无疑问地变成了其后继者,这些论断多少让业界质疑其炒作之嫌。梁艺凡坦言,“真正的田黄其实是没有炒作的,很多藏家都会自己去分析,然后从有保证的机构或拍卖行选购田黄。而且真正收藏田黄的基本都是相当专业甚至专家级的玩家。”李玉山也表示,“国内艺术品市场不论是低迷还是火爆,各个时期的田黄都曾创下不可思议的天价,都是炒作吗?肯定不是。”

  随着交易规模的不断扩大,“田黄时代”一词成为了田黄在市场的形象代言,这在2012年、2013年特别集中。一些媒体更是多次以“田黄时代”来勾勒如今田黄以及未来的版图。

  究竟他们眼中的田黄是否步入时代的潮流?抑或仅是为了赚噱头?李玉山对此给出了详细解读:“这两年田黄是国内艺术品市场的热点板块,行情不仅逆势走牛,很多精品极品也在这一时期集中出现。不过需要指出的是,从2009年秋拍开始到2011年,国内艺术品市场长达两年半的牛市行情,各个收藏门类均有很好的行情表现,但是这一阶段田黄反而并不突出,直到市场趋于理性、行情回落之后,田黄的稳健表现才脱颖而出,所以‘田黄时代’只是热点轮换激发的价值发现并回归的过程。”

  梁艺凡则认为,现在田黄的价格已达到了一个高点,所以,“田黄时代”的说法与它本身的现状不符,没有很大的上涨空间。“换个角度说,田黄与张大千、傅抱石等名家字画比不了。即便价格拍得再高,3000多万元也就差不多了,而一张画有的都过亿了。就算藏家现在以100万元的价格收藏田黄,但过几年能卖到150万、200万或者再高的情况或许有,但几率不大。”

  俗话说,有价值的东西,肯定也是赝品泛滥的东西,田黄,也避免不了。市面上最普遍的一种造假方法即是用绿泥石染色冒充,而且一级市场中也出现了将产自浙江的昌化黄、产自印尼的金田黄称为田黄的情况。昌化黄是前些年发现的昌化掘性独石,因为产区在半山腰,所以最早叫“山黄”,以便与寿山水田中出产的田黄有所区别,它其实属于印石范畴。李玉山表示,高品质的昌化黄有收藏价值,但金田黄则是彻头彻尾地混淆概念,具体可从形状、色泽、石皮、萝卜丝纹、红筋格、质地、手感来辨别。

  他还告诉收藏爱好者和投资者,选择一个成熟的收藏品种无疑非常关键,“门类所承载的文化是源发的,还是嫁接的?行业是孤立的小圈子,还是完善的市场体系?像田黄收藏,几百年文人墨客不断倾注心血和情感,通过这个载体,衍生篆刻、圆雕、薄意等多种艺术表现形式,这些都是一个收藏门类的底蕴,得靠时间慢慢积累。”

  来源:天津日报




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玉云龙纹炉

玉云龙纹炉

玉云龙纹炉,宋,高7.9cm,口径12.8cm。 玉云龙纹炉,宋,高7.9cm,口径12.8cm。

  炉青玉质。体圆形,侈口,无颈,垂腹,圈足外撇,两侧对称饰兽首吞耳。通体以“工”字纹为地,上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首:

  何年庙器赞天经,刻作飞龙殿四灵。

  毛伯邢侯异周制,祖丁父癸似商形。

  依然韫匵阅桑海,所惜从薪遇丙丁。

  土气羊脂胥变幻,只余云水淡拖青。

  末署“乾隆戊戌孟秋御题”。

  宋时,受理学“格物致知”思想的影响,文玩鉴赏成为时尚,对三代青铜器的研究也颇有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一个类别,那就是仿古青铜器玉器,简称仿古玉器。本器即以青铜簋为蓝本,但在器型和纹饰上多有增损变化,玉料也不是黄色。




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玉器业遇冷:收藏正当时

玉器业遇冷:收藏正当时

玉器市场 玉器市场

  谈到2015年的玉器行业,新疆珠宝首饰行业协会秘书长李忠志3月24日称,今年玉器行业遇冷,玉雕大师和玉器商家、企业都要有心里准备。目前,玉器行业是个低谷,但一旦再飙升起来,会有一波新的、更好的行情,这个时候收藏玉器的人是进货的最好机会。

  文/新疆都市报记者 郭坤庆 图/罗立峰

  冰火两重天

  在华凌玉器市场,有店主称,一周都没卖过一件玉器,很多人来问问就走了,看上的物件,也都要货比三家了。由于礼品市场持续不景气、股市期货市场吸引资金外流、回购渠道不通畅,2015年的玉器业和2014年一样,仍然在寒冬中等待春的气息。相比去年同期,部分和田玉商的销售量同比降低50%,有的经销商“扛不住”,不得不小幅降价揽客。

  “这不,好多做了几年玉器生意的店主,都开始转让店面,另作投资了。”在一家玉器市场,几家玉器店都挂着“转让”的牌子。

  其实,仅从主力大类—和田玉市场来看,进入“熊市”已是第四个年头。2014年市场一度出现回暖,中低档产品开始热销。然而,从2015年一月开始,玉器行业再次进入低谷。记者看到,乌鲁木齐临街很多玉器店,都挂出了“2折出售”、“挥泪甩卖”的宣传标语,但店内的顾客却依然没有多少。

  扼住玉器行业命脉

  多位新疆珠宝首饰行业协会会员称,2013年之前,礼品需求占据了珠宝市场需求50%的比例,对于和田玉、彩宝、钻石这样的高档珠宝占比更高达70%,现在礼品市场不景气,也没有更好的办法弥补。

  作为和田玉爱好者,收一块喜爱的籽料、成品很容易,但是想出手就没有那么容易了,所以不少收藏者开始焦躁起来,不敢轻易再入手玉器。

  同时,股市行情近段时间里迅速攀升,期货市场大幅波动,投资机会更好,玉石市场就更少有资金“光顾”了。

  从近期中国经济相关数据显示来看,回暖速度不快,外围市场不景气也影响着珠宝市场的外销。“对于市民来说,珠宝玉器并不是生活必需品,可有可无,在市民消费能力有限的情况下,内需增量有限。

  为了2016背水一战

  新疆珠宝首饰行业协会常务副会长李泽昌预测称,现在玉器行业遇冷,就看商家谁能坚持下来,背水一战,到2016年下半年,预计市场会回暖。

  对比价格前景,中国地质学会宝石专业委员会副主任崔文元分析认为,和田玉受碧玉、金丝玉等玉种的竞争冲击,产品价格会出现分化,高端籽料的价格会依旧坚挺,而其余产品则趋向下跌。和田玉价格在2万元到5万元的中档产品跌价可能性最大。高端产品的跌价幅度有限;低端产品进一步走跌的可能性不大。




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2015-03-24

和田玉质押贷款盘活市场 金融化须标准化先行

和田玉质押贷款盘活市场 金融化须标准化先行

  记者 陈晓红 编辑 陈羽

  上海商人王先生因生意缺资金而发愁,得知和田玉可以质押贷款,就带着早年收藏的一块重达1公斤左右的和田玉,横跨整个中国,来到乌鲁木齐,从新疆天山农村商业银行股份有限公司(简称:新疆天山农商银行)获得了350万元的质押贷款。

  通常珠宝玉石之类的只能通过典当行典当换取资金,但在新疆,和田玉子料等却可在银行质押贷款。自2009年起,玉石质押贷款业务已为新疆和田玉行业融入资金约30亿元。和田玉质押业务如何跨越一系列难题得以顺畅开展?而金融资本的介入,又对和田玉市场带来怎样的影响?和田玉质押贷款业务的创始人——新疆和田玉市场信息联盟交易中心董事长马国钦接受了本报记者的采访,详解个中奥秘。

  质押贷款解决融资难题

  “这块料虽然质地细腻、油润,手电测强光下,絮状结构不明显,橘红皮色非常优质,形状也好,但有一道小裂痕,底部还有几个点状杂质,只能评优质加工料里的特级加工料(2A级)。目前这种200克以下的子料,参考价在2900元-3800元/克……”3月的一个下午,在新疆和田玉市场信息联盟交易中心的办公室里,马国钦正忙着和几位玉石鉴定专家、银行界人士评估着办公桌上一堆玉石的价值。乌鲁木齐商业银行负责和田玉质押贷款业务的张涛拿着10份已经检测好的和田玉质监报告,只等马国钦确认签字后,就可以发放千万元的质押贷款。

  而上海商人王先生也正是和田玉质押贷款的受益人之一。其实,在新疆,用和田玉做质押贷款业务的多数为玉商,因为对于经营玉石的商家来说,经常会遇到资金周转的问题,用自家商品来贷款无疑帮助他们解决了这一大难题。

  标准化是金融化的基础

  “黄金有价,玉无价”,其实,玉石不是没有价格,也不是没有标准,严格来说是没有统一的适应市场经济条件的各分类等级标准及相应的价值体系。因此,使得很多投资者、消费者对玉石“心中没底”,望而却步。但由于多年来的市场规律以及行业内的约定俗成,和田玉已经有了“自己”的标准,只不过没有被系统地总结、编制。和田玉质押业务得以顺畅开展、普及需要解决的第一大问题是质量检测标准的统一。正如百年前,欧美进入资本时代后,钻石进入资本市场前必须分等定级是一个道理。

  从2011年11月16日开始,由新疆和田玉市场信息联盟交易中心牵头,联合新疆珠宝玉石首饰行业协会、新疆维吾尔自治区产品质量监督检验研究院、新疆岩矿宝玉石产品质量监督检验站联手创建成立了“和田玉市场交易信息联盟”与和田玉交易行情及价格动态发布平台。并对新疆和田玉原料(白玉)子料市场上约定俗成的分类等级习惯进行了归纳、统一。通过对和田玉交易市场信息进行采集、分类后,以季度为周期,向社会公布新疆和田玉原料(白玉)子料市场上约定俗成的等级分类情况及相应的市场交易行情价格信息,持续发布三年,收到了良好的效果,在全国已逐步获得认同。

  在马国钦看来,《新疆和田玉(白玉)子料分等定级标准》的出台,以及新疆和田玉(白玉)子料价值行情的公布,不但为银行开展质押贷款提供第三方参考标准,是融资基础,而且对稳定和田玉行业的发展起到了积极的作用。目前,其行业主导作用已日渐显现,全国各地的和田玉石界同仁、投资者和收藏者纷纷向新疆和田玉市场信息联盟商会定期索取最新的和田玉市场信息行情。

  高端和田玉子料方可质押

  2007年3月,乌鲁木齐商业银行曾完成全国第一笔和田玉质押贷款业务。当时的负责人张涛告诉记者:“当年为8家玉石经营商户联合放出了300万的贷款,而截至2014年底已经完成了400多笔业务。预计总金额接近20亿元。现在每年贷款金额都在2亿元左右。高峰期达到了2.5亿。”

  新疆天山农商银行大十字支行副行长华山也向记者坦言:“2008年10月,我行完成首笔和田玉质押贷款业务。2008年当年完成的发放金额是6000万元,2010年增加至1亿元,2011年增加至2亿元,至今累计发放约12亿元,已完成将近200笔业务。平均每年完成20-30笔。”新疆天山农商银行制定的和田玉质押贷款利率是在基础贷款利率上,再上浮60%,即接近10%的年利率。两家银行至今的还款情况非常正常,无一笔逾期或不良贷款。然而早在2007年刚刚启动此项业务时,乌鲁木齐商业银行给出的年利率曾最高达到13%,不过这与当时和田玉市场处在牛市有关。

  20年前曾担任过于田玉石矿矿长的柯长林,是真正“吃过螃蟹”的玉石商人。他告诉记者:“和田玉实际上是抵御经济风险的硬通货,它有很好的财产稳定性,从2008年金融危机到现在,高端和田玉籽料价格一直企稳并微升。”据记者调查,和田玉质押贷款业务是新的金融产品,能被银行认可并进行放贷的玉石都是高端和田玉子料,其中多是原石。放贷金额是在专业评估市场价的基础上打7折,而小贷公司和典当行的放贷金额一般是玉石估价的2-3折,放贷利率以月计息,在2.5%左右。

  同时,记者走访发现,虽然主要客户是新疆商户,但大单客户依旧是北京、上海、苏州、扬州等地的和田玉商户,这些客户交易范围遍布全国。因此这项业务对全国和田玉市场都起到了盘活作用,在一定程度上满足了玉石商对融资的需求。尽管此项金融产品在新疆境内产生了很深的影响,但每年的放贷额度变化不大。一方面是因为它是金融新产品,银行谨慎态度。另一方面,市场低迷,融资需求减少。目前两家银行采取一年期还款制度,个别信用较高的客户采取两年期贷款。

  高端和田玉不跌价

  和田玉几千年来一直为皇家所独有,真正进入市场仅仅只有30年的历史。与有着300年的翡翠市场经济历史相比,和田玉的上涨幅度其实是高于翡翠的。马国钦提醒投资者,和田玉的资源分为山料资源和子料资源,山料资源非常丰富,而子料资源却非常少。尤其是近10年,疯狂的采挖使存储量迅速减少,但一直在市场上流通或者收藏,并没有消失,因此,子料资源不能用枯竭形容。进入2012年后,和田地区实行了全面禁挖措施,使得和田玉子料尤其是中高端的和田玉子料更是稀缺,玉石商户开始惜售;另一方面,由于收藏品市场是产业资本富余出来的资本支撑的市场,而近期受大环境影响,市场资金紧张,对和田玉的收藏也出现了观望。

  2014年,新疆和田玉市场信息联盟通过对和田玉交易市场调研发现,和田玉市场中下等级加工料出现了明显价格跌落,跌落幅度为40%-50%,而中高端的和田玉原料市场价格只是出现了短暂的滞涨行情。2014年度新疆和田玉子料(中高端)市场交易量明显萎缩。

  据悉,新疆已经批准投资成立了“类金融性质的新疆和田玉石交易中心”。筹划半年以来,和田玉的交易规则及各项标准正在紧张地制定当中。而我国在2015年1月,由中国银监会下发了《关于中信银行等27家银行开办信贷资产证券化业务资格的批复》,这也为商业银行通过发行艺术品质押贷款支持证券,来解决艺术品质押贷款过程中遇到的传统难题,提供了重要的金融制度环境。因此,业内人士分析认为,和田玉市场的金融化将大有可为。




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翡翠收藏之白地青与花青种

翡翠收藏之白地青与花青种

  来源:华夏收藏网

  白地青种

  白地青种的翡翠白色为底(地子),绿色似“云朵”般飘浮,“云朵”成团、成块、成片、成岛屿状,仅仅是漂浮在白色的底上,而没有与底相融洽的统一。白地青种翡翠大多数呈斑状分布。质地细腻但不温润,肉眼尚能辨认晶体轮廓,翡翠整体不透明,部分微透明,特点是底色雪白,敲击翠体的声音略带金属的脆声。这种翡翠在20世纪90年代初深受国人的喜爱,不少人认为白地青白得干净、绿得鲜艳,在白地上飘浮的绿色更显得翠绿欲滴,价格也曾一路攀高。但白地青翡翠有一个致命伤,就是它上面鲜艳的绿色总会给人一种漂浮没有根基的感觉,仿佛随便一蹭绿色就会全部被去掉一样,而且白地青种翡翠的透明度很低,表明其质地一般,并非上上之选。因此随着翡翠市场的逐渐成熟、人们收藏翡翠热情的不断高涨以及更多的优质的诸如糯化种、冰种以及玻璃种翡翠的大量涌现,白地青的翡翠就一蹶不振,很难再现昔日风光了。

  白地青种的翡翠往往做成各种小型的摆件,利用它上面各种形状的绿色进行创意,然后可以俏色雕琢成各种有着美好吉祥寓意的摆件。由于质地中等,颜色缺乏厚重点立体感,一般不会刻意精雕细刻,所以整体价格不是很高,常用来作家庭摆放或办公室陈列,不能用来做顶级的收藏品。

  花青种

  花青种翡翠底色为绿色、无色,绿色有浅绿、深绿,绿色形状有丝、脉、团块状及不规则状,虽然是绿色,但分布极不规则,这也是花青种翡翠最大的特点。花青种不透明—微透明,结晶颗粒较粗糙,柱状、粒状的矿物晶粒的形状肉眼下即能轻松地辨认出,敲击翠体的声音不再清脆悠扬,而明显地沉闷起来。不规则的颜色可深可浅,分布时密时疏,因此这类翡翠获称为花青种。

  翡翠颜色的分布大多数是不规则的,所以花青种数量众多就不足为奇了,实际上分细些,花青种可以进一步分为:豆花青种(底为豆色结构较粗),普通花青种(绿色不规则状或飘花),马牙花青种(马牙种为底),油底花青种(油青为底,飘有绿色)……花青种的翡翠由于底色的缘故多加工成佩饰、坠饰和雕件,又因为它的质地不够细腻,透明度也很低,所以很少用来做手镯。花青种翡翠属于中档翡翠。

  白地青种与花青种是缅甸翡翠中分布较广泛的两种,前者质地较细、底色较白、偶尔会有一些杂质且绿色鲜艳、颜色绿白分明;后者质地略粗、底色泛绿、颜色分布无规律性,大多数不透明,也就是行家说的“水分不足”。两种相比,价格互有高低,由于历史的原因,普通消费者更加认同白地青种。花青种与白地青种翡翠有相似之处,即雕刻时应因材施艺,注意俏色技法的应用,同时因为质地不够细腻,所以出于制作成本的考虑尽量少作细工。收藏时也一定要考虑到雕工的因素。




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北京博观推出辉熠专场之仙都丹玉

北京博观推出辉熠专场之仙都丹玉

  (缙云玉)

LOT号:12658 仙都丹玉如意童子摆件LOT号:12658 仙都丹玉如意童子摆件

  仙都丹玉是缙云县2011年发现的一种玉石,属于硅质岩玉,经专业机构检测,是一种以玉髓为主要成分的,具有隐晶质结构的玉石,粒度仅0.001mm-0.02mm,其硬度在摩氏6.5——7之间,密度在2.6——2.70之间,折射率为1.53-1.55,对照国家标准《珠宝玉石名称(GB\T16552-2010),仙都丹玉与黄龙玉的特征基本一致。但其独有的质感与特色使它一经发掘,便迅速成为黄龙玉家族的新贵,被各地藏家推崇为目前中国品质最好的石英岩玉种之一。

LOT号:12656 仙都丹玉兰花摆件LOT号:12656 仙都丹玉兰花摆件

  缙云“仙都丹玉”名称的由来是为了纪念轩辕黄帝曾于此地铸鼎炼丹,如今将缙云独特的黄腊石艺术雕刻作品取名为“仙都丹玉”,意指来自仙都的玉石,亦与黄帝文化和黄帝仙丹文化相辉映。

  “仙都丹玉”有山流水料、山料、草皮料等品类,颜色有红、黄、白、黑、青、紫、橙色等,色彩丰富,而且同一块玉石料上常常出现多色相伴相生。“仙都丹玉”玉质纯净晶透、温润细腻、水头足、少出棉,且玉质稳定性高,便于雕琢。

LOT号:12657 仙都丹玉守拙归园摆件LOT号:12657 仙都丹玉守拙归园摆件

  优秀、名贵的天然玉石必须具备美丽、稀少、耐久三大要素,而非简单的以成分来论定其好坏和价值。现世时间长短也并不是决定一个玉种价值高低的必要因素,因为我们玩赏的更不是古玉和古董,而是具有美学价值、投资、收藏价值的天然宝玉石。仙都丹玉完全具备作为优秀名贵玉种的先天要素。

  不少中国玉石雕刻大师都在尝试用缙云“仙都丹玉”创作,其中作品《惠安女》(林劭川)曾在国内玉石界最高奖项之一的“天工奖”评选中成绩斐然(2012年第十一届“天工奖”银奖),自此,仙都丹玉跻身全国美玉奇石殿堂。以仙都丹玉为材料的获奖作品技法精湛,质地温润细腻,色彩通透鲜艳,令人印象深刻。行业协会的重视、市场的认可、国家级工艺大师的推崇,使尚处于价格洼地的缙云“仙都丹玉”有很大市场前景。

LOT号:12661 仙都丹玉童子摆件LOT号:12661 仙都丹玉童子摆件

  玉石市场的交易和竞争,既是优胜劣汰的市场行为,也是审美发现的过程。作为与黄龙玉特征、质感相近似的石英岩玉的一种,仙都丹玉与黄龙玉的价格相比还差得很远,在整个玉石市场中还处于价格洼地,随着雕刻工艺的提升和大量精品的涌现,仙都丹玉的价格还有较大上行空间。

  “缙云沉埋不计年,今朝有幸目睹婵娟。调和翠玉谪仙态,点化红翡济世缘。天地精华蕴神秀,云霞色彩状奇观。温柔暗挟风雷步,厚实深藏仁德观。”

LOT号:12663仙都丹玉如意佩LOT号:12663仙都丹玉如意佩

  北京博观拍卖于4月8日-12日在博观机构总部所在地“懋隆文化产业创业园”举行的第九期玲珑美玉珠宝玉石精品拍卖会中,将举行《辉熠》专场,遴选高品质仙都丹玉、黄龙玉、金华玉、台山玉等雕刻精品、名家作品六十余件,为收藏爱好者拓宽收藏眼界、提供新的选择。




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22位玉雕大师精品荟萃:引领2015玉器收藏新潮

22位玉雕大师精品荟萃:引领2015玉器收藏新潮

图一 玉为何来——2015中国玉器春季展暨大师新品发布在中外首工美术馆隆重开展 图一 玉为何来——2015中国玉器春季展暨大师新品发布在中外首工美术馆隆重开展 图二 北京工艺美术行业发展促进中心主任盛景涛为展览致辞 图二 北京工艺美术行业发展促进中心主任盛景涛为展览致辞 图三 鲁迅文学院常务副院长白描为展览致辞 图三 鲁迅文学院常务副院长白描为展览致辞

  2015年3月22日上午10:00,“玉为何来”2015中国玉器春季展暨大师新品发布在中外首工美术馆盛大开幕,同时举办黄君先生咏玉书法精品展。北京工艺美术行业发展促进中心主任盛景涛;北京工艺美术行业协会常务副会长、工美集团总设计师郭鸣;原北京工艺美术协会常务副会长李进华;北京工艺美术行业协会副会长兼秘书长宋印伟;原北京工艺美术协会副会长兼秘书长朱洪;原中国工艺美术学会副理事长唐克美;中国科技大学、北京邮电大学、武汉大学博士生导师郭世泽;原北京市人大常委会副主任王维城;故宫博物院副院长陈丽华;第十届全国人大代表,少将戴清民;鲁迅文学院常务副院长白描;国家非遗专家孙建君;故宫博物院研究员曹静楼;民盟北京市副常委,北京市政协常委、副秘书长朱尔澄;北京工艺美术学会常务理事梁秀伟;故宫博物院宫廷部专家苑洪琪;著名玉器鉴定专家刘书占;中国玉雕艺术研究院秘书长刘灼;中国工艺美术大师殷秀云;中国工艺美术大师程淑美,及本次参展大师曹志涛、常世琪、李东、宋鸣放、王金兰、张铁成、赵敏、赵琦,还有特别为本次展览创作咏玉书法作品的著名书法家、诗人、学者黄君;以及中外首工美术馆馆长朱景优等领导嘉宾莅临了活动现场并发表讲话:

  北京工艺美术行业发展促进中心主任盛景涛就文化产业格局下中国玉器的发展方向专业的解读,他认为:作为“燕京八绝”之一,玉雕工艺非常具有传统性;在现代,科技发展越快,传统手工艺的价值就越高,因此,我们一定要努力将传统手工艺传承下去。近年来玉器行业更多注重材料,而不是技艺,但随着文化素养的提升和行业的推进,对技艺的注重将得到越来越多的认可。

  鲁迅文学院常务副院长白描谈道,玉文化是中华民族独有的一种文化,它在多姿多彩的中华民族文化构成系列中是一条主脉:其对“美”和“涵养”的解释更丰富、扩充和引领了儒文化的发展。另一方面,玉器发展所经历阶段:从象征神权的“神玉”阶段到象征等级和王权的“王玉”阶段,再到宋以后“民玉”阶段,玉器的大量普及,玉器市场的形成,其所代表的价值观体现了我们中华民族的核心价值观,并且玉器市场将以强大的生命力一如既往的发展下去。

图四 参展玉雕大师曹志涛、常世琪、李东、王金兰、张铁成、赵敏、赵琦(从上到下,自左至右)亲自解读参展新品  图四 参展玉雕大师曹志涛、常世琪、李东、王金兰、张铁成、赵敏、赵琦(从上到下,自左至右)亲自解读参展新品
图五 著名书法家黄君先生为展览致辞并介绍参展咏玉书法作品图五 著名书法家黄君先生为展览致辞并介绍参展咏玉书法作品

  不同时代玉器创作都有其不同的风格,大师新品发布是本次展览的一大亮点,部分大师亲自来到开幕式现场与大家一起分享创作中的灵感以及作品中传递怎样的文化内涵。中国工艺美术大师曹志涛作品《万象升平》;亚太手工艺大师、中国工艺美术大师常世琪作品《观音佛中佛》;中国工艺美术大师崔磊作品《密迹金刚》;著名玉雕大师李东作品《天公作美》;青年玉雕艺术家刘建华作品《白玉弥勒/观音牌》;青年玉雕艺术名家陆爱风作品《白玉蟾挂件》;国家级玉雕大师、河南省工艺美术大师孟庆东作品《白玉笑佛挂件》;中国玉石雕刻大师、海派玉雕特级大师宋鸣放作品《春竹》;亚太手工艺大师、中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师宋世义作品《美丽传说》;中国玉石雕刻大师苏然作品《象戟鹰戈》;中国工艺美术大师、中国玉雕艺术大师田健桥作品《一潭清池水,温馨万家人》;中国玉石雕刻大师王德海作品《闲庭信步》;中国玉石雕刻大师王金兰作品《墨碧压金丝龙凤呈祥手镯》;中国工艺美术大师王树文作品《永流金丝玉壶》;中青年玉雕艺术名家王小哲作品《翡翠如意摆件》;中国工艺美术大师袁广如作品《“荷塘月色”文房四宝》;中国工艺美术大师张铁成《吉庆有余》;中国工艺美术大师赵敏作品《郑板桥》;中国青年玉雕艺术家赵琦作品《白玉观音牌》;中青年玉雕艺术名家朱金忠作品《碧玉瓶》作为新品在本次展览中盛大发布,为整个展览带来一股玉器界的春风!此外,著名书法家、诗人、学者黄君先生,耗时一昼夜专门为此次展览创作30多幅咏玉书法作品,使书法和玉文化完美结合,为此次展览增添了不少光彩。

图六 北京工艺美术行业协会常务副会长、工美集团总设计师郭鸣为展览致辞图六 北京工艺美术行业协会常务副会长、工美集团总设计师郭鸣为展览致辞
图七 原中国工艺美术学会副理事长、中外首工美术馆名誉馆长唐克美为展览致辞图七 原中国工艺美术学会副理事长、中外首工美术馆名誉馆长唐克美为展览致辞
图八 中国科技大学、北京邮电大学、武汉大学博士生导师,中外首工美术馆专家组组长郭世泽为展览致辞  图八 中国科技大学、北京邮电大学、武汉大学博士生导师,中外首工美术馆专家组组长郭世泽为展览致辞

  通过以上几位大师的新品展示和精彩解读,人们真实感受到当代玉雕艺术的生机与活力。北京工艺美术行业协会常务副会长、工美集团总设计师郭鸣,原中国工艺美术学会副理事长唐克美,中国科技大学、北京邮电大学、武汉大学博士生导师,中外首工美术馆专家组组长郭世泽在活动中表达其在玉器行业及收藏方面的独到见解。他们认为,这种不同派别、不同风格大师举办联展对非物质文化遗产玉雕技艺的传承与发展意义重大:在创作方面,大师们通过欣赏其他参展大师的作品可以扩散创作思路,在雕刻技艺上互相交流,百尺竿头更进一步;在传承方面,创作大师、行业领导、文化名人、媒体朋友等大家齐聚一堂,共同参与到玉雕艺术的传承和发展中来,这种力量是非常强大的;在收藏方面,藏家们欣赏到的是大师们的精品之作,是具有灵魂的艺术作品,是真正收藏级别的作品。在近几年的玉器收藏中,反应出一种趋势,就是大家不再刻意追求古董级的作品,转而开始收藏当代大师的作品,这些作品将成为大家长时间内收藏、投资的首选对象。

图九 中外首工美术馆馆长朱景优为本次展览做出总结并宣布展览开幕图九 中外首工美术馆馆长朱景优为本次展览做出总结并宣布展览开幕
图十 亚太手工艺大师、中国工艺美术大师常世琪与现场观众交流玉雕艺术图十 亚太手工艺大师、中国工艺美术大师常世琪与现场观众交流玉雕艺术

  本次展览是由中外首工美术馆主办,曹志涛、常世琪、崔磊、崔奇铭、李东、刘建华、陆爱风、孟庆东、宋鸣放、宋世义、苏然、田健桥、汪德海、王金兰、王树文、王小哲、吴灶发、袁广如、张铁成、赵敏、赵琦、朱金忠22多位国家级、省级玉雕大师在展览中集中呈现了他们近年来创作的玉雕精品200余件。此外,著名书法家、诗人、学者黄君展示了为此次展览特别创作的咏玉书法作品30幅,为爱好玉器的朋友营造了一场品赏玉器的饕餮盛宴!

  据悉,此次展览将从即日起一直持续至4月22日,为期32天。活动期间还将特别邀请著名玉器鉴赏专家于明做客中外首工美术馆,举办全天(4月11日)的“家有传家玉——中国玉器收藏与艺术鉴赏”活动,欢迎广大玉友携爱玉前来与专家一对一交流藏玉心得,共同探讨玉为何来!




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艺术品拍卖呈多元化发展:大众消费趋势加强

艺术品拍卖呈多元化发展:大众消费趋势加强

艺术品拍卖的多元化发展 艺术品拍卖的多元化发展

  撰文 信息时报记者 陈宇强

  在刚去的这一周里,香港巴塞尔艺术博览会成为朋友圈内提及度最高的词汇,被一遍遍刷屏。从发布的状况而言,小伙伴们不在巴塞尔,就在去巴塞尔 的路上。有人戏言香港巴塞尔艺术博览会是国内艺术圈的“春晚”,到了这个关键的时刻,艺术圈内步入一场集体的狂欢。经过两年的经营,巴塞尔让国内的艺术消 费者意识到,最顶尖的国际化艺术就在门口,艺术消费变得更为便捷。马云的身影现身的消息,更是让许多人发出“买买买”的调侃之声。

  但是对于刚刚过去的2014年而言,国内艺术品市场并不乐观,呈现出调整与降温的形势。对于2015年的艺术市场,业内亦有专家认为接下来的一年将会继续调整,这与巴塞尔那厢的热闹景象形成反差。

  2014艺术品拍卖的表现,根据中国拍卖协会日前发布的《2014中国拍卖协会行业经营状况及2015年展望》,去年艺术拍卖市场成交额 307.6亿元, 较2013年微降2%。虽然下降不多,但这是自2011年以来不断调整的结果。此份报告亦展示了去年艺术品拍卖市场其他方面的总结,这也许有助于藏家们更 深层次了解去年的拍卖市场,进而把握今年的艺术品投资方向。

  拍卖总额持续下降,但仍属平稳

  从该报告可以看到,自2011年起,我国文物艺术品拍卖成交额一直处于不断地调整当中。从2011年的峰值576.24亿元,经历过2012 年仅280.9亿元的猛跌,2013年略有回升,达到313.83亿元,随即又小幅下降,2014年全年的艺术品拍卖总额为307.6亿元。

  这当中的调整既有艺术品市场本身内部调整需求原因,也受我国宏观经济环境的影响。“受宏观经济增速放缓的影响,(2014年)拍卖行业成交额 累计5556.4亿元,比2013年下降20.6%。”从报告中看出,艺术品行业拍卖去年成交额所下降2%相对于整个拍卖行业所下降的幅度而言,相对还算 平稳。去年较受宏观条件影响的较高的是土地使用权、房地产的拍卖,分别下降了31.8%和16%。

  艺术品拍卖市场的下降和去年中国艺术品市场的整体下滑有关。3月13日《TEFAT2014年全球艺术品市场报告》在荷兰发布,这份世界上最 权威的艺术市场报告指出,去年全球艺术品市场相比2013年474亿欧元的成交额有所上升,超过510亿欧元。但是2014年中国市场占全球艺术市场的份 额从24%下降至22%,虽然中国艺术市场总额只是略微下降了1亿欧元,但是在全球艺术市场提升的时间内,国内艺术市场总额下降具有内部的特殊性。

  在之前采访广东省收藏家协会副主席何文发时,他曾向记者表示,2014年国内艺术市场降温、调整主要因为艺术品价格偏高,脱离了正常的价值规 律,能提升的空间太小。其次是礼品市场的减缩,使得艺术品的需求市场在减少。第三则是股票市场的升温,吸引了部分藏家的资金。也有部分业内人士认可,中国 艺术品市场部分艺术品的价格过高,此时藏家在接受风险很大,造成2014年度艺术品市场成交额下降。

  艺术品拍卖结构调整,减少高价艺术品比重

  经过前两年的调整,拍卖行业也在积极应对市场的变化。其中一个变化便是减少高价标的物的比重,增加新的专场挖掘新的收藏板块。报告选取了以北 京保利、 中国嘉德、 北京匡时、 北京翰海、 西泠拍卖、 中贸圣佳、 上海朵云轩、 北京诚轩、 北京荣宝、北京华辰等十家文物艺术品拍卖公司为样本,进行分析。

  在取样中可以看到,10家样本艺术品拍卖公司成交额在100万元以上的件数,已从2011年春拍时占10.6%的比重持续下降到2014年秋 拍不足5%;1000万以上的拍品数量从同期的1.1%下降到0.3%。这意味着藏家在挑选上显得更为理性,像以往那样天价、高价作品在2014年市场走 紧的时候,更难发生。

  从拍卖统计中,也可以看到,去年艺术品拍卖有超多元化发展的趋势,虽然传统书画仍然延续市场的主导性地位, 份额占比达62.9%。但是珠宝玉石、宫廷艺术、文房清供、佛教艺术、古典家具等门类均各有增长。此外各拍卖公司持续开拓和探索新兴门类业务,继续挖掘新

  的艺术热点,举办了以名人信札、石器艺术、青铜礼器、艺术设计、西洋古董座钟等专场拍卖,取得不错的成效。像西泠印社所举办的青铜器专场,就取得百分百的 成交率。

  值得注意的是,有一些板块出现不同程度的下滑,其中包括瓷玉珍玩、油画及当代艺术、紫砂茗具、古籍碑帖、邮品钱币等。而油画及当代艺术面临较 为严重的调整,10家抽样公司在该板块的下滑幅度达37.4%。虽然当代艺术板块在进入21世纪取得较大的市场关注,不断取得骄人成绩,但是这类幅度较大 的动荡也十分值得藏家注意。

  艺术需求结构变化,大众消费趋势增强

  无论是高价标的物比重的减少,还是拍卖结构的调整,都释放出这样的一个信息:藏家越来越理性,以投资为目的的炒家由于资金压力、利润空间的压 缩等原因在慢慢退场。平心而论,如果艺术品市场要健康发展,不应该让艺术品沦为少数人的玩物,以高价门框将大部分人排除在外。艺术的发展和创作固然需要艺 术感觉和创作能力突出的艺术家带领,但是大众的艺术品味和欣赏能力也应该被考虑到。

  以大众的艺术需求,属于艺术需求性消费,这是随着经济发展,大众的需求不断发展而出现的。提倡城市家庭将艺术品带回家、举办了多届大学生艺术 博览会的广州华艺文化有限公司董事总裁李峰认为艺术消费和艺术投资目的不一样,不以增值保值为目的。与日常消费一样,艺术消费也应该是人们所需要的。

  报告也指出,中国艺术品市场需求结构正在发生深刻的变化。在中国文物艺术品拍卖市场恢复发展的头十年, 市场以收藏需求为主导, 并随着收藏群体资金能力的扩充和群体数量的扩大而逐步增长;在2003年非典之后, 艺术品“财富”功能开始凸显,以当代中国书画为代表的文物艺术品拍卖市场进入了“收藏”与“礼品”共需的新阶段;2008年金融危机后,金融资本陆续介入文物艺术品市场,以2009年秋拍亿元拍品的诞生为标志,投资性资本占据了整个文物艺术品拍卖市场的重要地位;2012年后,受国家经济环境影响,金融资 本出现退潮, 文物艺术品拍卖市场成交额大幅下滑。伴随着市场的调整,消费性需求开始逐渐抬升。




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2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会盛大开幕

2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会盛大开幕

2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会盛大开幕

巴塞尔国际钟表展主办方主席Rene Kamm康再生致辞

据人民网巴塞尔3月19日电(车柯蒙) 瑞士巴塞尔当地时间2015年3月19日,将全球钟表和珠宝业各部门主要参与者汇聚一堂的无可争辩的顶级盛会——2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会,今天在瑞士联邦议员Johann Schneider-Ammann先生的见证下正式开幕。2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会将展出1500个品牌并有逾 4000名来自世界各地的记者预期参加,展会将从2015年3月19日持续到3月26日。

行业的最高盛会及不可或缺的平台

巴塞尔世界钟表珠宝博览会被公认为钟表、珠宝和所有相关部门一场不容错过的全球盛会。此展会的独特之处在于将钟表和珠宝、钻石、宝石、珍珠和机械工具及供应商等领域的所有主要参与者聚于一处,每年吸引150'000名参展商和专业买家来到Baselworld。参展商展示作品,买家从1,500个 品牌中把握行业脉搏、发现新趋势,购买最新作品。作为整个行业的核心,巴塞尔世界钟表珠宝博览会在全世界传播它的讯息,逐年巩固其领导地位。Baselworld不屈不饶地捍卫这一令人称羡的地位,从未停止创新以满足不断演变的要求。据巴塞尔世界钟表珠宝博览会董事总经理Sylvie Ritter 女士称,“这个行业所创造的魅力和活力在继续增强”,且同样重要的是,“它对消费者的吸引力及媒体对它的兴趣未曾停息。”

瑞士巴塞尔当地时间2015年3月19日,将全球钟表和珠宝业各部门主要参与者汇聚一堂的无可争辩的顶级盛会——2015年巴塞尔世界钟表珠宝博览会,今天在瑞士联邦议员Johann Schneider-Ammann先生的见证下正式开幕。

2015巴塞尔国际钟表珠宝展开幕

巴塞尔世界钟表珠宝博览会组织得就像高度精密的钟表机械

巴塞尔城市州议会议员Christoph Brutschin先生向来宾表示了热烈的欢迎,并代表巴塞尔市政府和巴塞尔乡政府向来宾表达了良好的祝愿。他还将展会比作手表,称“类似于钟表的制作,巴塞尔世界钟表珠宝博览会这件大师作品,组委会倾注了大量的,高精度的,标准的精力和热情”。

巴塞尔世界钟表珠宝博览会在展示钟表这个瑞士重要的行业中起着关键作用

在开幕典礼结束时,联邦议员Johann Schneider-Ammann先生将钟表制造誉为一种艺术,他这样说道:“随着机械钟表的发明,时间真的成为一种艺术,一种被不断推向巅峰的艺术,在精确度上, 在技术独创性上,以及在不断发展的美学形式上。”他作为负责商业研究、创新和劳动力的部长,S chneider-Ammann先生确认了钟表行业对瑞士的重要性,强调了钟表业是如何发展成独具一格的强劲 经济力量的,现在这个行业有500多家公司,有50,000多人以此为生。“当然,我很骄傲瑞士是最重 要的艺术中心之一,巴塞尔世界钟表珠宝博览会郑重地展示了这一点,”Schneider-Ammann先生以总结的方式下了结论。

作为巴展官方媒体合作伙伴,人民网时尚频道派出前方报道团队到瑞士巴塞尔进行现场报道,并在1.1展馆现场搭建了演播室,对本届表展进行全程直播 。未来几天,多家国际知名品 牌和中国品牌CEO将做客人民网演播室,男神级教授张晓龙也将通过人民网,与网友分享本届巴塞尔表展的精彩瞬间,敬请关注!






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中国历来古玉图案的涵义

中国历来古玉图案的涵义

  中国古玉图案,反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图,或谐琶、或象征、或含义,表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。

  1.福至心灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

  2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。

  3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。

  4.流云百福:云纹、蝙蝠。见于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意,表示绵延不断。流云百福,即百福不断之意。

  5.鱼龙变化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙;不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常见。

  6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

  7.松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记?礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。

  8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”,明清圆雕;两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”,圆雕玉人多用。

  9.马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。

  10.喜报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。

  11.麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

  12.福禄寿喜:蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。

  13.长命富贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命,牡丹乃富贵之花,喻富贵。还有长命百岁之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。

  14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子,清代多见。

  15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡(子)鸣(名)叫,寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。

  16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。

  17.万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。用于圆雕大象及玉牌子。

  18.福寿三多:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子?天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富’。尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男丁)为祝颂之词。石榴取其子多之意,“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。

  19.三星高照:三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。

  20.三多九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗?小雅?天保》: “如山如阜,如风如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”诗名“天保”,篇中连用九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子出现。

  21.多福多寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。

  22.岁岁平安:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。

  23.福寿无边:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。

  24.福在眼前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。

  25.寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松’,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。

  26.平安如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”,以鹌鹑寓“安”,加一如意,而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。

  27.年年有余:两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称‘吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。

  28.一路平安:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”,瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”,祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。

  29 福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。

  30 事事如意:柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案

  31.龙凤呈祥:一龙一凤。龙的传说很多,《史记?高根本纪》开始将龙和帝王联系起来,“是时雷电洒冥,太公往视,则见呢龙干其上。而已有身,遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马,雄田凤,雌回凰。龙凤是人们心中群害瑞乌,哪里出现龙,哪里便有凤采仪,就会天下太平,五谷丰登。用于玉牌子较多,也用于玉花插件,此图案清代使用极多。

  32.诸事遂心:几个柿子和桃。几个柿子窝为“诸事”,桃其形如心,表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上,也有圆雕件。

  33.岁寒三友:松、竹、梅或海、竹、石。松,“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅,不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成原,他曾济‘宁可食无肉,不可居无竹”,还题写过“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益之友”。松竹海被人们称之为岁寒三友,乃是寓意做人要有品德、志节。明清两代的玉器皿上常用此图案,亦用于玉牌子上。

  34.必定如意:毛笔、银锭、如意。“笔”、“必”谐音,“锭”、“定”同言,再加如意,借意为“必定如意”。用于王牌子较多,明清两代常见。

  35.太师少师:一大狮子,一小狮子。太师,宫名,周代设三公即大师太植大保,大师为三公之最尊者;少师,宫名,周和春富之属,即乐师也。以狮与师同啻,寓意不师少师,表示辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者,称之为“教子成龙”,“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。

  36.八仙过海:八个仙人手持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙,即李铁据、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、益采和、韩湘子、曹国重。八仙故事多见干后、宋、元、明文人的记载。“八仙厌寿”、“八仙过海”的故事流传最广,据说,八仙在厌贺王母娘娘寿辰归途中跨过东洋大海,各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通。多用干插屏及圆雕山子和笔架。

  37.群仙祝寿:众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日,各路神仙来祝贺,以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。

  38.渔翁得利:鹤蚌相争状,旁立渔翁。《战国策?燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕渭惠王曰:‘今者臣来过易水,蚌方出屋,而鹤啄其肉,蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹤曰:今日不出,明回不出,即有死鹤。两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下,第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。

  39.平升三级:瓶上插有三戟。“瓶”与“平”同音,“戟”“级”。“平升三级”乃表示它运亨通,祝愿连升三级之意。多见于明清玉牌子。

  4O。嫦娥奔月:一仙女人月宫状。嫦娥,神话中后羿之妻,后羿从西王母处得到不死之药,嫦娥前吃后,遂奔月宫。见于明清玉牌子。

  41.四海升平:四个娃娃抬起一瓶。四个小孩(海)抬起(升一瓶(平),表示四海升平,表达人民厌恶战乱、热爱和平之善民愿望。多见于明清圆雕玉器。

  42.流传百子:开嘴石榴或葡萄、葫芦。旧时传说,周文王有百子。以石榴子多表示百子,还有“子孙葫芦”之说。有“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案,表示“子孙万代”、“万代长春”等愿望。圆雕人物石榴。

  43.八宝联春:八件宝器。“八宝”分两类;佛家八宝有法轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器,俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝,即八仙护身法宝,为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。

  44.宫上加富:雄鸡和鸡冠花。圆雕和玉牌子上都有使用。

  45.麒麟图:一兽,头上一角,狮面、牛身,尾带鳞片,脚下生火,其状如鹿、麒麟,古代传说中的动物,古称之为“仁兽”,、多作吉祥的象征。“麟凤龟龙,谓之四灵”。《礼记?礼运》:“山出器车,河出马图,凤凰、麒麟皆在郊倾。”“砸”同“籁”即沼泽。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似,汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案,多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽,又借喻杰出之人,麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人工降生的寓。有圆雕的玉麒麟,也有牌子状玉麒麟。

  46,四艺图:琴、棋、书、画。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩,用以增进学识,提高雅兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅,富有韵律感。用于玉牌子上。

  47.玉堂富贵:玉兰花、海棠花、牡丹花。用干玉牌子上。

  48.博古图:鼎彝钟磐、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型,种类繁多。博古图给人以古色古香之感。博古图由《宣和博古图》一书而得名。《宣和博古图》共三十卷,书成于宣和五年(1123)后,著录当时皇室在宣和殿所藏的古代铜器,共二十类八百三十九件,集宋代所出青铜器的大成,故谓博古。用干明清插屏、玉牌子。

  49.五世同堂:五个柿子和海棠花。图案以谐啻寓意,表示古人期望升宫、富贵、五代团聚的美好愿望。多为圆雕团状件,也有用干玉牌子上的。

  50.英雄斗智:一鹰一熊作争头状。《本草》:“虎鹰翼厂丈余,能搏虎。”《诗?小雅》:“维熊维罪,男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗,二勇相争,智者胜。还有一松树上落一鹰,地上有一熊,作相互怒视欲斗之式的图案,以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。

  51.八骏图:八四姿态不一的骏马。传说周穆王有八匹骏马,名称说法不一。《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”拾遗记?周穆王》:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二明翻羽 行越飞禽;三名奔宵,夜行万里;四名超影,逐日而行Z五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。

  52.伯牙摔琴:一人举琴面对一墓,旁立一老人。出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的,俞伯牙善弹琴,一日乘用游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终而弦断,疑有人听琴,令左右搜之,遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈,意合知音,结为兄弟,约定采年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故。伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱。老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?!春风满面自朋友,欲觅知言难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。

  53.天女散花:一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经?观众生品》记载,维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身,即皆坠落,至大弟子,便著不坠。天女说:“结习未尽,花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。

  54.天马图:一飞马,马主两翼。天马一词,最初见干《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张蹇使西域得乌孙好马,名日天马。后得大宛汉血马,比乌孙马强壮,改乌孙马为西极,大宛马叫天马。史书记载,汉武帝“获汗血马来,作西极天马歌”。元狩三年(前119)后,天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事“天马行空”,使人想象出“马生两翼”。马为龙友,被称为龙马。《西游记》中有白龙马,便是一例。天马似马又生翼,空中行走又似龙,汉代和六朝有圆雕的玉天马。

  55.踏雪寻梅:风雪中一老人头戴浩然巾,骑驴过桥,手持梅花。踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然(689一约740),襄州襄阳(今属湖北)人,少年好学,酷爱梅花,早年隐居鹿门山。年四十,游长安,应进工不第,还襄阳。临行前留给王维一首诗,王维私邀人内署,适唐玄宗李隆基至,浩然匿床下,维以实告,玄宗大喜,沼浩然出,诵所为诗,玄宗以为无求仕之心,即入还。孟浩然《留别王维》诗云:“寂寂竟何待?朝前空自旧。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅,已成为我国古代诗人之佳话。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。

  56.鹤寿龟龌、龟鹤同龄:图案皆为一龟一鹤。《韵会》:“龟为甲虫之长。”龟寿万年,是长寿之象征;鹤是仙禽《崔豹古今》 “鹤干年则变苍,又二千岁则变黑,所谓玄鹤也。”龟鹤同龄,乃同享高寿之意。用于明清玉牌子。

  来源: 玉器收藏网




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格拉夫蓝宝石和钻石流苏串珠神秘腕表

格拉夫蓝宝石和钻石流苏串珠神秘腕表

GRAFF 格拉夫以其精致绝伦的珠宝工艺、匠心独运的设计及搜罗挑选珍稀宝石的能力而享负盛名。这枚蓝宝石和钻石流苏串珠神秘腕表完美展现了品牌巧夺天工的珠宝工艺,是一件让人目眩神迷的瑰宝。

格拉夫打破传统隐藏式腕表的结构界限,融合叹为观止的设计及腕表工艺,呈献别出心裁的珠宝时计作品。

独具匠心的流苏设计隐藏内里以精致铂金链坠悬挂的密镶钻石表盘,巧妙串连耗费多月搜罗的蓝宝石,确保其色泽及线条皆璀璨灵动、完美匹配。

格拉夫的顶尖设计师及资深工匠团队合作无间,将打造蜿蜒流泻的串珠流苏技术发挥得淋漓尽致。从设计美学和珠宝工艺中,为了确保流苏串珠在不同角度均立体灵动,每一颗蓝宝石串珠的完美匹配实在至关重要。

格拉夫珠宝设计总监Anne-Eva Geffroy表示:「对我而言,宝石串珠的圆润立体具有很高的可塑性。有见及此,我精心设计了这件瞩目的立体流苏作品,配以一排排悬垂的蓝宝石和钻石串珠。当中隐藏了以精致铂金链坠悬挂的神秘腕表,更为作品增添惊喜,令人兴味盎然。」

这件精致迷人的流苏作品由两枚华贵胸针以五条夺目的蓝宝石和钻石串珠相连组成,中央部分以耀目灵动的纯美白钻簇拥一颗梨形蓝宝石,典雅瑰丽。

格拉夫蓝宝石和钻石双胸针配神秘腕表(表盘打开)

格拉夫蓝宝石和钻石双胸针配神秘腕表(表盘关闭)

格拉夫蓝宝石和钻石双胸针配神秘腕表(表盘隐藏)

蓝宝石和钻石流苏神秘腕表镶嵌了超过330克拉蓝宝石和40克拉钻石,备有三种不同的佩戴方法,可当作一枚双胸针或分拆成两枚独立胸针佩戴,其中一枚展示流苏的动态美,灵活多变,展现了历史悠久的可变换佩戴珠宝的风尚潮流。

Anne-Eva Geffroy续道:「女士珠宝腕表及神秘腕表已经在品牌系列有着举足轻重的地位,并将继续成为备受我们全球客户欢迎的作品。」






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翡翠赌石的皮壳特征

翡翠赌石的皮壳特征

  赌石解石实例表明,赌石的皮壳以细皮最好,皮壳颗粒细,有“水”,或有绿的迹象,皮下内部玉质细腻,而且会出绿色的可能性较大。皮壳特征较好的有:黄盐沙皮、白盐沙皮、黑乌沙皮、水西沙皮、杨梅沙皮、黄梨皮、笋衣皮、腊肉皮、老象皮、铁锈皮、脱沙皮、田鸡皮、黑腊皮、洋芋皮和铁沙皮等。上述细皮的皮壳,种类也多,赌石人喜欢赌这类皮壳的赌石,赌性也大。二、高等翡翠毛料的皮壳与皮下内部玉质特征:

  1、黄梨皮:其皮壳为黄梨色,微透明,翠色阳;

  2、老象皮:质地好,多为玻璃地;

  3、得乃卡皮:种水色较好,容易赌涨;

  4、黑腊皮:一般种好,会出瓜绿和水绿色;

  5、洋芋皮:玉质细腻;

  6、橙黄皮:种老质地细,会出绿色,或飘绿三彩;

  7、白盐沙皮:种老水好,会出秧苗绿;

  8、黄盐沙皮:种老,会出秧苗绿或黄阳绿色,可能有绿紫翡三彩,或飘绿三彩;

  9、黑乌沙皮:黑得“乌亮”一些则水好色浓,会出帝王绿色。

  上述九类皮壳的高等翡翠毛料,其赌性较大,但赌涨的可能也是有的。

  三、中低档翡翠毛料的皮壳与皮下内部玉质特征:

  1、粗沙皮壳:一般内部玉质颗粒较粗,夹白绵多,夹黑绵也多,但偶尔有豆青绿。

  2、灰黑乌沙皮和干乌沙皮:一般种不够老,水不足,偶尔有瓜绿。

  3、沙皮:不均匀的白沙皮,虽然种老有水,但常有团块白绵。干一点的黄沙皮,种不够老,水短,常常会有紫罗兰色,可能会有豆青绿,即“春带彩”。偶尔会见有翡绿紫三彩或飘绿色的三彩。

  4、腊皮:灰腊皮,质地细腻种老,会出油青种;干腊皮,种不够老会出油青豆种。偶尔会有水绿或瓜绿。

  5、褐色皮:皮壳颜色变化从褐色到褐黑色,种不老水短,一般不会有翠。

  6、黄皮:颜色变化从浅黄色到深黄或褐黄色,从种老到不够老,一般水头不足,有翠的可能性不大。

  上述九类皮壳的中低档翡翠毛料,虽然可赌性不大,但赌性仍然较大,赌涨的概率相对低一些。

  来源: 玉器收藏网




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良渚玉璧的源流用途

良渚玉璧的源流用途

  来源: 玉器收藏网

  玉壁作为中国玉文化中重要器型之一,出现早,沿用时间也很长,有着不可忽略的研究价值,但是,壁的早期形制——良渚玉壁较单调,然而玉壁在良渚大墓随葬玉器中十分突出,因此,认识学习其源流、用途对中国古代玉器发展起源是相当重要的。

  良渚玉壁是个特定的名词,它牵涉到玉壁的原定义,《说文》“壁,瑞玉,圜也。”“段玉载注”。‘“壁,圆,象天”。《尔雅·释器》:“肉倍好谓之壁,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环,”授周南泉先生云:“学术界对玉壁的称法一直不很严格,有将方园形,椭园、或扁园有园孔器,都定名为玉壁的。在考古资料反映出来的客观情况中,完全符合《尔雅》中严格制度的不多见。”在本人的意见中更倾向于将环形器中孔直经小于该器剖面一侧宽度者,为壁。

  良渚玉壁在形制上,除了大小和对钻孔的正偏上存在区别之外,细微处还有两点;一为边沿内凹或直平,二为中孔壁面上凸脊线的有无,内凹边沿的玉壁极少见,都施于特别精致的器物上,中孔凸脊在一般玉壁上都存在,无脊的大都为孔经较大者,是用管形钻钻孔后,再用磨具磨去凸或进一步扩大孔经所致,因此,这种无凸脊玉壁的圆孔一般都不很规整,反映了扩孔工具都具一些用于局部加工的较小磨具,另一个显著特征,即每一件良渚玉壁器表,或多或少,或深或浅都有制作过程中留下的切剖玉材的弯弧形凹痕。

  良渚玉器的质地,从色泽上看,基本为蓝绿色隐晶状和绿褐色斑纹状,少见浅蓝色与鸡骨白色,矿物学鉴定基本为阳起石——透闪石软玉。这种相同质地玉器产生色泽上的差异,据研究是“由于软玉是矿物集合体,其中以经常含有数量不等的杂质矿物”,“因软玉是随透闪石——阳起石中铁含量增高而颜色加深”所致,对于矿材的来源,清代刘心岳在《玉纪补》认为:“秦之玉作,在陕西之万材。吴之玉作,在浙江之安溪。”目前主要倾向是就地,就近取材,同济大学董荣鑫先生认为:玉器的原料“在崧泽附近几公里到数十公里范围内均有露。”

  良渚玉壁上极少施用纹饰图案,能见到的屈指可数;美国弗利尔美术馆藏4件,台湾私人收藏1件,浙江近年出土1件,除了浙江出土者无人提出异议外,其余5件的文化归属问题争议很大,例如;弗利尔美术馆所藏玉壁,有一件明显边沿残缺后重新磨圆,纹饰只剩一小部分,基于对其所施纹饰图案认识不同,许多人将它们归入了大汶口的范畴,但也有人不敢苟同,因为鸟足下的盾形图案是否与大汉口的“山”形一定相同?作图腾标记?“鸟站在山上是岛字”,“是鸟夷或鸟夷的标志”,究竟是“字”还是“标志”?大汶口文化一直到商代都崇奉鸟,但崇鸟的习俗在渚原始部落中屡见不鲜,能否就此确定这几件玉壁为大汶口——龙山文化系统的遗物?在考古界中有另一种说法,把这一类玉器归入良渚文化范畴,但因上面的纹饰图案与大汶口接近,认为是良渚玉器流入大汶口地区后刻的,现有学术界有人认为由于那些被认定是大汶口文化独有的典型刻划,因此这一观点也难以成立。1989年,学术界人士在美国弗利尔美术馆认真观察,仔细测量,发现其质地,形制,色泽,细刻工艺,均符合良渚玉器特征,应是良渚玉壁无疑。

  玉壁的用途是多种多样的,它出现在原始社会末期,也是玉壁刚刚出现的年代,它的用途不可能像后来那样复杂。如汉代桓宽《盐铁论·散不足》中“今富者,皮衣朱貉露环佩。中者长裾交,壁端簪珥”的服饰说就不可能,良渚玉壁重2斤左右,挂在身上实在太重了。《史记·司马相如列传》有:“华榱壁档”。将壁作建筑装饰的说法,原始建筑一般都较朴拙不至于那么奢华。其他如用作“问士”、“神祗”、“信物”、“祈平安”、“重礼”等等,现在的三种说法有燔玉说,财富说,吴汝祚先生说,以上这三种说均出自浙江的考古工作者,他们身处良渚故乡,良渚文化遗存极其丰富,闻名于世的反山,瑶山良渚墓地都出在那里,他们的工作做得较多,有一定的权威性。

  良渚玉壁形制,比较合理地说可能源自崧泽文化。即有权力象征的意义壁形石斧和有尸体不朽等神秘色彩的壁形玉晗,从这个意义上讲,玉壁是一种更趋神化了的权力的象征物,做成圆形,所谓“礼神者,必象其类壁环象天”。当然表示其权力是上承天意。




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2015-03-22

海蓝宝石收藏看颜色和透明度

海蓝宝石收藏看颜色和透明度

  相比两年前,当前海蓝宝石的价格大幅度上涨了30%至50%。其中,100克拉以上重量且颜色浓度大的海蓝宝石升值最快,目前的市场价格已经超过2000元每克拉。如今市场对于海蓝宝石质地的要求也明显提升。颜色偏深、外观向蓝宝石“靠拢”的巴西米纳斯吉拉斯州海蓝宝石成为中国市场最受追捧的产品。

  海蓝宝石到底是不是宝石

  不过,与当年黄龙玉价格飞涨一样,专业人士对于海蓝宝石的走红也有诸多的不同看法,集中体现在其是否属于宝石和是否有收藏价值两点上。

  有人认为,以宝石的标准来评价,对于海蓝宝石来说,其摩斯硬度有7.5,并没有达到传统珠宝学上的硬度标准。而其已探明的地壳中的含量也较大,六方柱晶体结构的绿柱石在南美、俄罗斯、亚洲地区都有广泛出产,其矿藏量远比红宝石、蓝宝石、祖母绿要大。在传统珠宝学上,只有钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿与猫眼才是当之无愧的宝石。据了解,传统珠宝学一般将摩斯硬度达到了7.5以及以上的珠宝称为半宝石,从这个角度分析,碧玺、海蓝宝石应属于半宝石。

  但当代珠宝市场似乎已经逐步模糊了以上概念。随着彩色宝石的流行,广义上也将碧玺、蛋白石、海蓝宝石称为宝石。以广州市场为例,2012年碧玺价格逆市大涨,商家从来不提“半宝石”3个字,将碧玺权当宝石在销售。

  收藏遇尴尬

  从收藏角度来看,海蓝宝石目前处在一个十分尴尬的境地——无论是首饰还是摆件,似乎都没有太大的收藏价值。业内人士表示,地壳中海蓝宝石矿藏较多,加工成首饰后,30克拉以下重量的特别多,并没有什么稀缺性,预计回购市场也不见得会回收类似的产品。对于买者来说,就是一时佩戴漂亮,不可能像1克拉以上的钻石那么有保值潜力。而对于30克拉以上的海蓝宝石,有收藏爱好者认为其体积过大,不适宜加工成戒指、吊坠、耳环等首饰,但雕刻成摆件又太小。珠宝一旦失去了明显的装饰效果与实用性,其收藏价值就要大打折扣了。

  针对这种现象,广地珠宝检测站主任项贤彪认为,2克拉以上的钻石、3克拉以上的红、蓝宝石才有明显的收藏价值,对于海蓝宝石来说,这个“门槛”高至100克拉。建议相关的收藏爱好者多收藏半成品。

  据资深研究人士张世柏介绍,除了重量外,决定蓝宝石价值的主要依据就是颜色与透明度。通常情况下,颜色浓度越大、看上去颜色越深的,价值就越大。江南




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2015-03-20

雕胡萝卜的厨师雕起了墨翠

雕胡萝卜的厨师雕起了墨翠

“祖孙同乐” 吴庆国 作 “祖孙同乐” 吴庆国 作 “生生不息” 吴庆国 作 “生生不息” 吴庆国 作

  ◎深圳特区报记者 邸继勇

  通讯员 子 浩 文/图

  钱锺书说,如果觉得鸡蛋味道不错,何必要见那只生蛋的母鸡?玉雕则不是这样。不久前一位玉友徐先生在深圳布吉三联水晶玉石文化村买了一块墨翠挂牌,在朋友圈里大获点赞。喜之所至,他又跑了几十公里路,回到店里,要求当那位玉雕师的“粉丝”。好在这挂件是自家公司生产,非经转手,店家很快找到作者,为那件墨翠落了款,算是满足了徐先生的心愿。

  从雕食材到雕玉器

  这位受到欢迎的玉雕师叫吴庆国,是一位1976年出生的青年艺人,是深圳芸芸玉雕师中的一员,有着独特的入行经历。他自幼喜欢绘画,上世纪80年代那些画工扎实的儿童连环图是他最早的临摹教材。然而由于家庭拮据,加之农村娃见识所限,为早得饭碗,他进入浙江衢州当地的一所工会职高,学习厨师。

  穿起厨师的白衣帽,吴庆国的美术天赋依然熠熠生辉。他用胡萝卜、芋头等食材雕成的龙凤拼盘屡屡被食客买走、打包带走。声名传扬出去后,在1994年的一天,吴庆国被介绍给了深圳一位玉雕师,先后被引荐到珠海和中山雕翡翠。在厂里,没有人刻意栽培他,甚至别人还对他保守技术。他自己找来《芥子园图谱》、《古玉图考》等经典教材,钻研玉雕素描。而后在揭阳,吴庆国从学徒跃升为师傅。

  结缘墨翠 “马上封侯”

  2004年,吴庆国再获“仙人指路”,到云南瑞丽为老板雕玉。在那里,他遇到一种“偏门”翡翠:黑不溜秋,扔在墙角不起眼,和传统的翡红翠绿大有不同;仔细打光一照,却有着喜人的浓绿。这就是墨翠,翡翠的一种。它在缅甸场口被视为具有神秘力量之物,通常被埋藏得深,储量不大。一旦挖到,据说矿老板往往焚香祭祀一番,作为庆祝,也是为安抚神灵。

  吴庆国提起钻头,试着琢磨,发现墨翠材质确有不同:它够细够硬,能雕出很精细的图案,容易显轮廓,方寸之间风情无限;不便之处是,墨线画在墨翠上,被滴水濡湿,就无法显示,这就需要玉雕师意境先行、成竹在胸。吴庆国还认为,做素面并非墨翠的强项,实际上墨翠通常多裂多棉,做素件的机会也不多。

  一两年后,吴庆国精雕的墨翠挂件声名鹊起,他创作的“大展宏图”和“马上封侯”,线条精准,调水巧妙,抛光与砂面组合得体,成品畅销一时,款式成为业界模板。在当时,一块不错的墨翠牌的料钱约5000元,吴庆国的工价为5000元,而老板能卖出10万元的高价。按照一个月雕四五件的正常速度,他每月能为老板挣下三四十万元纯利。在玉雕这个崇尚资历的传统行业里,吴庆国这位70后却迅速成了业界老板们争相雇请的高手。

  主攻挂件 大赛折桂

  几年后离开瑞丽,吴庆国来到广东平洲,又于2013年夏来到深圳三联水晶玉石文化村,出任一家珠宝公司的玉雕艺术总监。在三联,他既雕墨翠,也雕其他翡翠品种,主攻挂件,风格日渐成熟老到,线条收放自如,如吴带当风。

  玉雕,是一种空间雕塑艺术,但与泥塑、木雕、黄金铸造等有着重要的区别。它的材质既是昂贵的、也是不可复制的,正如韩非子说刻削之道:“鼻莫如大、目莫如小”,因为“鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也”,是同一道理。因此,用好料试手、锻炼成长的机会并不多得,玉雕师的成熟很不容易。而吴庆国跌跌撞撞,总算是成功了。2014年,三联村举行过一场“三联工精英雕刻大赛”,他是折桂者。




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清代白玉太狮少狮钮炉赏析

清代白玉太狮少狮钮炉赏析

年代: 清中期 类型: 玉石器·摆件 价格:2014年12月中国嘉德四季第40期拍卖会以人民币40.25万元成交   年代: 清中期 类型: 玉石器·摆件 价格:2014年12月中国嘉德四季第40期拍卖会以人民币40.25万元成交

  本品以白玉为材,整料圆雕而成。整器除钮、耳及足外,余部均光素,不见雕痕,掏膛规整,抛光极好,各方衔接得体,浑然天成,平整细致光滑如镜的打磨技艺尽显美玉天姿,昭示出技艺的高超精湛。

  盖炉作为文房清供之物,颇受清一代文人士大夫之青睐,由于古人崇玉的习俗,使得玉盖炉更成为文房尚品,广为陈藏。本品选材尚佳,体量较大,雕工精巧,实为清中期玉雕佳作,收藏价值与艺术价值并重。(藏 佳)




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2015-03-19

青年盗窃近三吨玉石原料获刑八年

青年盗窃近三吨玉石原料获刑八年

  南方日报讯(记者/李文才 通讯员/陈严 陆富祥)近年来,随着玉石市场的走俏,一些玉石的价格也在稳步增长,一些不法之徒也自然而然地萌生了贪念。27岁的信宜青年叶某颐在短短的两年内,参与盗窃作案七次,其中盗得玉石原料近3吨,价值28.25万元。多行不义必自毙,近日,叶某颐因犯盗窃罪和危险驾驶罪,被信宜法院依法判处有期徒刑八年,并处罚金9000元。

  2012年7月19日凌晨,叶某颐与同伙刘某万、刘某波(均另案处理)等人,经过事前踩点后,来到信宜市人民路东兴街42号的一仓库内,通过用液压剪剪断了仓库的铁栅栏,进入仓库后盗走南玉约150公斤,后转卖给他人。参照茂名市物价局价格认证中心作出的次等玉石一市斤50元的鉴定价格,被盗的玉石价值1.5万元。

  见到不义之财的轻易获得,叶某颐等人沾沾自喜之余,亦让其萌生了更大的贪欲。同年10月至12月间,叶某颐又和同伙刘某万等人,在信宜市的市区、金垌镇,采取同样的方式,先后作案四次,盗窃玉石原料合计共1.275吨,价值12.25万元。此后,叶某颐等人逃逸到外地。

  去年7月,叶某颐和刘某万等人经过商议后,决定重出江湖,再操旧业。7月11日凌晨,被告人叶绍颐伙同刘某万等人经过事前密谋,携带锯木工具窜到信宜市水口镇都龙大塘村小溪边,将钟某种植在此处的一棵高10m,树头直径为53cm的沉香树锯断并盗走。经当地物价局价格认证中心鉴定,被盗的沉香树价值人民币1.2万元。

  8月10日晚上9时许,叶某颐等人流窜到被害人高某位于高州市潘洲街道办潘州东路的高州市联合玉器厂,又用液压剪等作案工具,剪断仓库的铁栅栏、防盗网、门锁,盗走仓库内的南玉3000多斤后卖给陈某(另案处理)。参照茂名市物价局价格认证中心作出的次等玉石一市斤50元的鉴定价格,被害人被盗的玉石价值人民币15万元。

  2013年11月26日凌晨,叶某颐和刘某万等人又流窜到事主何某经营的位于信宜市池洞镇207国道边一米厂店铺,通过撬门进入店铺内盗走138包大米。参照信宜市物价局价格认证中心作出的鉴定价格,被盗的大米人民币1.311万元。此外,叶某颐亦犯下了危险驾驶等恶行。天网恢恢,去年12月,叶某颐被公安机关逮捕。后检察机关以叶某颐犯盗窃罪、危险驾驶罪,向信宜法院提起公诉。

  信宜法院对案件经审理后,认为被告人叶某颐以非法占有为目的,秘密窃取他人财物,数额巨大,其行为已构成盗窃罪;同时其违反道路交通安全法规,醉酒后驾驶机动车发生交通事故,其行为又构成危险驾驶罪。公诉机关指控其犯罪事实清楚,证据确实、充分,罪名成立。叶某颐犯数罪,应以数罪并罚。根据叶某颐的犯罪情节、悔罪表现及社会危害程度,法院依照《中华人民共和国刑法》的规定,遂作出了上述的判决。




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小偷光顾奇石店:无视最贵观赏石

小偷光顾奇石店:无视最贵观赏石

奇石店的柜台内被洗劫一空。 记者 吕海锋摄 奇石店的柜台内被洗劫一空。 记者 吕海锋摄

  广西新闻网-南国早报北海讯 (记者吕海锋)“这个小偷很奇怪,专挑观赏石下手,但是最贵的那一块却没有拿走。”3月16日凌晨,北海一家奇石店发生盗窃事件,多块名贵奇石被搬走,损失惨重。目前,警方已经对此事立案调查。

  据店员小丽介绍,16日上午9时,她像往常一样打开店铺,发现店内情景与以往有些不同,“现场并不是很乱,但很多挂件、首饰、观赏石都不见了。一开始,我还以为是老板拿去参加展览活动了。”

  走进店铺加工室后,小丽突然发现后窗的防护栏被撬开,地上还躺着几块碎石。意识到大事不妙,她立刻抓起电话告诉了老板林先生。

  经过清点,林先生发现店内被盗物品包括60多个首饰挂件、2个雕件、5块观赏石,全部都是最近市面上炒得比较火热的南流江奇石。“为了不留下证据,小偷还顺手盗走了监控视频的主机”。

  根据小偷专挑贵重之物下手的手法,林先生猜测此人可能是圈内人,但让他百思不得其解的是,一块摆在店内最醒目位置、标价最贵的南流江观赏石,小偷却没有拿走。

  目前,林先生已向公安机关报案。他表示,刑侦部门的工作人员已经来过,“根据脚印等痕迹,初步判定是两个人作案”。




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2015-03-18

如何辨别老银器(图)

如何辨别老银器(图)

老银器 老银器 老银器 老银器

  吴小毛

  老银器主要分器物和饰物两大类:器物类可分为饮食、盥洗、陈设观赏品、宗教祭祀器等;饰物类则可分为发饰、颈饰、耳饰、手臂饰、胸坠饰等。目前,投资收藏老银器的风险还比较小,且价格不高,一般藏家都能参与。

  在国外,银器收藏特别是欧洲皇室御用银器的收藏受到了众多藏家的追捧,并形成了一套完整的体系。国内,老银器收藏还未形成完整的价值体系,不过各个地方出产的银器、银饰都有着非常浓郁的风格。如江浙出产银器风格写实、秀丽典雅,河南、山东等地出产的银饰则质朴、浑厚,山西银饰独具匠心、做工精良,福建银饰风格繁复细腻。少数民族地区出产的老银器,像苗族、瑶族等,银饰品都成套成系列,具有鲜明的本民族色彩。藏家收藏老银器最好是成套收藏,比如银手镯、耳环、筷子等必须成对收藏,银器具如茶壶、茶杯、茶盘等必须成套收藏,成套的价值大于单件。对老银器的鉴别,藏家可以通过器物的声音、味道以及颜色、手感等,来辨别真伪。

  看颜色:纯度愈高,色愈洁白,均匀发亮,有润色。如果含铅,会呈现出青灰色;如含铜,表面会显得粗糙,颜色没有润泽感。掂重量:白银密度较一般常见金属略大,一般:“铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。”若饰品体积较大而重量较轻,则可初步判断属其他金属。查硬度:白银硬度较铜低,而较铅、锡大,可用大头针划银饰不起眼的地方进行测试,如针头打滑,很难留下痕迹,则可判定为铜质;如为铅、锡质地,则痕迹很明显、突出;如实物留有痕迹而又不太明显,便可初步判定为白银。听声韵:纯银掷地有声,无弹力,声响为“卟哒卟哒”。若为铜质,其声高且尖,韵声急促而短;若为铅、锡质,则掷地声音沉闷、短促,无弹力。

  硝酸点试法:在银器上用刀锉一小缺口,将硝酸点在缺口上,观察其变化。纯银95%以上,白色不变;含银80%-95%,变黑色;含银 50%-75%,变绿色,绿色越深,含量越低;“七绿、八黑、九五白”。硝酸加盐法:用一块黑色的石头作为试金石。把银器不起眼的地方磨在试金石上,然后在石上的银道上加硝酸,再放上二三粒小食盐。如起化学作用形成白乳浆的便是银。白乳浆越多含量越高。如带绿色,则银含量低。绿色越深,含量越低。完全没有白乳浆的便是假货。

  来源:闽南日报




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佳石如佳人:青田赏石小记

佳石如佳人:青田赏石小记

青田409公斤的葡萄冻初成模样 青田409公斤的葡萄冻初成模样

  本报记者 蔡树农

  认识青田石雕研究院院长夏可承不知从什么时候开始,但去年下半年他携他的朋友林一平等到杭州西泠印社美术馆举办“国宝灯光冻”印石展暨同名研究专著首发式才算完全对上号并交上了朋友。

  青田灯光冻石是“中华印石三宝之一”,肇自明朝,青田石就推动中国篆刻艺术文化革命,大批文人篆刻家以缚鸡之力驾驭“听话”的青田石,复兴绝艺,流派纷呈,使得篆刻艺术可以和诗书画并驾齐驱,印材的石时代为篆刻艺术的繁荣与独立立下了汗马功劳。尤其是青田石,“田黄易得,灯光难求”,上好品味的青田石即使不是灯光冻也是质地温润,手感宜人,深获文人篆刻家群的点赞。随着当代篆刻艺术的空前发展,印石资源过度开产造成资源濒临枯竭,青田、寿山、昌化三地的传统印石宝藏岌岌可危,天价印石的诱惑让商业代替了价值的判断,让市场迷失了应有的方向,很少有人愿意做一些印石文化的宣传推介传播活动。“遗憾的是,当天下的印人大都将目光移向青田石的时候,青田人却没有将‘灯光冻石’的研究和宣传深入下去。以致当福州人在1933年写出《寿山石谱》,1934年写出《寿山石考》,1935年写出《寿山印石小志》的时候,青田石的研究却是动静全无。”中国文化部艺术品评估委员会委员王敬之这样描述青田印石的研究宣传状况。夏可承总策划、林一平撰著的《国宝灯光冻》“既注重科学依据,又结合前人总结的经验,还融入作者个人的探索和借鉴学习的实践中形成的感悟”,全面证述了关于灯光冻颜色的剖析、矿区的分布、等级的划分等举足轻重的问题。难能可贵的是《国宝灯光冻》一书图文并茂,很多即是青田石雕研究院院藏珍贵印石,其中百枚灯光冻石做成的一套“百枚灯光图”,百钮各异,有天上飞的、有地上行的、有海上游的,加其它博纹、花果类,琳琅满目,美不胜收。著名作家黄亚洲有诗《关于“灯光冻”的思索》:“我每次送人书籍,都敲上自己的印章,这就是我的灯光,微弱,但精致。不管怎么说,要感谢青田的石头,它让我毕生的坚硬,有了光泽。”

  来源:美术报

  春节前,夏可承打电话要我去一趟青田,说有“宝物相示”,我猜测是看石头不会错,等赶过去实地察看,见是一块毛坯重达409公斤的葡萄冻,它属于青田石的珍稀品种,用作印石章料亦颇奢侈,最不容易的是这么大件,而且打磨后证实质地上乘,几十年碰巧一遇。据称是捡漏,仅看外表,根本无法预想内在的世界,而这种发现的惊喜正是他和几个火眼金睛的伙伴打磨“宝石”的过程中越来越强烈的。按常规,葡萄冻花纹类似葡萄,“冻葡萄”不用太大构思便是天然理想的葡萄山巧雕什么的。然而,面对天降奇宝,夏可承和他的伙伴把中国龙、长城、祥云、明珠等符号引进,以“龙珠万象耀东方”的理念颠覆葡萄冻雕葡萄山庆丰收的习惯思维,有了鲜明的时代特色,吻合盛世出珍异的逻辑。中国石雕工艺美术大师倪东方闻知后,高度评价,嘱咐要认真搞好创作,要对得起精美的石头。

  欣赏了“特大号葡萄冻”,再去青田石雕研究院陈列室把玩晶莹剔透的“百枚冻光图”原石印,心生感叹:如果没有夏可承以及像夏可承一样用心的青田石的发现者、守望者、耕耘者、宣介者,青田石头文化会有今天的辉煌吗?

  灯光冻、葡萄冻说到底无非是好玩的石头,真正有体温的是赋予石头以灵魂、以故事、以美感的艺人、文人、匠人。家有章而顺,人藏石而雅。佳石如佳人,信矣。




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玉器商专偷同行补充库存

玉器商专偷同行补充库存

  本报讯 (记者 刘可)玉器商专偷同行货补充自家库存,一本万利的“买卖”没做多久便被抓获。日前,朝阳刑侦支队成功抓获一名专门盗窃玉器珠宝的嫌疑人。

  事主王颖(化名)在朝阳区一古玩城经营珠宝生意,去年12月17日中午,店里来了一名戴着鸭舌帽及白色口罩的男性顾客,逛了一圈后,这名男子在和田玉柜台前驻足,并要求事主王颖拿出了柜台里的一块和田玉和一个红珊瑚摆件,男子端详片刻转身望向旁边一个柜台,并依次询价,就在王颖回身拿计算器时,男子突然称肚子疼,快速跑出了店。看着这名男子的反常表现,王颖觉得既可气又好笑,但随后发生的事情却让王颖一下子瘫坐在了地上,刚刚给那名男子看过的价值百万元的和田玉及红珊瑚摆件不见了。

  接到报警后,朝阳警方迅速开展工作。经调取案发地周边监控录像及摸排走访,警方最终锁定嫌疑人作案后搭乘了一辆开往通州的公交车,并在通州区一珠宝城附近下车。警方发现,这个珠宝城于去年下半年发生过两次珠宝失窃案,作案手法非常相似。民警仔细甄别当时案发现场的监控录像,嫌疑人终于露出了真面目。

  在随后的摸排走访中,一群众向警方反映,该嫌疑男子正是某珠宝城内一商户王某。侦查员迅速对王某展开调查,但王某店铺始终未营业,电话也已关机,其家人也不知晓其去向。为了早日破案,侦查员们放弃了春节与家人团聚,全力推进案件侦破进展。3月5日上午,侦查员将刚刚打开店门准备营业的王某抓获。

  据王某交代,去年年初,其在通州区一珠宝城经营了一家玉器店,但苦于手上无钱进货,便想到了一本万利的“买卖”,去珠宝店或珠宝市场偷货,然后拿回自家店铺里销售。目前,警方已核实案件3起。嫌疑人王某因涉嫌盗窃罪已被依法刑事拘留。

  警方提示珠宝城等经营贵重物品的门店,要安装监控系统,警惕各种可疑情况,特别是多名顾客一同选购时,保证商品在视线范围内,不给不法分子可乘之机。

  来源:北京日报




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教你玩转玉器市场

教你玩转玉器市场

教你玩转玉器市场 教你玩转玉器市场

  好玉如知己一般,可遇而不可求。眼下,玉器市场鱼龙混杂,玉器投资风险很大。有专家透露,现在一些展销会和旅游景点售卖的玉器多一半是假货。消费者一不留神就会买到经过处理的玉石。那么,玉器收藏应该如何去进行?

  作为入门级玉器收藏者,具有商品性的新玉相对门槛较低,对专业相关知识没有太高要求。百货商场、玉器专卖店、古玩市场上绝大多数的货品属于此类,也算是成交量大的门类。这类藏品的价格普遍在几百至数万元之间,表现形式多样,以饰品类为主。既有传统的牌子等器型,也有挂坠、耳环、戒指等时尚设计的产品,能够满足消费者日常的佩戴需求。但从投资角度来说升值空间有限,可将其作为收藏佩戴品来看待。

  当具备一定的玉器收藏知识后,藏家可以考虑接触一些精品现代玉器。玉器收藏的中端市场以大师级现代玉雕作品最有代表性。它对收藏者提出了包括玉料辨识、艺术审美、资金实力和投资敏感性等各方面的要求。由于现代玉料的市场价格相对透明,流通群体广泛,交易机会较多,且不存在年代辨识的技术风险,所以始终以强力势头支撑着玉器收藏市场金字塔的中端。

  随着玉器市场的火热,玉器也出现鱼龙混杂的现象,假冒玉器、劣质玉器等充斥市场,藏家不仅要注重材质,还要多从玉器文化附加价值出发。玉器的收藏在玉本身,价格的涨跌是收藏爱好的附加值。收与不收是学识和眼力所决定的,而价格仅仅是个参考。这样才能在收藏中保持一颗平常心,避免玉器收藏陷入误区。

  玉器价格从前些年的默默无闻到近几年的连连暴涨,其推动因素更多在“料”,涨价主要在原材料方面。现在大批藏家涌入玉器市场,主要是将玉器作为投资的手段,目的在于保值、增值。

  藏家看中玉器的关键因素是因资源性材质的日渐稀缺以及不可再生,需求量大增,推动玉器的基本价格一再上扬且难以下调。再加上2008年以来股市、楼市投资渠道赚钱效应弱化,使得热钱在调控的压力下不断寻找新的出口,玉器成为炒作的替代品之一,这也是玉器自2008年以来价格涨幅惊人的重要原因。

  如今,大部分市民热衷购买珠宝玉器,大多是被玉器价格暴涨所吸引,赚钱是唯一目的,根本算不上玉器收藏,只能算是投资。

  (文/郭坤庆)




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玉器打假:看似容易实则困难

玉器打假:看似容易实则困难

  中国经济网 吴唯 今年央视的“3.15晚会”引起了社会各界的强烈关注,不管是在汽车、通信还是食品等领域,都掀起了一股“打假潮”。然而,在以“真假辨伪”为永恒话题的古玩市场,却似乎显得风平浪静。

  这种风平浪静到底是市场的逐渐有序还是监管的无奈呢?

  我们不难注意到,每年在各省市、各地区,质监部门都会将珠宝玉石作为重点抽查对象,也因此曝光了大量的企业和和经营者。然而依然有不少消费者会出现“吃药”、“吃错药”、“该吃药了”的行为和现象。

  究其原因,判断珠宝玉石的真假,并不是消费者维权的主要原因与难点所在,而是一些不法商家利用“乱世藏金,盛世藏玉”的市场噱头,以次充好、虚假宣传、漫天要价等多种手段,给普通消费者制造了一个又一个的价格陷阱。

  我们知道,珠宝玉石是极富个性化的商品,也是大自然的天然资源,每种玉石都是世上独一无二的。这也导致了珠宝玉石历经成百上千年的发展,业内依然没有一个相对明确的价格标准。而行业内的权威质检机构,只会对珠宝玉石的真假做权威鉴定,既不鉴定玉石产地,也不鉴定玉石优劣,更不会评判玉石价格。

  这也就导致了大多数消费者在购买珠宝玉石后,虽有质检证书,但面对价格虚高,只能“哑巴吃黄连,有苦说不出”。

  对于消费者屡屡受骗的现象,专家一句“最好找权威机构进行鉴定”的建议,虽说出发点是好意,也确实能为消费者带来些许保障,但对于目前珠宝玉石行业而言,未免有些脱离实际了。

  如前文所说,珠宝玉石打假难点并不在于玉石本身的真假,以次充好、虚假宣传、漫天要价。商家为了达到所谓的质量标准,往往借助珠宝证书作为自己夸大宣传的“挡箭牌”。

  作为消费者本身,我们既无力改变目前现状,也不必过度消极,要做到真正去伪存真,还要从我们自身做起。正所谓“打铁还需自身硬”,专业理论与实践经验相结合,才能真正做到“青出于蓝而胜于蓝”。

  正如玉界泰斗杨伯达先生所说,:“对玉器的鉴定要跳出非科学的圈子。”也就是说,要以科学的辨伪取代传统落后的辨伪方式。首先要不断提高我们自身的文化水平,正确地掌握辨伪知识,万不能盲目地相信那些自称的行家,以及一些有名无实的“高手”,他们只会简单地谈谈,而说不出真假的本质区别,这种鉴赏和收藏只能做知识和收藏的奴隶。玉器的辨伪是一项极复杂的研究课题。由于目前仿真效果越来越好,鉴别伪品的难度越来越大,必须从多方面、多角度反复全面地观察考证。




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投资玉石怎样更靠谱

投资玉石怎样更靠谱

玉雕作品。 玉雕作品。 玉雕作品。 玉雕作品。

  新疆和田玉的收藏价值升温,导致越来越多的人开始收藏和田玉。和田玉很多人都喜欢,但是由于很多时候无法辨别真假,不敢轻易下手。是收藏和田玉原石,还是收藏和田玉雕刻好的成品,很多和田玉爱好者不知道该如何选择。关于这个问题我们先从三个名词开始:质子、玩料、做料。

  □文/图新疆都市报记者 郭坤庆

  了解和田玉

  业内“标尺”是玉石质子:每个和田玉爱好者都想得到一块颜色、润度都非常出色的和田玉石,但不少人苦于初次涉足无从下手。确实,好的和田玉籽料价格昂贵,购买时要多方对比,谨慎小心,所以,有一个“标尺”就显得尤为重要了。在业内,“标尺”就叫是玉石质子,玉石质子就是白度和润度应该是脱颖而出的一块和田小玉料,拥有质子之后,选玉时就可以用手中的质子跟自己看上的玉石比较白度及细度了。

  拥有自然之美的原石玩料:在和田玉籽料原石中,料形完整饱满的,绺裂极少,玉肉或白细、或色彩多变的,皮色艳丽图案丰富的材料,往往不需要雕工来修饰,拥有不可思议自然之美的原石,可以称为玩料。因为玩料的稀缺性及变幻莫测的自然美,加上正规购买渠道的匮乏,使得其价格高昂,令和田玉爱好者望而却步。

  需要雕琢的原石做料:做料,顾名思义就是需要雕刻,需要艺术创作的料子,往往有些许毛病,或绺裂或脏点,需要经过专业玉雕工作室的设计和雕琢,才会变成一件精美绝伦的玉器成品。

  该选哪一种要看投资取向

  首先,从投资、收藏的角度来看,选择和田玉原石还是选择和田玉成品,主要得看收藏人的投资取向,视情况而定。若是硬要说出个价格,二者之间其实是很难“一决高下”的。既然从自身价值方面无法作出判断,那么只好视玉质跟造型等方面为主要判断因素了。

  有一句话叫:好玉不琢,这是人们对玉原石的认识。一般玉原石收藏者分两种,一是收藏品质高的和田玉,如极品的羊脂玉籽料,因为其本身就具有很高的收藏价值,于是没必要再进行雕刻。第二种是玉石本身自带天然的神奇图案,或者经过时间打磨后自然形成精致形状的玉原石,这样的原石收藏价值也不低于成品玉器。如果你手中有一块好的和田玉原石籽料精品,不用怕销售不出去,它一定会给你带来很大的利润。

  但收藏玉原石存在一定的风险。不少玉原石外表有层石皮,除非切开才能看出里面是否真的有玉,这就是赌石。

  玉石的鉴别虽然可以凭借肉眼和个人经验,但可靠性毕竟有限,即使是鉴定专家,单凭经验也有可能看走眼。对于经验还不够丰富的收藏爱好者而言,赌石存在更大的风险。

  成品玉器的优点就是更具有观赏性,设计者能根据玉石的不同形态进行发挥创作,还可利用玉石的“皮”做出画龙点睛之笔,使得玉器具有一定的观赏价值。一块好的玉雕作品通常是“三分料七分工”,雕工很重要。所以从艺术价值和文化价值上看,玉成品的价值要高于玉原石。

  而需要加工的做料,我们最好不要收藏,或者经过加工之后再收藏,也不失为一个好办法。

  如今的玉器收藏市场鱼龙混杂,不少投资者对玉石收藏一无所知,在网上找到的很多关于玉石收藏的资料都缺少准确性。在玉器的收藏中,很多刚刚入门的藏友们,开始盲目跟风收藏,无论玉原石、还是玉成品。而且很多消费者都有这样的误区,越贵的玉器越好,其实无需太在意材质,只要工艺精细,性价比高的玉器收藏空间才比较大。

  所以,玩收藏就应该“懂什么藏什么”,切勿盲目跟风。玉器初藏者应加强对玉料及玉雕工艺的学习,多阅读书籍,了解不同玉器的特点,选择正规购玉渠道购买符合心意的和田玉。




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鉴别真假籽料先学会看毛孔

鉴别真假籽料先学会看毛孔

玉雕作品。 玉雕作品。

  行内有句话:“籽料去了皮,神仙认不得”。有无汗毛孔,是鉴别真假籽料的真招。真正的籽料,无论多细腻,它表面会有无数细细密密的小孔,很像人身皮肤上的汗毛孔。新手多看多聊,对比,很有必要。

  □文/图 新疆都市报记者 郭坤庆

  毛孔就是结晶的流失

  白玉因为是交织状结晶,所以结晶不会象单晶体的矿物那样均匀,也就是说,有些部分会密度大,有些会小,所以在天然的河床中,受水的冲击就会形成有起伏的自然表皮面。而任何的人为抛光不完全都是均匀凹面的,它的形成没受到玉石本身的结晶密度分配所影响。

  近距离看毛孔,该是什么样呢?

  籽料表皮上常常充满像皮肤毛孔一样的细小砂眼,整个表皮呈现既润泽又凹凸不平的麻皮坑状,这是仔玉在河流中经水冲、砂磨多年滚磨的结果。

  所谓毛孔是指无论多么细腻的籽玉在自然状态下经过千磨万击的历练,都会在他的表面形成无数密密麻麻的小孔,非常像人的汗毛孔,一般不是人工可以伪造出来的,测光看或者在放大镜下看都很清楚。

  要没经验的话,在哪个河滩上随便拣几块有一定磨光度的卵石,仔细看看、比比就知道什么是籽玉的毛孔了,当然一般卵石的毛孔要大一些,因为他的硬度比和田玉要低得多。而磨光料或者叫滚料表面只有滚磨过的磨痕和檫痕,绝没有自然状态下的“毛孔”。因此用毛孔来鉴别真假籽玉非常有效。直接观察玉料。

  无论造假的手段多么高明,假籽料的质地、颜色等都不会像天然籽料那么细腻、柔和滋润,没有那么鲜活,没那么有灵性和亲和力。使用这招的前提是多看、多上手——籽料看得多、玩得多了,感觉自然就来了。

  寻找“细微毛孔”

  真正的和田玉籽料,无论多么细腻,它的表面都会有无数细密的小孔,很像人皮肤上的“细微毛孔”。籽料的这一特征用10倍左右的放大镜能清楚地看到。而人工滚磨的籽料尽管与真籽料的形制极其相似,但表面相当光滑、亮丽且有一道道擦痕,更没有“细微毛孔”。用寻找“细微毛孔”法来鉴别真假籽料最有效。

  而看毛孔最实用的方法就是,看一个籽料表面,凹下去的部分毛孔则粗大一下,凸起的部分毛孔则细腻,而毛孔从细腻到粗大的过度是非常自然均匀的。明白了这点,则找到了看籽料毛孔的秘诀。




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侯马公安局刑警大队侦破10万元玉石被盗案

侯马公安局刑警大队侦破10万元玉石被盗案

  黄河新闻网侯马讯(特约记者 郭清海) 2015年3月10日,随着犯罪嫌疑人樊某某的落网,轰动一时的价值10万余元玉石被盗案,经过侯马市公安局刑侦大队民警的日夜征战终于尘埃落定。

  2015年2月22日,侯马市家具城老板马某到侯马市公安局刑侦大队报案称:2月22日凌晨,其在家具城会展中心的店门被砸,价值10万余元的七块玉石被盗。接警后,刑侦一中队民警迅速赶赴案发现场,通过调取店内及家具城楼道内监控,综合研判分析,发现实施盗窃的是一名年轻男子,遂围绕该男子的体貌特征展开侦查,经过大量调查走访,摸排蹲守,于日前一举将该男子擒获,被盗的七块玉石悉数追回。

  经查:犯罪嫌疑人樊某某(男,30岁,万荣县光华乡人),2015年2月18日流窜至侯马,2月21日21时许,当其游逛到侯马市一家具城三楼时,发现家具城商铺无人值守,遂用砖块砸碎门框玻璃,钻入马某放置玉石的店内,将展示柜里的七块玉石盗走。日前,就在樊某某再次潜入会展中心寻找作案目标时,被蹲守民警一举擒获。

  现犯罪嫌疑人樊某某因涉嫌盗窃罪被侯马市公安局刑事拘留,此案正在进一步审理中。




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大化彩玉石赏析:鼠标

大化彩玉石赏析:鼠标

大化彩玉石鼠标 大化彩玉石鼠标

  那次去南宁出差,办完事我急匆匆地去古玩市场淘宝,广西产奇石的地区比较多,出名的有三江黄蜡石、大化石等,所以古玩市场各种奇石都有,虽然平时我没收藏过奇石,但看到那些形状各异、欣赏价值极高的奇石让我有些心动了。

  大块的奇石比较重,我也带不走,出差在外也不方便,只好寻找小巧玲珑的。先后看中几块小的,但老板开价太高,我也没敢买,毕竟我对奇石收藏没有接触过,不敢轻易出手。后来在一个地摊前,发现一枚鼠标形状的大化石特别有趣,大小跟鼠标也差不了多少,抓在手里温润爽手,感觉特别舒服,层理变化自然有序,纹理清晰而具有韵味,散发出浅浅的光泽,令人爱不释手,我顿时感觉这就是我要寻找的宝贝。一问价,老板要800元,一番砍价过后,终于以500元成交,我想自己如此喜欢这块“鼠标”,即使买贵也无所谓,淘宝带来的那种快乐是无价的。

  我淘来的这枚大化石鼠标长12cm,宽7cm,高为3cm,色彩分布神韵足让人赏心悦目。我平日酷爱上网,所以将它摆放于电脑桌的鼠标旁边,玩累了电脑,便玩大化石鼠标,摸于手中,惬意无比。

  大化石是大化彩玉石简称。产于我国广西大化县境内的岩滩水电站附近河段。据地质学家及赏石专家的考研:大化石即彩玉石生成于古生界二叠系约2.6亿年前,属海洋沉积硅质岩。其原岩为火成岩与沉积岩之蚀变带硅质岩石,石质结构紧密,摩氏硬度约5至7度,色彩艳丽古朴,呈金黄、褐黄、棕红、深棕、古铜、翠绿、黄绿、灰绿、陶白等多种色泽,其成因在于岩石受水中溶解的多种矿物元素如铁、锰离子致色素的浸染所致。大化石具有石质坚硬,硅化或玉化程度高,石形奇特、千姿百态、花纹图案变化无穷、色彩艳丽和谐悦目等特色。文/湍水石




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民间藏家的汉代白玉司南佩

民间藏家的汉代白玉司南佩

汉代白玉司南佩 汉代白玉司南佩

  前几日,整理藏品时,竟然意外地找到了“失踪”多年的汉代白玉司南佩,喜出望外。原来被我遗忘在盒子套盒子的小盒子里了。

  这件白玉司南佩,是我32年前买的。司南玉佩是汉代辟邪玉之一,存世量少。汉代流行司南佩,明清时期有大量仿品出现。我的白玉司南佩形若工字形,扁长方体,分上下两层,为两长方柱相连形,横腰环一凹槽。顶部琢一小勺,下端琢一个小盘,全器光素无纹,在中间凹细处或小勺柄处,有一个横穿或竖穿的孔,可穿系佩挂。

  司南原是古代指南工具,因司南之杓是以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体,俗称指南勺。把指南勺的造型琢在玉器上,寓意不迷失方向,汉代时人们认为其有辟邪、正身、正己的功能,能助人端正品行,所以司南佩在汉代颇为流行。

  汉代上流社会佩带白玉在《后汉书·舆服志》中有记载:“至孝明皇帝,乃为大佩,冲牙双王禹璜,皆以白玉”。“佩双印,长寸二分,方二分,乘舆、诸侯王、公、留侯以白玉”。司南佩属于佩的系列,司南佩以品质极好的和田白玉琢制而成,符合当时的礼俗规定。文/王家年




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如何收藏黄河奇石(组图)

如何收藏黄河奇石(组图)

国宝石 国宝石 国宝石 国宝石 人物肖像石 人物肖像石

  近几年,黄河沿岸的人都在采石、淘石,城里人都在忙于挑石、选藏,但是,如何选石、如何投资、如何收藏几款具有真正艺术价值的奇石,正是大家所关心的事。在此刊载《如何收藏黄河奇石》,但愿能给大家提供有用的知识。

  观赏石中黄河石的收藏价值,由纯天然的观赏价值所决定。其观赏价值,由尺寸、石质、色差、画位、石形、象形物相效果构成,不能有人工痕迹。

  一、尺寸以10-20厘米为宜。太小,直观艺术效果不好;过大,一是进不了博古架,二是重而不稳。尺寸大,显气派,但是,不适宜室内摆设。

  二、质地历经自然力搬运的黄河卵形奇石,以画面石和文字石为主,其中变质岩类的石英石占90%,另有10%的火成岩和沉积岩,石英石硬度为7,密度大、颗粒细、耐酸抗碱,耐磨损抗老化,为画面石和文字石中最优的石质(“国宝图”就属于含铁质石英石质地)。

  三、色差指画面石和文字石上的画和字与石体颜色的对比差别,差别越大越清晰,如白石黑字,或者白石红画,就属于色差好的赏石,如白石黄画,就属于色差小的赏石。

  另外,还有一种有水才有色差,无水就无色差的水色赏石,卖石人在介绍时用湿布揩拭或涂油脂类液体,这类色差为最差的赏石(“人物肖像”石就属于色差好的赏石)。

  四、石形和画位黄河石有饼形、卵形、多卵结合形,字典上统称为卵石。画位,是指字或画在石体上的位置。石形好,画位也好,为上品;石形好,画位不好,或者画位好,石形不好,次之。文字石不存在位置的好坏,只要字的间架合适,色差好,都是上品(“阿拉伯文字石”就是一尊上好的文字石)。

  还有一种画面和造形相结合的赏石,叫奇俏型赏石。这种赏石,似画为石形设计,石形为画创作,更为珍贵。

  五、象形物相效果指画面形象如同世间或者空间某参照物的相貌。万物皆有各自相貌,简称物相。如人物、太阳等,都有各自的相貌。

  黄河流域的卵石数不胜数,只有具备了象形物相效果者才有收藏价值。象形物相中的感物意象画面效果,简称意象画。意象画面石,不是大众化藏石品种,普通藏友最好不要涉足。更不要不懂装懂,把所有花石头都给套上“意象”的外衣。

  六、天然收藏黄河奇石,是在收藏天然艺术品。现在市场上出售的黄河石,有的做了造形修整,有的做了石形取舍,有的切片,有的抛光,有的刷漆涂油,有的采用化学处理,把很多珍贵的宝贝装扮得既不是人工艺术品,也不是天然艺术品,不伦不类。因此,收藏黄河奇石,一定要把好“天然”关和上述六个方面的条件。

  另外,收藏黄河奇石,不同于收藏古董。奇石,它不计历史价值、工艺价值、材质价值和名人效应价值,其所有艺术价值、经济价值、研究价值,均在“天然”和上述六个条件。

  来源:兰州日报




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