蒂芙尼2013春夏系列广告大片

蒂芙尼2013春夏系列广告大片

　　2013春夏，Tiffany & Co。(蒂芙尼)启用了Liu Wen(刘雯)、Doutzen Kroes、Karen Elson、Arizona Muse这几位超模担任广告面孔。

　　虽然广告画面与以往差别不大，但各位姑娘安静温和，却充满坚定魅力的眼神，似乎就已经将品牌关于爱情坚定而隽永的精髓体现出来了。

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价值560万元翡翠套链亮相

价值560万元翡翠套链亮相

价值560万元翡翠套链

　　昨天,在武汉国际会展中心举办的珠宝玉石艺术收藏博览会上,一条价值560万元、产自缅甸的翡翠套链(本次博览会最贵珠宝)亮相展会,引起许多珠宝玉石爱好的兴趣.

　　记者金思柳摄

来源:新浪收藏


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花朵元素珠宝的春之颂歌

花朵元素珠宝的春之颂歌

　　花朵，是自然界最艳丽的符号，是春天里奏响的自然颂歌，也是珠宝设计师钟爱的元素。香奈儿的山茶花，卡地亚的兰花，伯爵的玫瑰花……等等都成了品牌的经典符号，在春暖花开的日子里，我们期待珠宝之花永恒绽放，给我们的生活增添乐趣和活力！

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体验营销视角下珠宝电商的困境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

体验营销视角下珠宝电商的困境 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

世界第一个珠宝电子商务平台诞生于1984年一家名为Polygon的珠宝公司。随着互联网技术的发展，许多国外珠宝公司都开展了网上电子商务业务。上世纪90年代末，钻石在线销售在美国兴起，诸如Bluenile.com（蓝色尼罗河）公司、mondera.com公司、diamond.com公司等众多珠宝公司纷纷投入到珠宝电子商务领域中。其中Bluenile是珠宝电商的领跑者，其经营业绩遥遥领先于其他众多的网络珠宝销售平台。
国内开展珠宝电子商务的时间与国外大致相同，同始于上世纪90年代末。开通电子商务业务较早的网站主要有21世纪珠宝网和优雅网等珠宝电子商务网站，但类似Bluenile 这种钻石首饰网络销售的模式则始于2002年以后，其中以钻石小鸟这一网络品牌为最强势。
2 珠宝电商的困境
2.1 困境一 消费者对珠宝电商无法直接感知，普遍缺乏信任感 珠宝电商面临的第一个困境就是信誉问题。从体验角度来看，消费者无法对某个珠宝电商的经营实体、企业形象和品牌信度进行感知和理性推断。因此消费者自然会产生这样的疑问：网络的另一端到底是怎么样的一个珠宝公司？我凭什么掏一大笔钱给一个我从来没有实地考察过的卖家？一些珠宝电商为了树立品牌的形象与信度，在网站上贴出了工商、税务、荣誉资质等证照，同时发布了不少负责人参与各种社会活动的照片。另一方面，随着人们网购行为的增多，大家对网络销售的信任度增大。这些因素使得珠宝电商得以生存发展，但珠宝毕竟不是衣服鞋帽之类的普通消费品，加上一般人对珠宝的真假难以辨别，因此人们在消费珠宝首饰的时候往往更慎重地考虑和选择。这极大地限制了珠宝电商的发展。
2.2 困境二 消费者无法试戴珠宝首饰，无法从感觉上体验珠宝首饰，也无法建立对珠宝首饰深切的情感共鸣 人们在信任的前提之下选购珠宝首饰，其选购过程实际上就是一个体验的过程：亲自试戴和感觉心仪的珠宝首饰，感受购物环境的氛围和商家塑造的情感意义，不断深化感性认识和理性思考，然后做出适当的选择，购买珠宝首饰。在消费之中和之后还将所购买的珠宝首饰所赋予的意义与自身或者身边朋友发生某种关联作用比如身份、品位、炫耀等等。而网络销售珠宝恰恰无法形成这么一个完整的体验链。鉴于此，钻石小鸟在2004年创造性地推行一种“鼠标+水泥”的经营模式，也就是网络展示、推广和销售的同时，在全国一线城市开设钻石体验直营店。出于经营成本的考虑，体验店设在了写字楼里面而不是商场或者临街铺面。这是聪明之举，但亦是无奈的选择。随后众多钻石首饰网站纷纷跟随，但是无一例外都面临着两难选择：纯网络销售业绩上不去，开设体验中心则由于成本增加而部分丧失了价格优势。于是有人继续坚持纯网络，有人坚持网络加实体，有人干脆就转向传统进商场与其他传统品牌竞争。纯网络意味着牺牲消费者的体验，开体验店意味着增加成本。由于珠宝电商的品牌影响力低，价格是吸引顾客的主要手段，一旦价格优势减少甚至丧失，珠宝电商便无立足之地。
2.3 困境三 营销推广受限制，不利于珠宝电商给顾客传递更有价值的营销体验 消费者对产品的体验部分来自于企业在品牌塑造过程中营销推广手段的综合运用。比如戴比尔斯公司通过长时间的营销推广，现在已经成功地将钻石塑造成忠贞纯洁爱情的象征。年轻人无需亲身经历便可知道钻石首饰与婚姻发生了联系。但是珠宝电商由于受到成本与规模制约，网络媒体之外的宣传推广渠道较弱。这导致消费者无法对珠宝电商与某种情感、价值和品位发生关联。说白了人们去网上购买珠宝首饰就像去平价市场买衣服，价格是首要因素，至于是哪个牌子以及能给人带来什么身份地位的象征则无所谓。除了少数几个珠宝电商，绝大多数到目前为止仅仅是作为一种廉价的销售渠道而存在。因此消费者的消费体验系统中思考和行动这两个环节不能较好地形成，从而无法产生购买行为。这无疑是众多珠宝电商的难言之痛。
2.4 困境四 一方面，珠宝电商所提供的产品缺乏专属性，品牌附加值低，导致消费者品牌忠诚度不高；另一方面，产品的售后服务受到制约 传统珠宝品牌往往会向消费者传达一种专属的消费体验，即这一款首饰专属于某某珠宝品牌，具有极强的情感和关联意义，产品具有较高的品牌附加值。而珠宝电商没有高水平的产品研发团队，往往借助第三方加工企业，其产品没有鲜明的品牌特色，缺乏高水平的产品设计与开发，往往是一个大杂烩，什么流行卖什么。这样的局面使得消费者无法获得专属于该珠宝电商品牌的产品的消费体验，因此也无法建立起对该品牌产品的忠诚度。尽管众多珠宝电商推出量身定制珠宝首饰的服务，并能够根据顾客要求做一些特殊的设计和服务，但是这种服务一方面增加了产品的成本，另一方面有时候工艺、技术方面没有达到顾客的预期引起顾客的不快。
至于售后服务，有些珠宝电商打出规定期限内可退换产品的承诺，但实际操作存在诸多限制，给消费者的消费体验带来一些负面的影响。在保养和维修方面，由于缺少实体网点，消费者往往需要邮寄回给卖家，这使得部分消费者在选择珠宝电商的时候犹豫了。
3 基于体验营销的对策建议
珠宝电商所面临的困境具有其结构性的特点，有些是这种经营模式所固有的，因此体验营销并非灵丹妙药，但起码可以提供一个思考问题和解决问题的视角。本文认为珠宝电商可以从以下几个方面入手尝试破局之道。
3.1 打温情牌，在情感上多下功夫 珠宝天然与情感有着密切的联系，因此传统珠宝商十分注意给消费者营造一种情感上的诉求。珠宝电商由于在广告投放、产品开发和店堂气氛营造等这些有效建立消费者情感诉求的营销手段方面出于成本的考虑不能像传统珠宝商那样做，但是可以通过网络平面广告、视频广告和线下体验活动等方式给顾客在感觉和思维方面更多的体验机会。目前有些珠宝电商在其网站上嵌入了一些产品展示、情感诠释和企业形象方面的视频广告，这种观念和技术的进步无疑可以一定程度上弥补单纯文字和图片展示的不足。但是还可以在情感体验上面做更多的挖掘工作。
3.2 改进产品体验模式，改善消费体验 在产品体验方面，珠宝电商目前普遍采取开体验实体店的方式来提升产品的体验度，但体验店不可能开在人流量大的地面商场里面，因此也存在局限性，不能把网撒大。可以采取以一个体验店为中心，同时与一些不存在竞争的珠宝商家洽谈在其店里摆放银版首饰样品供消费者体验，达到招揽顾客的目的；也可以考虑给潜在消费者邮寄体验版高仿首饰（比如钻石首饰的高仿品银镶立方氧化锆）的方式满足部分消费者对珠宝首饰的亲身体验，拉近距离。
3.3 加强品牌塑造，增强顾客的认可度和忠诚度 体验营销理论认为，通过完善企业的品牌形象可以加强消费者对该品牌产品的积极情感，使消费者在消费和使用过程中获得社会尊崇的正向关联性体验。因此珠宝电商必须改善以前过度依赖低价销售的思维模式，加大品牌塑造和产品开发的力度，形成自己独特的品牌形象和产品系列，只有这样，才能走出价格竞争的怪圈和顾客忠诚度低的困境。
4 结语
越来越多的消费者渴望得到体验，愈来愈多的企业通过精心设计和销售体验来获利。珠宝首饰在情感培育和概念塑造上与体验有着天然的联系，因此珠宝商在营销上比较重视消费者体验的实现，但珠宝电商由于其经营模式的局限性导致企业本身和产品在消费者体验上存在一些不足，面临着一些困境。有的珠宝电商正在采取积极的应对措施以谋求破局之道，而有的则在苦苦维持。
可以预见的是，珠宝电商正面临着新一轮的洗牌，在残酷的市场竞争中，优胜劣汰是不可避免的。本文认为，面对困境，珠宝电商应该重新审视珠宝销售的本质和特点，从体验营销的理论和实践中找到适合自己的发展路子才是取胜之道。

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翡翠耳坠欣赏 翡翠与料器和澳洲玉的区别 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠耳坠欣赏 翡翠与料器和澳洲玉的区别 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠 硬度：六．五—七； 比重：三—三．一； 屈折率：一．六五—一．六六； 韧性：韧； 产状和特征：致密状； 透明度：透度； 断口：参差； 光泽：玻璃光泽； 颜色：红绿、白紫、青灰黑； 化学成分：硅酸盐； 产地：缅甸密支那。
翡翠是天然玉石，结构紧密，绿气绿头分布不均匀，有翡翠的自然光彩及翠性（所谓翠性是指翡翠中细小晶粒纤维结构，用放大镜观察呈蝉羽头或苍蝇翅状的闪光，具有这特性必定是翡翠无疑了）。有的有柳、有的无柳，无气泡，破损处是石头渣即暗而不亮，硬度高，体重，撞击声悦耳。断口通常呈致密状，毡状，粒状集合体。颜色纯正（浓阳匀正）不染杂色。（浓指绿色浓郁，阳指颜色鲜艳明亮均匀、正指颜色鲜艳纯正）比重比料高。
而料又称为玻璃，是人工熔炼的，结构松弛，绿气大多较均匀，料无翠性、无柳、无绵、有气泡（也有无气泡），料无翡翠的自然光泽，尤其是破损处硬口贝壳状是亮渣呈激光，硬度低，体轻，撞击声刺耳。

澳洲玉与翡翠非常相似，在亚洲地区受欢迎的程度日益提高，半透明略带鲜明的苹果绿色的优质澳洲玉可作為首饰、宝石或珠链珮戴，而质地较差的澳洲玉一般用作彫刻摆件。
澳洲最大的澳玉供应商珍宝阁辖下，位於距离市伯斯西北部大约八五０公裡的ｙｅｉｌｌａ的矿场去年齣產大约二五０吨，大小约一—二０、叁０公分不等的澳洲玉，大约有二％达宝石级，每公斤价值六００澳元，但一般的隻有五五澳元左右。
澳州玉 硬度：七； 比重：二．六五； 韧性：贝壳脆； 透明度：半透明； 断口：贝壳； 光泽：玻璃光泽； 化学成分：ｓｉｏ二氧化物； 顏色：翠绿绿色细小黑点； 產地：澳洲（澳大利亚）； 產状特徵：结覈產品。

澳洲玉与翡翠非常相似，在亚洲地区受欢迎的程度日益提高，半透明略带鲜明的苹果绿色的优质澳洲玉可作為首饰、宝石或珠链珮戴，而质地较差的澳洲玉一般用作彫刻摆件。  澳洲最大的澳玉供应商珍宝阁辖下，位於距离市伯斯西北部大约八五０公裡的ｙｅｉｌｌａ的矿场去年齣產大约二五０吨，大小约一—二０、叁０公分不等的澳洲玉，大约有二％达宝石级，每公斤价值六００澳元，但一般的隻有五五澳元左右。  澳州玉 硬度：七； 比重：二．六五； 韧性：贝壳脆； 透明度：半透明； 断口：贝壳； 光泽：玻璃光泽； 化学成分：ｓｉｏ二氧化物； 顏色：翠绿绿色细小黑点； 產地：澳洲（澳大利亚）； 產状特徵：结覈產品。

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翡翠石之美玉也 极品翡翠观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠石之美玉也 极品翡翠观音挂件欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在中国以新疆的玉石和田玉为最，翡翠则主要产在缅甸。中国至今尚未有翡翠的产地，有人说在我国的云南省和西藏南部有翡翠，但至今未见开采，后一种说法很可能出自当年章鸿钊的《石雅》。
不过章鸿钊曾考证过有关翡翠的产地，说产于云南永昌，也许这是根据东汉永平十二年（公元六十九年）云南置永昌郡，东晋成帝时废，公元八世纪时又设永昌府，治所在当今云南省保山，一九一叁年废。现在缅甸山地，《按其地属云南，今缅甸的北境》。

故此，很多人误以为云南也产翡翠，其实，盛产翡翠的地方应是缅甸山地，由于地处西藏之南，故尔混为一谈。从二十世纪迄今，中外所镶制的翡翠首饰，凡上品几乎全是产于缅甸，因为缅甸的翡翠种质之美，光色绝佳，而且有许多是大颗粒的，则贻无异议，举世公认。但是它的价值不菲，虽是高雅典丽的象征，因为它可保值，有很多人以拥有一颗高品质的翡翠而为荣耀。

此翡翠观音款式新颖，观音在莲花洞内打坐，本是庄重的表情，但雕刻者赋予观音一种立体感和层次感，让静坐的观音庄重之余更显灵动。周围浮动的莲花更是增添了静谧、祥和之气。莲有“出淤泥而不染”的特质，在佛教中代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”，浮动的莲正是告诉人们要开悟就需要凡事看开，不再贪婪、恐惧、焦虑、痴心、嗔怒。值得一提的是细微之处更可见雕法精准——观音的头发丝丝缕缕，惟妙惟肖。

此款翡翠观音寓吉祥如意、平安祥和之意。请一尊佩戴于身，常佑平安。

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翡翠手镯小故事 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠手镯小故事 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

去九寨沟旅游，看见一个墨绿色的翡翠手镯，刚好能配上女儿细嫩的手腕，虽说价格不菲，但我爱不释手，心想女儿也一定会喜欢，就买了下来。
回到家，我迫不及待地把这手镯送给女儿。女儿先是惊喜，但随后说：“好看是好看，只是我不喜欢戴在手上。”接着又问：“万一磕碎了怎么办？”
女儿拿在手上把玩，她一会儿打开看看，一会儿放进盒子里，开开合合玩了几次，我刚要提醒她手镯易碎，只听“啪”的一声，翡翠手镯掉到地上，摔成了几段。
这么贵的手镯碎了，我气不打一处来，怒斥女儿：“你这个败家子，这么贵的东西一次没戴，就给弄碎了，你真是辜负了妈妈的一片心……”我越说越气，对女儿数落个不停，女儿哭了起来，连午饭也没吃。
午饭后，我心疼她肚子会饿，准备给女儿赔罪，还没开口，女儿委屈地说开了：“手镯是我摔碎的没错，可当初我也没有要求你买，为什么每次出了问题都是我的错？”
女儿的诉说虽说有点“强词夺理”，但细想还是有一定道理。我们在给孩子们买东西的时候，大多是因为自己喜欢，很少去想他们喜不喜欢，或是适不适合他们。一旦东西弄坏或弄丢了，我们只会一味责怪孩子，作为大人，我们也有责任。
我抚摸着女儿的头说：“妈妈也有错，没想周全，妈妈向你说对不起，以后，妈妈会注意的……”
女儿擦干泪水，开心地笑了起来。

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240件商周玉器公开展出

240件商周玉器公开展出

　　新京报讯 (记者杜丁)昨日,出土自妇好墓、张家坡墓地、前掌大墓地的240件(套)玉器,开始在北京艺术博物馆[微博]对公众进行为期三个月的展出.这些玉器由中国社会科学院考古研究所珍藏,是出土以来在北京的首次集中亮相.

　　据介绍,妇好墓出土玉器是商代玉器的精华,体现了商王室用玉的特点.这批玉器种类齐全,以功能而论,有璧、琮之类的礼器,戈、戚之类的仪仗器,各种动物题材的装饰品,圆雕的艺术品,以及其他杂器.张家坡墓地出土玉器是西周玉器的一个缩影,张家坡墓地出土的玉器,年代跨度自西周早期至西周晚期,既呈现出西周玉器发展的粗略脉络,也为研究西周时期的用玉制度提供了极其宝贵的资料.

　　前掌大墓地是商与西周时期薛国贵族的家族墓地,位于今天的山东境内.其出土玉器与中原地区商代晚期至西周早期玉器十分相似,也有个别的玉器或为更早期的遗留物或地方传统的延续.

来源:新浪收藏


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魅力永存的挂坠手链

魅力永存的挂坠手链

　　手链是否长得像糖果、骰子、生肖标志、星星、娃娃或心形，都无关紧要。重要的是，手链色彩鲜艳、形象多变、趣味十足，以至于你会尽可能多地佩戴它们。从20世纪50年代开始，挂坠手链就成了必不可少的配饰。

　　挂坠手链一直在不断翻新，但是从未失去过魅力。像路易威登(Louis Vuitton)，香奈儿(Chanel)，Dolce & Gabbana 这些大牌，都重新把手链搬上舞台，并乐衷于摆弄出各种奇特的形状：从品牌标志到香槟酒瓶，从埃菲尔铁塔到圣物，从包包到镜子再到雨伞。

　　想象力带来的魅力，是持续的灵感源泉，而且每个人都能找到适合自己的一款：超级英雄、瓢虫或鞋子(Dodo, Aaron Basha and Amlè 等品牌经常做这样的设计)，芭蕾舞女、螃蟹、草莓(Van Cleef & Arpels, Angela Caputi Giuggiù 和 Dal Lago 则最爱此类造型)。如今，人们的乐趣在于如何佩戴手链：根据不同的主题、形状、颜色、产地、搭配或哪一枚可置于最上方。只要配件系列能跟上潮流，那你永远会魅力十足！

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近期拍卖市场的翡翠珠宝快讯 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

近期拍卖市场的翡翠珠宝快讯 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

■世界最完美钻石亮相日内瓦
“世界上最完美的钻石之一”——重达101.73克拉的钻石将于5月15日在日内瓦佳士得付拍。这颗无色梨形钻石有望拍得1300万英镑的高价。此颗钻石来自博茨瓦纳的Jwaneng钻石矿，它是从重236克拉的天然钻石中提炼并经历了长达21个月的加工而成的。佳士得一位发言人称，该钻石“被塑造的如同艺术品一样”，是“佳士得有幸出售的最漂亮的白钻之一”。
■当代玉雕精品无底价上拍
“玲珑美玉（三）——当代玉雕石雕精品无底价拍卖会”将于4月21日在北京天安天地珠宝艺术汇举槌。“玲珑美玉”是北京博观拍卖无底价专拍的品牌，已成功举办两期。本场拍卖会以当代玉雕小件精品为主，材质涵盖和田玉、翡翠、南红玛瑙、独山玉、玛瑙、水晶等，部分拍品为中国玉石雕刻大师和玉雕名家作品，全部以“无底价”形式拍卖。虽是无底价，但拍品品质却经过严格把控，都是在材料、创意或者雕刻工艺上独具特色的精品，相信将给京城玉雕收藏市场注入新的活力。

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温润光洁话美玉 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

温润光洁话美玉 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

【摘要】 古往今来，玉文化久盛不衰，成为中华文明的重要标志，福建地区的玉器传播也伴随着文明发展的历程，并深入社会生活的各个领域。以玉为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教、政治、经济与文化情况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望。
【关键词】 福建博物院；玉器；鉴赏
[中图分类号]J52 [文献标识码]A
玉器是中华民族历史文化宝库中一枝异彩独放的奇葩。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱之心从未改变。中国玉器至今已有8000年的历史，从新石器时代早期到今天，玉文化绵延不断，以玉为瑞、以玉为德、以玉为美的文化传统，也早已成为中华文明的重要组成部分。
在中国古代社会中，没有一种工艺品能像玉器这样为社会各个阶层所广泛珍视。尽管玉器曾经为王公贵族所专享，也曾为士大夫君子所玩赏，它最终也成为了平民百姓的钟爱之物。春秋时期，孔子有“君子比德于玉”之说，玉被看成是完美、圣洁的象征，人们佩玉是为了彰显自己的德行之美，“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。温润如玉，洁身如玉，则成为对人格的最美赞誉。我国第一部字典、东汉许慎的《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德”，谓玉之美五个标准是：“具有温润的光泽，有如君子的仁德；表里如一，毫不虚假，有如君子的义德；内外纹理一致，敲击时声音舒扬悦耳，传播到远方，有如君子的智德；宁碎断而不弯曲，有如君子的勇德；切磨的棱角方正而不伤人，有如君子的絜德。”可见古人极为重视玉的质地与特性，尤其是和田玉中的羊脂白玉，更受古人的喜爱推崇，长期以来成为品德高尚、心灵纯洁的象征。古往今来，玉文化久盛不衰，成为中华文明的重要标志，福建地区的玉器传播也伴随着文明发展的历程。
秦汉以前，福建地区的土著民族已经发现了玉石的晶莹之美，开始利用地产彩石制作装饰品、礼仪用具和生产工具，如璇玑、玦、牙璋、斧、錛等，形制受中原文化的影响。秦汉时期，居住在福建地区的闽越族，曾经北上中原参加轰轰烈烈的倒秦大起义和佐刘灭项的斗争，经历了中原文化的洗礼，其首领无诸被汉高祖刘邦册封为闽越王，辖治闽中故地。在闽北等地考古发掘的闽越贵族墓葬中，出土有玉组佩、玉璧、玉环、玉带钩等，表明闽越的用玉制度与中原地区渐趋一致。
在浦城县锦城村金鸡山二号墓葬中出土的玉组佩，是十八件套的一组。玉组佩中最主要有玉璜、玉环、冲牙、玉珠、玉管、琚瑀等构成，它们之间以丝带穿系，系带上缀以玉珠和玉管。玉组佩发端很早，早在新石器晚期已出现，西周、春秋、战国时期最为流行，组合形制也最为繁复。汉代玉组佩也很盛行，但趋于简化。古文献中记录很多。由于经常是用多种玉佩组合而成，所以古人也称之“杂佩”。《诗·女曰鸡鸣》记载：“知子之来，杂佩以赠之”。《毛传》：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类”。《大戴礼记·保傅篇》云：“下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，冲牙、玭珠以纳其间，琚瑀以杂之”。这都说明了各种饰玉组合起来成为玉组佩的情况。组佩还有正人仪态的作用，佩戴组佩的时候要“行步有佩玉之度”，配戴者的步伐要与玉佩的摇摆频率和谐，由于人行走时玉佩会发出声音，且只有在不疾不徐、节奏适中的步幅下，才会发出富有韵律、悦耳动听的声音，这样就既要求君子走路时温文尔雅，又要求君子来去光明正大，使佩玉行为成为君子行动光明磊落的标志。在周礼中，组佩越大越复杂，说明佩者的身份越尊贵。从考古发掘来看，当时的组合形式似乎并没有统一的定式，可繁可简，因人而异。从金鸡山二号墓棺中的玉组佩所摆的位置推断，应是墓主挂于身上的佩玉，说明福建地区的闽越族贵族、官吏也追仿中原制度流行佩玉，《礼记》记录“君子无故玉不去身”，也已成为闽越国贵胄追求的时尚。
玉璧是玉礼器中起源很早、延续时间又很长的一种玉器。早在新时器时代就已出现，最初多为装饰品。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载，早期的璧形玉器体积不大，应为佩挂在身上或戴在手臂上的装饰物，到了新石器时代晚期，原来作为装饰品的璧形玉器逐渐发展为体积较大的玉璧。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载，玉璧除作礼器外，还是佩玉，称为“系璧”；也作为礼仪或馈赠用品和随葬用品，是玉器中沿用时间最长的器形，从新石器时代至清代几乎都使用。
战国至两汉为璧的鼎盛期，福建出土的这件汉代兽面纹玉璧直径为27.3厘米，是福建地区目前出土最大的玉璧。玉为青白色，质地细腻，体大平薄，制作规整，内圈为浮雕谷纹，外圈阴刻四组双身龙纹，龙首为长须、圆眼、双角上内卷，龙双身分两侧，蛇曲成S形，体侧为勾卷的双翼，两面纹饰相同。《周礼·典瑞》曾记载古代有“疏璧琮以殓尸”的礼俗。战国秦汉墓葬中的玉璧，有的是放在死者的胸前和背部，有的是放在棺椁中间，还有的镶嵌在棺外作为装饰。
玉带钩是古人用来系扣腰带的用具，一般是由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于勾连，钩钮则起固定作用。扁方的长条形，一端弯曲，可以钩住腰带。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等。玉带钩最早出现于新石器时期的良渚文化，战国到两汉是玉带钩的兴盛期，造型丰富多彩，有长条形、琵琶形、螳螂肚形等，带钩的钩头一般雕琢成龙头或虎头形状。
公元前110年，汉武帝平定闽越。其后，随着中原百姓南迁入闽，福建经济文化逐渐发展。历经漫长的历程，福建地区的玉器文化也深入社会生活的各个领域。宋元明清时期的玉器，玉材采用新疆和田玉已成为倍受推崇的主流，还有东北的岫岩玉、河南的独山玉等在民间也很流行，玉器的种类又有了很大的创新和发展，主要有佩玩件装饰品、观赏陈设品和日用器具，福建地区出土和传世品所见有玉簪、玉如意、玉山子、及玉雕的人或动物和文房用品等等。
发簪是古人用来插定发髻，或用于将冠别在发髻上的长针状用具。先秦时称“笄”，汉后称“簪”。我国古代男女都留长发，都要用安发之簪，但固冕弁之簪，只为官员和男子所用。明代的玉簪制作十分精细，造型生动，这件明代宰相叶向高使用过的玉雕镂空水仙花发簪，长21厘米，玉质细腻温润，簪首镂雕一丛水仙花卉，制作精细，簪体呈圆锥形，光素无纹，通体打磨圆润，是明代玉簪典型的代表作。  
如意起源于爪杖，因爪杖能搔到背部手所不及之痒处，甚如人意，而得名“如意”，并且因古人常执之于手中，而得雅号“握君”。如意古亦称“搔头杖”、“痒痒挠”、又称“不求人”，后来演化成吉祥物，寓“万事如意”，最早可追溯到魏晋时期，但目前人们能见到的如意大多是明清时期和以后的作品。玉如意通常呈长条状，一头上弯作大小灵芝或桃形头，中段上拱。大如意一尺以上，小的手内可以把玩，有玉、珊瑚、翡翠、玛瑙等各种材质。如意头上多是灵芝、手套、云龙、喜凤、“寿”字、蝠等各种吉祥纹饰。明清时期如意数量大增，成为寓意吉祥的陈设品。在清宫，每逢帝后寿辰或有大庆典，诸王公大臣都要进贡如意作为贺礼，有时要进贡九盒如意，每盒中装九柄，寓意“久久如意”。同时玉如意也是达官显贵之间互相赏赐、赠送的礼品玉雕。到了清代，出现了大量用整块玉料雕琢而成的如意，做工通常精雕细琢，玉材较佳。这件馆藏清乾隆白玉如意，长26厘米，白玉质，玉质纯净细腻。如意弯曲长条状，如意头为圆弧形云朵状，雕刻桃、佛手、蝙蝠，寓意福、禄、寿，尾部雕一蝙蝠口衔桃枝。刀工皆作浅浮雕，构图较疏朗，首尾花纹遥相呼应，堪称玉如意中的精品。
玉香囊是一种佩戴在身上、内装香料的小型玉器，最早见于唐代金银器，至清代大量制作玉香囊，由两半样式相同的部件以子母口相合而成一器，内储香料，由镂空处散发香气。这件清乾隆白玉透雕香囊，直径 5.5厘米，高1.6厘米，玉质洁净、温润。香囊为扁圆形，薄体，双面镂雕花卉纹，器体扁平，可旋转开合，刀法娴熟精湛。玉香囊的形状小巧玲珑，器体以透雕技法雕琢各种花纹图案，琳珑剔透，令人爱不释手。除了玉香囊清代还制作各种材质的香炉、香薰等香具，做工精巧，备受世人喜爱。
玉扳指起源很早，在商代殷墟妇好墓中出土了斜筒状的实用扳指。到了战国、汉代，扳指演化成鸡心佩，又称“玉韘”。扳指是套入右拇指用于射箭时勾拉弓弦的，后也成为能射御者的象征。扳指最初以骨、熟皮等制作，后来采用玉等材料，玉扳指多为显赫贵族所使用，在满清贵族中很是流行，但已不再是往日的勾弦用具，而只是一种供赏玩的指间装饰了。其造型皆矮圆筒形，一端边缘略薄，可套于拇指，器面或光素，或阴刻、浅浮雕各种图案纹饰、诗文词句等，这件馆藏清刻白玉骏马图扳指高2.8厘米，玉质洁白，细腻温润，浅浮雕一匹骏马立于松树、岩石旁边，凉亭之上明月高悬，马背上方刻“独立朝纲”四个篆字，形象真实自然，工艺精细。
玉山子是表现自然景观、人文景观和历史场景的一种圆雕作品，大多数以山林题材为主。通常制作玉山选用的玉材体积较大，因为玉山所要表现的景致较多，在设计上集山林、瀑泉、楼台、亭榭和人物为一体。清代制作的玉山子，数量大、种类多，造型也很复杂，常把名家的绘画作品作为样稿制作山子，所以玉山子在设计上受到绘画风格的影响，局部的加工非常精致。这件清白玉浮雕山水人物楼阁通高21.5厘米，青白玉质，局部有褐色沁，器型近椭圆，立体圆雕，雕刻亭舍、人物、树木、岩石等，顶部悬崖下垂，构成一幅动静有致，深浅得当的自然风景，工艺精细，具有较高的艺术水平。
以玉为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教、政治、经济与文化情况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望。
作者简介：林丹，福建博物院副研究员。 

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精品翡翠A货一路连科挂件欣赏 传统文化与玉雕艺术的结合 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

精品翡翠A货一路连科挂件欣赏 传统文化与玉雕艺术的结合 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在中国玉石珠宝历史悠久，在长久的时间里，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，也成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。近20年的时间，中国珠宝首饰业得到前所未有的发展，作为中国的传统珠宝的玉石珠宝更是受到消费者的青睐。
翡翠有玉石之王的美誉，属于玉石中的硬玉类，十分坚韧，能耐相当高的撞击力和压力，其制品经久耐用。玻璃光泽或珍珠光泽，常呈半透明，少数为透明，断口参差状。在我国宝玉石界素有黄为翡，绿为翠的说法。
选择翡翠应看其“种”、“色”、“工”。
种是指质地、结构、透明度及水头。质地要坚实细润、洁净，底色协调，均匀、坚韧而不脆，光泽强、宝气重，结构是指玉的矿物结晶晶粒的大小，形状及其排列方式。颗粒越细越均匀越好，组织越致密越好。在玉器行业中，水头是行话，它与翡翠的结构构造有关，也就是说与“种”有关，还与杂质的含量有关，那些“种”老、杂质少、粒度大小均匀、纯净度高的翡翠水就好。透明度高的即为水头足，这样的翡翠显得晶莹透亮，给人以“水汪汪”的感觉，而透明度差的翡翠干涩、呆板，给人以“干巴巴”的感觉，即为水头差，水分不足。玻璃种在翡翠玉的种类中是最好的玉种，也称为“水头”最好，玻璃种翡翠玉最大的特点是透明度最高，几乎到了全透明，杂质较少，晶莹剔透冰种的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似水给人以冰清玉莹的感觉。其次冰种透明度和水头略次于玻璃种，和冰一样透明。

色是指翡翠的颜色，翡翠是多色玉，颜色是决定其价值的最主要因素之一，一般说，翠绿色最贵，紫罗兰、翡红、花青、豆青、油青、爪皮绿等次之，灰色和白色等最便宜。对颜色要求：浓，颜色深而有力；阳，颜色鲜艳明亮；俏，颜色美丽晶莹；正，颜色鲜艳纯正，不含邪气；和，颜色均匀而不花。
工是指玉器的雕琢水平，它包括选材、造型及雕琢技巧，要求构思精巧，做工精细。好的雕琢可使玉器达到巧夺天工，观为叹止的境界。
翡翠的产地
翡翠的产地主要集中在缅甸北部密支那勐拱地区。一般将缅甸所产的，经过机械风化和河水搬运至河谷、河床中的翡翠大砾石，称为“老坑玉”或“仔料”。水头短就是不透明，像一些新坑或新山仔便是典型的例子。通常一分是指1公分，也就是1厘米，“十分水”是指光线能穿透翡翠大约10公分。而在原产地新开采出来的翡翠玉料，没有风化表皮，其水头和光泽都比老坑玉差，被称为“新坑玉”，也称“山料”。
翡翠中常有透明度稍差的小团块与纤维状晶体交织在一起的现象，称为“石花”。由于其形状和特征不同，可分为下述几种类型：比较干巴死板的叫“石脑”；比较散碎的叫“芦花”；状似棉絮的叫“棉花”；白色或绿色混在一起的叫“韭菜拌豆腐”。总的来说，石花的存在对玉器的透明度和完美性都不利，且容易对绿色产生不良影响，从而使翡翠玉器的价值明显下降。
对一件翡翠玉器来说，当其颜色好（有翠绿），水头足，便叫“有色有种”，其价值就高，反之，颜色好而水头差的叫“有色无种”，水头好而颜色差的则叫“有种无色”，后二者的价值都低。

市场上评判翡翠是有标准的，A货指未经过任何作假处理的正宗原色天然翡翠。其中的高档品青翠欲滴，色正而不邪，水头好，无杂质，无绺裂，长期不会变色，具有良好的保值和收藏价值。
B货是指将质量欠佳的天然翡翠用浓酸和漂白液浸泡，使之去黑去黄，并用环氧树脂充填等特殊方法处理后，其水头变好，颜色变美的，真玉改色翡翠。也有在原玉绿色偏淡的情况下，加入不含铬的绿色颜色而成，后者叫“B+C货”。有胶B货在其表面保留了片状或线状分布的充填物，而无胶B货可在显微镜下看到微裂隙，特别发育，并具有“水渠网”状结构和“龟裂”结构等特征。用肉眼看B货绿色不正常，绿色常呈细雾状分布，显得均匀而无浓淡之分，翠虽然比较鲜艳，但其绿色显得华而不实，且稍有偏蓝之感。“B货”的翠与地之间不协调，在经过去黑，去黄等处理后，“B货”的地得到改善，表现为水头旺了，透明度高了，而其原有的翠绿却在去黑去黄过程中被削弱了，因而显得光泽较弱。“B货”由于经过特殊处理，故在碰撞后发出的声音已不是近似金属的铿锵清脆，而显得沉闷。

C货是指由人工将无色翡翠加热后染色所致，又称“加色玉”，是“真玉假色”一类。它的颜色不自然，且常带蓝色或黄色成分；光泽呆滞，且颜色不均匀；用放大镜（5-10倍），在裂绺处观察，可见铬盐沉积的色带，亦即裂隙中的绿色较浓，向裂隙的两侧逐渐变淡。
水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。  

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翡翠无机充填改性的试验性初探 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠无机充填改性的试验性初探 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

【摘 要】目前市场上大量出现的多数为有机充填的B货翡翠，此种翡翠运用红外光谱分析技术较容易鉴别，且不易保存。该试验采用了不同浓度配比的水玻璃进行充填，旨在探索与翡翠成分接近的水玻璃如何进行充填，且能较为明显地改善翡翠的外观。
【关键字】翡翠；无机充填
翡翠的酸洗充填处理是指原本种水、颜色较差的翡翠经过强酸、强碱浸泡，使其种水、颜色得以改善，与此同时，翡翠的原始岩石结构也遭到了破坏。为掩盖被破坏的结构，增大翡翠的强度，在酸洗过后，经常用有机胶、无机胶或蜡对其进行充填处理的翡翠。这类翡翠称为“B货”翡翠。现今市场上出现的大多是有机胶充填的B货翡翠，有机充填的翡翠除了常规检测中的颜色、光泽、酸蚀网纹、荧光等鉴别特征区别于天然翡翠外，其红外光谱中2800～3200cm-1波段内出现的吸收峰能较容易地将其与天然翡翠相区分，而且有机充填的翡翠易发黄老化，从而影响翡翠的外观品质及保存价值。而据资料显示，无机材料可以弥补这些缺点，使充填后的翡翠在外观及价值方面得到较大的改善。本次试验仅为一种无机充填方案，在试验过程中仍有许多不足，且充填效果未达到预期，这些都为今后的充填试验打下了一定的基础，下面介绍本次的试验过程及充填完成翡翠的宝石学特征。
1.试验过程
从低档翡翠标本中挑选不同颜色及品种的翡翠样品，并选择硅酸钠进行充填。硅酸钠xNa2O·ySiO2，又名水玻璃、泡花碱，曾被作为无机充填材料。水玻璃为无色青绿色或棕色的固体或粘稠液体，其物理性质随着成品内氧化钠和二氧化硅的比例不同而不同，是日用化工和化工工业的重要原料。
将装有HF酸（浓度>40%）样品的容器放入沸水中进行水浴加热，HF酸温度控制在90℃，随后将其放入沸水中进行清洗。酸洗后的翡翠样品大部分表面粗糙，近表面部分呈白色粉末附着状态。随后用饱和的NaOH溶液进行碱洗增隙，并同样用沸水进行清洗。酸洗碱洗完毕后，将样品（图1，2）放入真空箱内进行恒温干燥12小时。
将酸洗碱洗完的翡翠样品置于不同浓度的水玻璃硅酸钠溶液（硅酸钠和水之比分别为1：1、1.5：1、2：1）进行五天的恒温真空充填，并让其在真空干燥箱中干燥。随后抛光测试其宝石学特征。
2.充填处理后翡翠的宝石学特征抛光水玻璃充填的翡翠，外观与处理前无太大改变，可能是由于温度的选择和水玻璃溶液的配比导致充填效果不太理想。
充填前翡翠的比重在3.33左右，而水玻璃充填后的翡翠比重明显增加，为4左右。据资料显示，有机充填的B货翡翠的比重一般小于3.30，而无机充填的翡翠比重无明显变化，此次试验中密度的增加可能是由于水玻璃充填不完全所导致的。
另外，处理后翡翠仍可见较为明显的酸蚀网纹（图3），这与有机充填的翡翠较为类似。
最后，运用透射法测试水玻璃充填翡翠的红外光谱。天然翡翠透射红外光谱从400～2200cm-1的红外光被样品完全吸收，在2200～3000cm-1有一中心位于2600cm-1的宽的透过峰。而水玻璃充填的翡翠透射红外光谱与天然翡翠相似（图3），这与有机充填翡翠有较大的差别，有机充填翡翠的透射光谱在2800～3200cm-1波段内存在吸收峰，通常位于2880cm-1、2925cm-1、2970cm-1、3040cm-1和3060cm-1附近。所以，利用红外吸收光谱能够较为简单地分辨天然与有机充填的翡翠，这也是现在质检部门较为常用的检测方法，但此方法无法区分天然与无机充填的翡翠。
综上，分析测试结果，此次充填的水玻璃可能由于水玻璃配比及充填温度原因未完全进入翡翠内部，且没有较好地改善低档翡翠的外观。但是，本次试验证实了无机充填翡翠利用红外光谱难以检测，若在今后的试验中将外观进行改善，这在宝石的优化处理方面将是一个较大的突破。  

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翡翠人生——邓锦雄博士：济人利物 情繫社会 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠人生——邓锦雄博士：济人利物 情繫社会 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠人生——邓锦雄博士：济人利物 情繫社会

‘【人物简介】
邓锦雄博士，圆玄学院副主席、广东省花都区政协委员、担任过广东省英德市政协委员、广东省博罗政协委员、广州市荣誉市民。现任香港玉器商会主席、港九玉器工商联会名誉会长、珠宝界业餘哥尔夫球会名誉会长、湖北省海外联谊会常务委员、广东省见义勇为基金会荣誉副理事长、香港中国西部研究与发展促进会会长、仁济医院第三十八届董事局主席、仁爱堂第三十二届董事局副主席、香港道教联合会副主席、荃湾足球队主席、荃湾东分区主席、仁济医院董之英纪念中学校监、福建师范大学荣誉教授、香港中文大学与地球信息科学研究所顾问，等多项社会职务。2012年获香港特别行政区政府颁予荣誉勳章（MH），以表扬他对社会热心服务和公益不遗餘力。座右铭：多看少买，多磨少界，玉不琢，不成器，人不学，不知理。
他是香港玉器商会主席，在玉器行业奋斗逾五十年，早已成为商界翘楚，但他不安於一隅，仍孜孜求索。在经营玉器的同时，他一直不遗餘力地推广广东道玉器街，让更多的市民和遊客了解玉、认识玉、鉴赏玉，並大力从事公益慈善事业，做出了诸多贡献，受到社会高度评价——他就是邓锦雄博士。
邓博士如今担任40多个公职，多年来，他积极服务民众，回馈社会，一直保持着处变不惊、澹泊名利的心态。
“我希望更多的人有书读”这是邓博士心底最朴实的愿望。一直以来，关注教育的他总是慷慨解囊，在贫困地区捐资助学。他的善行义举赢得了社会的广泛认可和关注。2009年，更是荣膺“盛世华人2009”暨国际美洲大学荣誉博士，誉满寰中。
了解邓博士的人都知道，他有着玉一般的品德，无论处於任何阶段都能从容自若，既经得起人生辉煌时的一帆风顺，也挺得住逆境时的惊涛骇浪，真正做到“达则兼济天下”。

慧眼识璞玉，玉如其人
悠悠中华史，上下五千年。自古就有“宝剑赠英雄、美玉送佳人”的优良传统。中国又是礼仪之邦，崇尚“礼尚往来”，现今，越来越多的人将馈赠玉器作为逢年过节的礼品首选，而如何挑选玉、鉴赏玉则成为一种文化、一种时尚。
邓博士祖籍广州，先辈都是在广州经营玉石生意，唯他先父不满家族事业恪守一方，早年来到香港玉石市场，当时他年仅十岁，随父举家移居香港。耳濡目染之下，自幼对玉石产生了浓厚兴趣，自言对玉石有着一份感情。十几岁时的一次机遇，让他应证了对玉的感应能力。当年他凭直觉用三十元买了一块十多公斤的石头，石头外表毫不起眼，连其父都对此不屑一顾，但半年後，从这块石头上找到了一小点绿色。这足以让年轻的他欣喜不已。虽然这样的事件极具偶然性，但卻坚定了他走玉器贸易这条道路的信心。
邓博士入行不久便慧眼识玉，其对玉的感情亦可见一斑。虽多年来经历风雨无数，但其卻愈战愈勇。“玉石行业与经济有关，是最快受经济危机影响的行业之一。”邓博士说：“如今，馈送传统玉器早已是一种文化，不仅小朋友出世时人们喜爱赠送玉器，就连长者做寿时亦可馈赠。”
经营玉器行业愈半个世纪，邓博士对玉有着深厚的感情。他看玉、买玉、赏玉，尽多数精力研究玉。“经营玉器一般都是家族生意。”谈起他心爱的玉器，他娓娓道来：“玉器都有衡量指标，鉴定证书是玉器的保障，如果是天然翡翠，则在鉴定证书上均会详细标明，这也是证明玉器价值的凭证。而在购买玉器时，应该多看、多接触，看其光泽度，特别是普通人购买价值高的玉器时，一定要看其有没有认可证书。”
俗话说：“人养玉、玉养人。”对此，邓博士如是解释：“随身佩戴玉器，玉会吸收人体的能量，这样就会越来越有光泽，同时，玉亦会给予人一定的信心，会保护你。”
虽然，邓博士是玉器世家的第五代传人，但他今时今日的成就和地位，卻並非全赖父辈的庇荫，而是取决其本身不懈努力，一直以来，他恪守诚信原则及用心经营，踏入致胜之道。总结多年来的经验，他认为第一要敢於创新，除了要参考传统的玉石设计外，还要与时並进，加入新元素。而且每件玉石都有独特的色彩与纹理，要利用其天然色泽进行雕琢，方不致浪费一件好玉料。第二是诚恳信实。只有货真价实，才可获得客户的信赖，建立长远稳固的关係。
同时，笃信道教的他，总是以道家体谅包容的态度处事，面对得失、荣辱，宽仁大度、豁达包容。因而其人如玉，温润而谦逊、从容而澹泊。
推广玉文化竭心尽力
一直以来，邓博士致力於推动玉文化的发展，不断提升业界的团结，同时亦竭力推动香港玉器市场不断走向国际化。
据介绍，早在六七十年代，香港玉石商人以家庭作业为主，在广东道路边摆卖，几百档形成市场，挤得水泄不通，因影响交通，在1984年，港英政府将他们迁到甘肃街玉器小贩市场，人们也渐渐淡忘了广东道才是玉器街的始祖。为了使香港玉器市场规范化及与国际接轨，曾从广东道走出来的邓博士没有忘记发源地，认为广东道玉器街只要辅以适当的监管及宣传，加上业界的自律，必定可以恢复遊客或顾客的信心，重振本港玉器市场的地位。为此在邓博士担任香港玉器商会主席期间，商会得到香港政府支持，为广东道富玉器文化发展的街道而修建了一条长达200多米的玉器街，在行人路上以地砖铺砌出“玉器街”、“ JADE STREET”的中、英文字样，並在街头竖立一块引人注目、未经雕琢重约4千公斤的大原玉石作为地标，现已致送予“油尖旺区议会”。这条街的建成对於早年创业的玉器业人士来说有着回家般的亲切感受，而对於後辈来说，无疑讲述了一部玉器业的发展史，而今，广东道玉器街早已得到政府正式批凖命名为“玉器街”。
如今，前来广东道玉器街观光的遊客，一走进街道的入口，即可看到一块非常引人注目的巨型玉石立於街道侧，这已成为了玉器街的亮点之一。现时的玉器街已不再单纯的是一个贸易场所，它还发展成为了一个旅遊景点，更集中地向玉器及旅遊爱好者们传递着最新的潮流信息，让他们见证香港玉器业的发展史，其意义之重大可想而知。
“玉文化是中国的传统文化，我希望更多的遊客知晓中国几千年的历史文化，让所有来广东道玉器街的遊客都不枉此行，同时，让广东道玉器街成为一个旅遊点。”邓博士信心十足。他如是说，亦如是做。担任香港玉器商会主席以来，一直致力於该会与其它商会之间的联繫、交流，不断推广玉文化，其心所善，日月可鉴！
关注教育业，济人利物
邓锦雄博士还担任广东省花都区政协委员、担任过广东省博罗政协委员、广东省英德市政协委员多年，问及其最关注的话题，他不假思索地回答是教育。“我希望多一点人有书读”这是他心底最朴实的想法，也是他为之努力的方向。
多年来，现时圆玄学院副主席邓博士在内地贫困地区捐资助学，希望工程达60间。捐资予广州花都区圆玄中、小学及幼儿园学校。同时，他还是多间中、小学及幼儿园的校监或校董，常常勉励老师互相与内地交流沟通，以达到集思广益之功效，进一步提高教学素质，最终提升学生的学习成绩。
不仅如此，在内地发生自然災害时，邓博士总是在第一时间伸出援助之手。特别是汶川地震发生之後，他与一批热心人士亲赴汶川看望受災同胞，捐钱捐物。在回到香港後，还想方设法多爭取善款，希望为災区同胞多做点事。
另外，对於提高国民生活水平的事业，邓博士也积极支持。1994年，他投资河南汝州三佳水泥製造厂（铁路），生产轨枕、道岔等系列铁路产品。2002年，公司为高速铁路研究开发了双向先张法预应力无碴轨道板以及对无碴轨道板的力学性能检测方法，这两项在国内是首创的；2003年研发了适合隧道和桥梁上铺设的轨下厚度160mm的超薄Ⅲ型轨枕及活壳式钢模；2004年试验並实施了轨枕生产低温养护，成功开发了固定分丝板，提高了钢丝定位精度和双端放张减小残留应力两项新工艺。这些项目开发成果可应用在不同恶劣天气的高速铁路上，大大推进了中国高速铁路的发展，而且平均成本要比国外同样产品低，而之前国内的这些产品都需要在国外进口。可以说，邓博士开办的河南汝州三佳水泥製造厂（铁路），不断为国计民生的事业添砖加瓦。
不管是经营玉器、推广玉文化，还是服务社会，邓博士都将一颗包容、仁爱之心融入，其收获的必将是钦佩、讚许和掌声

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100克拉美钻闪耀亮相佳士得

100克拉美钻闪耀亮相佳士得

100克拉美钻闪耀亮相佳士得

　　佳士得[微博]将于5月15日在日内瓦开展瑰丽珠宝拍卖.届时将呈现300多颗珍贵珠宝(预计成交额将超过 6500 万美元),其中以一颗重达101.73 克拉的梨形D色无瑕钻石尤为瞩目.

　　本次拍卖亮点纷呈,拍品包括:

　　一颗重达76.91 克拉的垫形钻石,预计售价650万—850万美元；

　　一枚极其罕见的珍贵红宝石戒指,预计售价200万—300万美元；

　　一颗“克什米尔之星”蓝宝石；

　　一枚 23 克拉优质哥伦比亚祖母绿戒指；

　　一条镶有 23 颗天然珍珠的套链,预计售价200万—300万美元；

　　一对史上最大的水滴形天然珍珠,预计售价130 万—250万美元；

　　一枚由英国珠宝商 Laurence Graff 珍藏的钻石戒指,预计售价240万—340 万美元.

来源:新浪收藏


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潮人示范炫彩夺目配饰搭配

潮人示范炫彩夺目配饰搭配

　　如果你正在为春夏珠宝首饰的搭配而烦恼的话，不妨看看摄影师镜头下的欧美街拍型人都佩戴什么样的珠宝吧，并从中寻找你的搭配灵感！从瑰丽色彩的项链、简洁时尚的项链到炫彩的珠宝戒指；有夸张精致的耳环、雅致有趣的手镯、更有时尚潮流的混合搭配，春天已经来了，快快打扮起来吧！

　　伴随着春夏的临近，珠宝首饰不仅能够为你的着装加分，更能为你增添一抹亮色。

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曲别针耳环领衔创意搭配

曲别针耳环领衔创意搭配

　　四五月温暖时节，街头上少不了珠宝首饰的闪烁。想要在人群中拥有自己独特的自我风格？哪款最适合自己？如果你正在烦恼这些，那么不妨看看这些欧美型人街拍珠宝细节合辑，激发你的搭配灵感。

　　曲别针也能当耳环？不用惊讶，这里就有一位街拍型人佩戴曲别针耳环，如此创意十足的搭配，让人过目不忘；独特的耳环，简洁镂空的设计，虽没有耀眼的珠宝，只一眼，便是让人印象深刻；具有创新的手镯，大型黄金首饰，想不引人注目也不行；这些欧美型人街拍中，有着各式各样的风格，清爽、简洁、创意……，无论是哪一型，都散发着创意十足的时尚个性。

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翡翠质地细腻堪称玉中之王

翡翠质地细腻堪称玉中之王

　　4月17日起,本报连续刊登了玉石系列报道之“疯狂的石头”篇,了解了玉石的价格、品质等方面的行业内幕.接下来,记者将通过采访有多年从业经验的业内人士,向读者讲述玉石源远流长的历史故事.记者了解到,中国玉器已有七千年的辉煌历史,直至现在,玉石配饰、玉石把玩件、玉石摆件依然受到追捧.不少玉石手玩件造型独特 、雕刻精美、寓意美好.崇玉,爱玉,赏玉,藏玉俨然成了中华民族的文化传统.

　　发展七千年凝结历史文化精髓 　中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史.中国是世界上主要产玉国,不仅开采历史悠久,而且分布地域极广 ,蕴量丰富.据史料记载,中国产玉的地点有两百余处.经过数千年的开采利用,有的玉矿已枯竭,但一些著名玉矿至今仍在大量开采.中国最著名的产玉地是新疆和田.和田玉蕴量最富,色泽最艳,品质最优,价格最贵,是中国古代玉器原料的重要来源.　　吉祥商厦“传世玉”专柜负责人张永凯向记者介绍,玉分为软玉和硬玉.软玉属角闪石类,种类非常多,和田玉、岫玉、蓝田玉、玛瑙、绿松石、青金石等均属于软玉范畴.后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可,逐渐成为主角.而硬玉专指翡翠,质地坚密,有玻璃光泽,拿在手里面有沉甸甸的压手感.和其他玉石不同,翡翠是唯一不产自中国的玉石,仅仅见于缅甸,于清代晚期大量进入我国.　　而值得一提的是,翡翠比任何玉的质地都要细腻,比任何玉的颜色都要鲜艳,甚至能像晶体般晶莹剔透,因此它的价值也是玉中最高的,被称为“玉中之王”,并深受东方民族的喜爱.　　寓意造型丰富的玉石象征吉祥 　在开发区的各色玉石店,能看到题材丰富的玉石手把件,有传统的貔貅、金蟾、佛、宝瓶等及其他吉祥物,每种题材的手把件也都有各自美好的寓意.而玉石摆件因个头较大,能够给玉石雕刻艺人更多的创作空间,也就有了更多的含义.一家玉器店内展示的“松下问童子”,该玉石高不到30厘米,宽不足20厘米,但是玉石上栩栩如生地雕刻着松树、童子、问路的老人,而玉石的底座也用木头雕刻成相配的造型,在灯光的衬托下,玉石的颜色温柔温暖.手玩件,指的是能握在手里欣赏和触摸的玉器雕件,可以在手中把玩.玉石把玩对身体也是极有益的.俗话说,“人养玉,玉养人”,双手经常把玩玉石,能刺激手上的穴位,气血经络保持通畅,从而调和气血,疏筋健骨.

　　保养玉石接近冰会影响颜色

　　玉石美观但是极为脆弱,保护玉石是不少爱玉之人必备“技能”.张永凯给记者简单地介绍了玉石保养,"四怕"是怕冰,接近冰会影响颜色.怕火,接近火也会让玉石的颜色变暗.怕姜水,有人使用姜水去除玉的腥臭,但是姜水也会影响玉的色泽.怕惊气,即不得有碰、摔,以免有伤."三忌"是忌油、忌腥、忌污秽.忌油,有人喜欢玉,还用油脂来擦拭玉表,反而损害玉质.其实使用柔软的白布轻轻擦拭,就可以起到保养作用了.

　　忌腥,"玉与腥物相连,既含腥味,且伤玉质",颜色、味道都会受损.忌污秽,简单地说,就是手脏的时候不能盘玉,长时间盘玩,玉里的灰土就难以退出.

　　收藏雕刻是玉石价值的重要部分

　　玉石的收藏也有很多讲究.玉石收藏品类可分为高古玉、古玉、新玉.“高古玉即指汉代以前的玉器,古玉的下限是民国,当然这是仅从雕刻的时间上大致地区分.很多喜欢玉的人也有不看雕工的,注重玉料材质如何,喜欢收藏原石玉料.也有人看重人文精神以及雕刻工艺的.”业内人士介绍说.

　　玉石的雕刻是玉石价值的重要一部分,总的来说,玉器的加工程序一般可以分为选料、设计、琢磨、抛光四个阶段.合理地选用玉石原料至关重要.玉石质量可根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、形状等指标来判断,开始雕刻时一定要把玉料看透,然后再确定雕刻什么题材的玉器.玉雕的设计工作贯穿玉器制作的始终,设计首先是造型设计,要根据玉料的特点来设计造型,利用设计突出玉石光泽、颜色等.玉雕师傅先将多余玉料切除,然后将造型中的玉料研磨掉,基本轮廓出来后,还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺.有的设计造型还需要打孔、镂空、拉琏.此外,在制作中还要注意玉性处理,不能因有玉性把宝贵的玉废掉.

　　4月26日至5月10日,开发区吉祥商厦将举行西海岸第一届玉器展销会,届时,质地上乘、雕工精美的玉石将以超低价格向市民出售,爱玉的市民可以前往一睹为快.

　　文/图 记者 邵雷萍 吴琼

来源:新浪收藏


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宝格丽工业设计风格螺旋指环

宝格丽工业设计风格螺旋指环

　　1999年年底在新的千禧年到来之际，B.Zero1正式面世，以干练，简洁的设计语言诠释着宝格丽经典的优雅风范。B.Zero1系列采用大胆的工业设计风格，将BVLGARI宝格丽两大标致性元素大胆融合在一起：Tubogas和BVLGARI标志的成功融合与BVLGARI宝格丽品牌的创新传统相一致。

独特的螺旋表现着过去、现在和未来的融汇。BVLGARI宝格丽商标沿着侧面雕刻一周，反映出这一设计手尾不着痕迹的链接过渡，象征着永恒久远，沿侧切面雕刻的BVLGARI商标是传承与创新的完美结合。在今年的庆祝活动上，特别回顾播放了FabrizioFerri于2000年专为B.Zero1的全球首发而拍摄的动感丰富的广告大片。此外，BVLGARI酒店的中心花园的正中心装饰着巨形艺术装置，宛如一双灵巧的双手在召唤Ferri的镜头。酒店内布置两台大型显示屏，以极具戏剧张力的形式为来访者展现全部B.Zero1系列作品。

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琢玉与为人—— 冰种三彩蝶双飞天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琢玉与为人—— 冰种三彩蝶双飞天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琢玉，就是一段修心的过程。
一块毛坯石料，奇形怪状，质地并非上佳，甚至是有缺陷瑕疵的弃料，然而在琢玉大师眼中却是心仪之物，因为太完美的材料谁都会雕，显不出水平高低，而他们能够充分发挥想象才华，在极具挑战性的创作中化腐朽为神奇，从而达到另一番精彩天地。为人当有远见与韧劲，不必哀怨悲观，天生我材必有用，先天的劣势完全可以通过后天的勤奋与努力来弥补，逆境反而能成就出奇迹来，一切皆在人为。
为人宜带春风，宜含暖意，宜透香气。玉灵结缘，人善积祖国，就像在琢玉师看来，任何坯料并非一块简单的石头，它们有生命的，是需要尊重的。你必须用心灵与之对话，慢慢读懂它，这种“二句三年得，一吟双泪流”的揣摩一思索换来的是别样的激情，兴奋与感动，正如人与人之间的将心比心，真诚交流同样温暖，仁怀与挚爱一样。
他山之石，可以攻玉。玉并不是雕刻出的，而是高硬度的解玉砂辅水琢磨出的。为人虚心谦逊者懂得卑微其实是一种尊贵，懂得三人行必有我师，懂得感恩与敬重，绝然不会张牙舞爪，盛气凌人。任何精美玉石的问世，少不了解玉石的湮灭与奉献，它们同等重要，一个人的成功离不开他人的帮助与鼓励，离不开亲人朋友的支持与付出。唯有放低自己的姿态，听取别人的良言吸取别人的优点，方能走得更稳更远。
琢玉，就是一段明心的过程。
琢玉的技法注重顺其自然，尽量少做工，以追求保留玉料温润的天然之美，展示其蕴涵着的特有魅力。为人当朴实无华保持本色为好，多一份本真敦厚，少一份浮虚做作，坦坦荡荡，洒脱畅快，方能活得自在轻松，活得有滋有味。
琢玉的造型设计讲究动静、虚实、疏密、轻重、高低等等要素的对立统一，这样才能营造出整体之美。一段精彩的人生注定有欢笑，也有哭泣，有荣耀，也有屈辱，酸甜苦辣咸五味俱全。既然苦难是人生的必修课，那就随遇而安，坦然以对，在默默承受与坚强抗争中你会体味到那其实也是一种快乐与幸福。
玉洁冰清，从中能透出一股浩然正气，便可与温文尔雅的气质融为一体，因此，琢玉师不会刻意去追求玉器之美，只要随性即可，佩玉之人更应如此。为人当然无需苛求完美，适合就好，开心即佳，所谓玩玉玩性就是这个道理。
琢玉，就是一段静心的过程。
琢即是磨，磨即是琢，显然这是一段相当缓慢而漫长的历程，需要的是持之以恒的坚守与忍耐，需要的是心静如水的平和与淡定，需要的是苦于寂寞的从容与毅力。精琢于挂，突破于智。为人应如打磨璞玉般打磨自己，磨去内心的浮躁与急性，磨去灵魂中的杂质与功利，铭记欲速则不达的古训，脚踏实地地走好每一步，方能终成大器。
“手托日月千斤重，日行千里不动身。”古人之诗道出了其中的酸楚与艰辛。为人做事当下真功夫，干苦累活，执著勤勉兢兢业业。一心想投机取巧偷工减料只能步入歧途自食恶果，真正的捷径是靠成年累月的不懈劳作踩出来的，不是靠耍些小聪明歪门邪道伐幸得来的。
一件即将完工的玉器作品，只要稍有不慎磕碰一点，先前所有的心血都将付诸东流。一个人离梦想越近，越要保持清醒的头脑与理性的思维，收敛克制住自己或许已经有些骄纵狂妄的心态。得意忘形的结果只能是功亏一篑，自毁前程，令人为之扼腕叹息。
（编辑 月诺） 

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温润如玉—冰种飘翠伉俪情深天然翡翠吊坠欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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就这样开始喜欢玉，特别是和田玉。并因这份喜欢了解到，除了和田玉之外还有陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉四类玉种，其它玉类虽各有特质，但和田玉之温润却是其它玉种不可匹敌。曾在《礼记》中看到过这样一段文字，当时感触颇深，并认真的做了笔记。书上曰：　夫昔者，　君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；　缜密以栗，知也；　廉而不刿，义也；　垂之如队，礼也；　叩之其声清越以长，其终诎然　，乐也；　瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；　孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；　精神见于山川，地也；　圭璋特达，德也；　天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。短短百余字，以玉譬喻，把天下的仁义道德，乐忠礼信概括其间，精彩至极。这比做君子的玉，定是和田玉。于是我又想，现在生活中的我们，有没有和田玉般温润的素质。
我想，温润如玉的男子应该是儒雅大方的，不会在人前显摆成就，遇事冷静宽厚，和这样的男子在一起，如沐春风，不热烈，但惬意，是君子矣。

我想，温润如玉的女子应该是优雅细致的，不会在人前矫情扭捏，遇事温柔大量，和这样的女子在一起，如饮甘露，不甜腻，但爽心，是为淑女矣。诗经中经典的那句“窈窕淑女，君子好求”，一直以来就是我们心目中定格了的美好画面，而为什么现在，原本就属于为人的基本素质，在如今正慢慢的一点点丢失。
我们已经静不下心来读厚厚的书，微博、微信之所以流行，是因为我们已经没有阅读的耐心，没有欣赏的耐心。急促而浮躁的脚步，停不下、静不下，一直的奔忙没有歇息，如烈日下的柴草，晒干了本有的水份，哪怕只有一点火星子，就会立刻的燃烧起来。想想原来的爱情，只是掀开盖头开始，岁月的磨砺却可以把顽石变美玉。不管信或不信，老一辈人相濡以沫的婚姻比比皆是。然不成当初的爱情就如此之轻？几封情书、一间瓦屋就足以承载童话般的幸福？其实不然，细水长流的日子需要的正是平和的温情。爱情不是用来燃烧的，正如玉般，暖手暖心暖日子。
修练温润如玉的个性，愉悦自在随处可见。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒”，　而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。这其实也是修行。
朋友一日约请吃饭，席间，拿出一块精工雕塑着观音菩萨的玉佩，说刚从新疆回来，这块和田玉佩是带给我的礼物。细细端详那玉佩，色似羊脂，质地细腻，白如脂膏，刚中见柔，正是我期待的美玉，再见那玉刻的观音，衣袂飘浮，眉目慈悲，正是我心目中的观音。很多的物，或者众里寻它不得，只是这么一个偶然，便千里迢迢到了你的眼前。玉与人有缘，人与人有情，不管他价值几何，呈在手掌心上的小小一块玉佩，我端详良久，看到的不仅是温润的脂泽，还有深厚的情谊。
我把它戴在脖子上，我对朋友笑了笑，没有言谢。 

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玉世家 传承之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

玉世家 传承之美 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠，就如同它们所辗转的百年光阴般，传承着中华大地的千年之美。
可能多数年轻人依旧会觉得翡翠如同玉石般颇为俗气，其实翡翠除了价值不菲外，现如今已更多地融入了美学理念，能够更完美地衬托出女性的优雅气质。所以并非只有钻石才能让女人星光熠熠，翡翠才是能够激发女性深层底蕴的配饰哟！
01：一身黑色深V紧身露臂短裙，将黄景俐的好身材衬托出来。颈部的珍珠项链配上墨翠作为吊坠，绝对的活广告，Puff是广告商也会邀请黄景俐来做嘉宾啦！
02：卡其色毛绒与皮质相间的蛋糕短裙，使得模特整个人略显臃肿，不建议Babyfat的女生尝试哟！
03：Puff一直觉得女人并非漂亮即可，气质更是重要。就好比连战的二儿媳妇路永佳，一身亮米色连衣裙，在上半身与下半身的连接处特意选择了褶皱处理，很好的弥补了身材的不足之处。因为是淡色系，颈部的翡翠挂饰尤为突出。
04：蓝灰色吊带连身短裙，虽然在胸下已有收身小处理，但女嘉宾依旧在腰部上面加了条黑色亮片腰带。乍看之下整体感不错，但细看却有些别扭。
05：身材一般的女生若是参加重要场合，不妨选择直筒式的裙装。而选择类似于亮黄色此类的浅色系，还能使得整个人明快不少。
06：当晚林志玲一袭黑灰拼接深V拖地礼裙，虽然礼裙颜色一般，但若是要衬出翡翠的亮泽及成色，就是再好不过的选择了。所以选择服装搭配时，若是本身着装不出彩时，不妨在配饰上好好下一番功夫。

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红翡绿翠 玉中极品 帝王绿翡翠竹节欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

红翡绿翠 玉中极品 帝王绿翡翠竹节欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠（Jadeite）原产于南亚的缅甸山区，在古代并不是中国传统的制器原料。明代，翡翠开始被王公贵族少量使用，至清代中期，较多应用于宫廷之中。清晚期，因慈禧太后对翡翠拥有特殊偏爱，其珠宝首饰常以碧绿如水的翡翠制作，宫中珍玩、陈设也选用翡翠，从而激发了贵族女眷对翡翠的普遍青睐，引导社会风气转向对翡翠的极端喜爱，从此翡翠成为传统玉器的组成部分之一。
翡翠之所以在明清时期迅速受到国人喜爱，其一是因它的稀少和惊世之美，那些色如深潭的碧绿，如丛竹的青器，如晚霞的斑红，如高天的云白，都成为世人亦梦亦幻的奢求之物。其二是因为翡翠自身具有超乎寻常的坚硬，翡翠是所有玉器中硬度最高的一个品种，无论是切割还是雕刻，都给人以巨大的挑战，因此要制作一件作品，除了要有基本的雕玉技艺，还要有更大的毅力与特技，否则就无法完成对它的重塑；而雕好的翡翠制品，则因其超强的硬度而具有永不泯灭的光泽。
翡翠在明代被称为翠生石，清人称其为云玉、滇玉。近年来除绿、红、白色翡翠受重视之外，紫罗兰、黑褐、黑色或红、绿、紫三色翡翠也受到关注，但人们传统观念中还是以色艳绿、水头足、玻璃地、老种的翠为诸色翡翠之王，国际拍卖市场上拍出天价的翡翠首饰都是玻璃地、水头足的老种高翠或艳翠，反映了人们欣赏翡翠的基本审美意识。

从传统的翡翠制品看，由于翡翠原料的大料通常较少，所雕成的制品一般要小于其他玉器。从清宫传世的翡翠制品看，其大件器物多以精细雕制的瓶、壶、洗等物为主，但数量较少。宫廷中的翡翠制品主要是中小件的器物，大多雕刻成首饰和把玩之物，如手镯、扁方、头簪、戒指、朝珠、手串及佩环、佩坠、帽正、翎管、扳指等等。
沈阳故宫珍藏的翡翠制品绝大多数为清宫遗存，有的就是清朝皇帝、后妃的御用之物，除了具备十足的观赏性外，还有重要的历史价值和艺术价值，因此也成为院藏玉器中特殊的组成部分。
沈阳故宫现藏的清宫翡翠器物，既有清中期制作的翡翠摆件、佩饰、朝珠、文房用物，又有清晚期的首饰、挂件、镶件、烟壶。所用材料有难得一见的大块原料，也有水头十足的老坑玻璃种，有赤如朝霞的红翡，有碧如深潭的绿翠，亦有翡翠合一的双色材料，精雕细琢，美不胜收。
沈阳故宫翡翠藏品的来源，一部分为清宫旧藏，一部分为20世纪六七十年代由社会上征集，另有一大部分是来自清朝末代帝后溥仪、婉容的个人收藏。溥仪与婉容的收藏品是沈阳故宫一项特殊的专项收藏，它以清末民初制造和购买的全银珠宝、首饰佩饰、手表挂件等为主，而其中的翡翠饰品即占了相当大的成分。由于这些翡翠制品为内廷制作或是由京、津等地著名首饰店订制，因而大多选料考究，雕工十分精湛，反映了清末民初玉雕工艺的最高成就。

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藏德高洁美如玉 冰种正阳绿观音天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

藏德高洁美如玉 冰种正阳绿观音天然翡翠吊坠 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

在中华5000多年的文明史上，玉文化的地位非常突出。诚如韩剑军所言：“玉本凡石，因琢而美，因赏而丽，因藏而贵。”
每个民族都有一种精神动力，这就是属于这个民族共同拥有的灿烂文化。正因为有了这样的精神，才有了文化复兴的足够基础和能量。因此，千百年来，便衍生出寓意深远的收藏行业和一大批锲而不舍的收藏家。韩剑军是玉石的收藏者、研究者，也是玉文化的探索者、传承者，继而成为业界的领军人物之一。
他在微博中曾这样写道：
“本人一介凡夫，凭何才何德欲居于报端？自古以来，做一个简单的收藏人易，但要做一个真正守望文化的收藏家难，我有今日的一些微小的收藏成就，细细一思量，实乃是有赖中华玉文化的灿烂魅力感召所至，并以此昭示引领着有识之士去拨开云雾见红日。时至今日，我以为收藏文化的春天即将要来了，万象更新的季节也该到了，深信我们这些从事收藏事业的人的艰辛付出总有一天会得到社会的承认。只要我们一起努力，一起团结，一起包容，中国的古玉文化迟早有那么一天会焕发勃勃生机的！”
韩剑军在其所著《玉说》中讲道：“人之如玉性，必磊落光明也，遂君子温润应如华玉。”从这段话语中可以看出韩剑军对玉文化的深刻理解，将人的性格和玉石的坚贞温润的特点之间的关系表述得恰如其分，让人感同身受。接下来，他又说：“当今盛世，崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉之风日渐，乐见家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。”由此揭示出中国玉文化的历史沉淀和发展前景，借此也抒发了他内心深处的殷切期望。

在中国的各种文学作品中，物品的拟人化是很常见的手法。而在韩剑军面前，玉是包涵着生命力量的，可以与之沟通和交流。他认为，玉是有灵性的，也是有语言的。它们向我们诉说和展示的，既有几千年前的工艺水平，还有那个历史阶段的时代文化特质。由此，他将自己建立的古玉藏所命名为“玉说精舍”。走进“玉说精舍”，让人感到疏密有致，室雅人和，兰蕙熏舍，悠静的氛围突出了古玉交流和探讨的悠然花开的美妙格局。
韩剑军的收藏史已经有20多年。多年前的一次偶然，一位对中国古玉有着深厚造诣的学者，让学美术出身的韩剑军与玉结缘，从此，他沉浸于对古玉至美至润和文化内涵的追求之中。在他看来，古玉收藏就是传承文化、延续文明，是背负找寻内心的安宁与历史的年轮的神圣使命。曲折的历史总是免不了划痕和遗失，但古玉“连结起了华夏千百年的文化血脉”。在“玉说精舍”中可以看到对“历史划痕”的修复和对“文化遗失”的弥补。韩剑军收藏的古玉近万件，年代涉及红山、良渚、商周、战汉直至明清时期，其中，良渚系列玉器4000余件，件件精彩纷呈，令人爱不释手。以玉会友，以玉论道，赏玉品茗，在透过烟云缤纷的历史时空中穿梭跋涉，成为韩剑军人生一大乐事。
在诸多的收藏者中，目的不同，手法各异，这也是题中应有之义。相当多的一些人把收藏看做是一种产业，将其作为获利的手段，由此大发其财者亦不乏其人。也有一些人是纯粹的藏家，把美玉藏在家里，秘不示人，使之成为一己之私。而韩剑军则是另外的一种收藏家，他收藏的美玉价值连城，但却从不因之取利，国内外一直不乏高价求购者，但韩剑军“绝不为利”的信念让这些人只能黯然止步，扼腕叹息。另一方面，他的收藏原则是以德藏之，以缘得之，但绝不以一己私藏为目的，而是将自己多年收集的藏品在“玉说精舍”和其他一些场合中展示出来。他的目的在于对玉器文化的诠释和研读，进一步弘扬民族文化的内在精髓，一起携手立志于推广弘扬中国文化的民间收藏家建设中华民族共有的精神家园。
玉能说话，它叙述了中华民族灿烂的文化和辉煌的历史。

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北京博观义拍为雅安筹得32万余元

北京博观义拍为雅安筹得32万余元

　　2013年4月21日,在北京博观拍卖举办的“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”中,为表达对雅安地震灾区的慰问,博观拍卖募集了七件拍品进行义拍,为雅安地震灾区筹得善款327750元.此笔款项将通过壹基金捐赠给雅安受灾民众.

海派玉雕名家王如东拍品,和田玉籽料全家如意挂件 成交价97750元(含佣)

　　4月20日8时02分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震.此时,北京博观拍卖举办的“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”正在预展期间,灾情也牵动着博观拍卖与当代玉雕界爱心人士的心,委托方纷纷表示愿意通过拍卖,捐赠拍卖所得,以尽绵薄之力.经过精心准备,博观拍卖共募集了七件拍品,在“第三期玲珑美玉——当代玉石雕刻名家精品无底价拍卖会”中进行拍卖.

　　4月21日,由北京天安天地珠宝艺术汇捐献两件和田玉作品,拉开了义拍的帷幕,竞买人通过激烈举牌,来表达对雅安地震灾区人民的支持,最终两件拍品拍卖成交总价为126500元(含佣).其后,由和田市工艺美术雕刻厂捐赠的和田玉兰香牌,则以20700元(含佣)成交.

和田市工艺美术雕刻厂捐赠的和田玉兰香牌 成交价20700元(含佣)

　　由北京中鼎元珠宝有限公司捐赠的9105号拍品,和田玉平安牌经过14轮竞价后,最终以48300元成交.而由海派玉雕名家王如东创作并捐献的9146号拍品,和田玉籽料全家如意挂件,经过35轮竞价,最终以97750元成交,创造了本场义拍的最高纪录.苏州古香太璞捐献的和田玉拍品与中国工艺美术大师宋世义先生捐献的拍品均以17250元成交.

北京中鼎元珠宝有限公司捐赠和田玉平安牌 成交价48300元(含佣)



来源:新浪收藏


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探访珠海博物馆(图)

探访珠海博物馆(图)

2013年4月21日,珠海博物馆.中国网 李佳 摄

　　珠海市博物馆创建于1985年6月,于1988年10月15日正式对外开放,1999年迁入九洲城.主要工作包括文物的收藏、研究、陈列,同时对地方历史文物进行调查、发掘、保护、征集,弘扬地方历史文化,促进爱国主义教育,提升珠海文化品位.

　　据了解,博物馆由九洲城改建而成,以其优越的地理位置、古朴优雅的建筑风格,成为国内有特色的园林式博物馆之一.藏品包括陶瓷器、青铜器、书画、玉石器、竹木漆器、雕塑、玺印、钱币、少数民族工艺品等21个门类,既有新石器时代晚期珠海先民的生活生产用具,又有中国近代史上赫赫有名的珠海历史名人的文物资料.以坚持“热爱本土、关注本土”为宗旨,弘扬珠海本土优秀的历史文化和地方艺术,现有展厅13个,展出珠海历史名人事迹、历史文物和艺术作品等,为观众提供高品味的文化空间.在这里,人们可以欣赏到珠海地区古代的历史文化成就和灿烂的历史遗存,是珠海文化交流的窗口和历史文化展示的重要基地.作为特区对外宣传的窗口,同时积极引进和承办宣传中华民族优秀历史文化的专题展览,先后与多家知名单位开展了多层面的学术交流和文化交往活动,建立了良好的合作关系,已成为珠海城市品位和城市文化形象的代表之一.

来源:新浪收藏


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福建东南2013春拍5月26日开槌传递美的价值

福建东南2013春拍5月26日开槌传递美的价值

郭懋介《儒释道人物套件》 福建东南2013春拍拍品 林文举《弥勒、达摩薄意扁章》(田黄石,82g) 福建东南2013春拍拍品 《象牙侧把霰形纯金急须》 福建东南2013春拍拍品

　　经过近半年的精心筹划和准备,福建东南2013春拍5月26日将正式亮相,届时将举办当代工艺精品专场、寿山石雕精品专场、茶道具专场、寿山石雕珍品夜场四个专场拍卖.据悉,此次东南拍卖将继续秉承其一贯的拍卖理念,深入挖掘藏品的文化内涵和审美价值,以传递美的价值为己任,激发艺术家与收藏爱好者之间“美的共鸣”.

　　挖掘寿山石文化资源 　传递美的价值

　　福建东南经过长期规范、专业的经营,对寿山石拍品进行保真拍卖,在收藏爱好者群体中建立了良好的口碑,其组织的寿山石雕专场拍卖受到了市场的认可和收藏家的支持,被业界及寿山石收藏爱好者视为市场风向标.主办方除了履行保真承诺以外,还十分重视拍品的艺术含金量和文化价值,向收藏家推介可以经受得住时间考验和市场洗礼的高价值藏品.

　　东南拍卖业务负责人告诉记者,福建东南将继续坚守“价值投资”的理念,倡导艺术品位和收藏价值的回归,将最具审美价值的藏品呈现给藏家.据主办方透露,福建东南此次春拍聚集了传承有序的精品以及在艺术上有较高造诣的名家作品,如老一辈中国工艺美术大师郭懋介、传统艺术家陈达、寿山石薄意大师林文举等艺术家的代表作品.寿山石薄意雕刻大师林文举的田黄薄意又一次成为关注的焦点.如其创作的重达151克的田黄石《岁寒三友薄意随形章》,石性温润,质地极佳,林文举在构图上也独具匠心,线条处理果断利落,画面具有鲜明的层次感和笔墨意蕴.另一枚田黄石《弥勒、达摩薄意扁章》,重82克,最值得藏家重视的是其裁切规整的材质,由于田黄石资源稀缺,市场以克论价,所以除传世作品外,当代田黄石通常不会拿来裁切印章,而这枚田黄印章不仅质地细腻凝润,更兼裁切规整,其稀有性更加凸出,具有极高的收藏和投资价值.老一辈中国工艺美术大师郭懋介所创作的《儒释道人物》套件,以及寿山石传统雕刻艺术家陈达雕刻的荔枝洞石《博古文字印章》,同样值得藏家重点关注.

　　巩固核心项目 　积极寻求多元化发展

　　福建东南坚持倡导精品路线甄选高端藏品,在巩固传统强项寿山石板块的基础上,还不断开拓和深向挖掘当代工艺美术品类.记者发现,不仅是福建东南拍卖,北京、上海等地大型拍卖机构近年来也均加大了针对当代工艺美术的推广力度.福建当代工艺美术不论是材料资源优势还是创作资源优势均在国内首屈一指,发展潜力已经开始吸引国内各大拍卖机构的目光,当代工艺美术在拍卖市场得到长足的发展已成定局.

　　记者了解到,今春东南拍卖将继续坚守书斋文化的审美理念,精心筹备的当代工艺精品专场也将在以往的基础上扩大规模.在此专场中,囊括了文房用具、木雕竹刻、古典家具等品类,汇聚了俞开明、黄宏疆、江晓、吴元星、陈文远等名家作品,精彩纷呈.除此之外,此次春拍东南拍卖首推茶道具专场,引起各方关注.据了解,该专场中主办方组织的上拍品目包括近现代紫砂、日本茶道具等器物.尤其是一把日本名匠制作的《象牙侧把霰形纯金急须》格外夺目,此外,还有银壶、锡制茶盏等品目,皆为良材精工之作.

　　在书斋文化重塑当代工艺审美取向的趋势下,东南拍卖努力挖掘工艺美术中的书斋文化内涵,连续多年举办的当代工艺精品专场以及今春对茶道具业务的开拓,都对这种文化需求做出了最好的回应.

　　专业化趋势确立 　品质决定未来

　　去年艺术品市场整体趋势不佳,不仅行情两极分化已成定局,行业也将呈现两极分化的态势,这一趋势也必将对行业提出更为严峻的考验.在艺术品市场行情整体趋弱的环境下,我们观察到,各拍卖公司为了应对市场变化,根据自身的经验与优势,使出浑身解数求变,“缩量、求精”的策略、特色专场的设置成为大多数拍卖机构的选择.

　　福建东南拍卖的优势在于对藏品价值有较为深入和系统的认知,通过自身的专业优势,不仅拍品品质有保障,而且能够根据拍品的征集情况提炼风格、确立主题,对文化和艺术的推广助益良多,尤其福建东南提出的收藏理念受到藏家赞誉和认同,东南拍卖的专业化的运营不仅得到业界认可,还吸引了业内拍卖巨头的相关业务负责人前往现场观摩.由于福建东南的专业性,其举办的寿山石拍卖被整个行业视为寿山石市场的风向标,多年的优秀业绩不仅推动了寿山石市场飞速拓展,也一举确立了福建东南在这一细分行业中的领军地位.目前艺术品市场不确定因素不断累积,将导致市场参与者更加难以把握市场变化,以专业优势为基础、以正确经营理念和专业化的运营模式来加强品牌建设将成为艺术品拍卖行业的一大趋势.(作者:刘磊 来源:福建晚报)

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男子听信导游9000元买玉器：检测是假货

男子听信导游9000元买玉器：检测是假货

　　视频来源:山东生活频道《生活帮》

　　齐鲁网4月19日讯 (山东广播电视台记者臧金星)据山东电视台生活频道《生活帮》报道,春天很多人都会出去旅游,你像刚刚过去的清明小假期,全国很多景点都是游客爆满.这旅游就少不了购物,买点特产、纪念品,珠宝玉器什么的.不过,在购买的时候,您可要睁大眼睛,谨防掉入消费陷阱.

　　这段动漫视频是北京旅游发展委针对游客购买玉器时遇到的陷阱做出的消费提醒.这不,前几天,济南的赖先生到北京旅游也遇到了相似的事.

　　济南市民赖先生:“到八达岭,到故宫[微博],还看军事博物馆,其他时间都是购物.”

　　赖先生告诉记者,在旅游的三天时间里,逛了五家商店,最后一次是在临走之前,导游带领他们去买珠宝玉器.

　　济南市民赖先生:“他(店老板)说你买镯子给谁戴,我说给老婆,他说给老婆要买好的.”

　　赖先生说,他当初花500块钱买了个镯子,但是店老板却一直推荐其他价位高的商品.

　　济南市民赖先生:“他说多好多好,戴着能治什么病,我就买回来了.”

　　禁不住店老板的劝说,赖先生最后花9000块钱买了一件翡翠玉观音和一个翡翠玉镯.

　　济南市民赖先生:“买好镯子交上钱,那个保安就赶着走,说到叫你们走了,赶紧要发车了,所以来不及细看,直接带着回家了.”

　　回家之后,赖先生想给妻子一个惊喜,结果不但没有惊喜,反而挨了一顿训.

　　赖先生的老婆杨女士:“他买回来就看着,颜色也不透,而且发白,底色也不好,一看就不是真的.”

　　赖先生的妻子说,她感觉两件翡翠玉器不纯.为了验证自己的猜测,她把4000元的翡翠玉观音进行了检测.检验结果是:漂白填充,染色处理.

　　赖先生的老婆杨女士:“这种东西在咱们市面上,不值几百块钱,但是他花了4000多块钱买的,就是填充漂白的,就是假的.”

　　杨女士觉得丈夫花了冤枉钱,她想把两件玉器退掉.随后,当着记者的面,赖先生拨打了导游的电话.

　　导游丁先生:“我们旅行社跑不了,我也跑不了,你放心,肯定给你退了,一个星期也用不了 ,两三天就行了,退了拿钱就行.”

　　既然导游承诺了给退货,希望能做到.这五一旅游旺季也快到了,游客在购物时一定要谨慎,要是遇到消费陷阱,一定要及时向相关部门举报,或者拨打本栏目的热线96005900.

　　(原标题:济南一男子听信导游9000元买玉器 回家检测是假货)

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近万元的玉石就值两三千

近万元的玉石就值两三千

品质好的玉石清透、水润.

　　近年来,我国玉石市场制品销售额正在持续增长,但玉石制品缺乏规范的价格标准.4月17日,在看到本报玉石系列报道后,市民孙女士就拨打热线讲述了自己的遭遇:“我花近万元买来的玉石,鉴定师告诉我也就值两三千元 ,以后再买玉石我心里真没底了.”记者随后调查发现,普通消费者往往不了解玉石知识,真假尚能凭借鉴定证书来保护自己的合法权益,但是玉石好坏则难以分辨,商家更因消费者不懂货色而随意定价.业内人士告诉记者,消费者可以通过眼看手摸来简单地分辨玉石品质.

　　近万元的玉石就值两三千

　　4月17日,看到本报刊登的玉石系列报道后,市民孙女士拨打本报热线反映自己的遭遇.孙女士说,她前段时间在开发区一家商场购入了近万元的一套玉石吊坠、玉石手镯,买回家后托朋友找了个玉石鉴定师,看看自己是否买到了好货.“开始鉴定师不直接告诉我,就说挺好看的带着就是了.当时我就猜到了,估计花钱花多了.问了很多次,鉴定师才说实话,说我这一套也就值个两三千元.我听完这话就傻眼了,心里很不舒服,往后真不敢轻易买玉石了.”

　　近日,记者在开发区各大百货商场看到,玉石专柜的标价往往很高,几乎都是万元以上的吊坠 、手镯、摆件.而各大专柜打起折来也是毫不吝啬,5折、3折都不少.业内人士告诉记者,因为玉石行业定价不透明,无法像黄金、白银一样有定价标准,消费者也看不懂玉石货色,商家便可随意定价,或者标高价低折扣吸引消费者购买.

　　业内人士向记者透露,“拿国内销售比较多的白玉来说,市面上比较多的是贵州白玉、内蒙古白玉,更有商家销售阿富汗玉,这种阿富汗玉根本算不上玉.如果鉴定成分,它属于比较细腻的大理石.这种‘玉’在市场里面,消费者很难分辨其色泽上、比重上的区别,更看不清价格背后的品质.”

　　高价买低品玉现象很常见

　　业内人士告诉记者,“现在很多消费者买玉石之前还是先问真假,好像是真的就行.但是不清楚,真玉石因品质高低造成的价格差也是惊人的.消费者去买玉石,商家都会保证,自己出售的玉石一定是真的,有鉴定书.一旦是假货可能会十倍甚至按更高的价格赔偿消费者.其中原因就在于,首先玉石即便是真的,但真实价值未必与定价相符.其次,消费者是外行,对于玉石鉴别的专业知识掌握得不多.很多商家卖的不一定是假货,确实是真玉,但是玉的品质就未必有保证了,高价买了低品玉的事情经常发生.”

　　近年来,越来越多的消费者愿意购买玉石产品,除了吊坠、手镯、戒指等,玉石摆件也开始受到普通消费者喜爱,或是用于装饰、改善风水或是为了图个好寓意.而玉石原石的收藏、投资也开始进入寻常百姓家.记者在开发区一家商场玉石专柜看到,约有6厘米长的玉石原石,售价不足千元.

　　销售员告诉记者,“最近咨询玉石原石的多了起来,但是刚开始不敢购入太贵的.”随着更多的人购买玉石消费品,大多数消费者也开始要求买“真玉石”,“不少商家都会提供玉石鉴定书,鉴定书本身就有造假的.它也不是万能的,证书只能保证产品是玉石,但不能够衡量一件玉器的真实价值.通俗地说,鉴定书可以确保你买的是玉石不是大理石,但是能证明它的销售价是符合玉石价值的.”

　　选好玉要“一看二摸”

　　业内人士告诉记者,玉石价格的构成五成在质地,三成在雕工,其余则在玉石形状、寓意上,玉石的好坏消费者可以根据简单的方法初步判断.“玉石种类比较多,以常见的翡翠为例.首先是看种头.翡翠的种头分类比较多,可分为玻璃种、冰种、糯种、芙蓉种等,主要依靠内部矿物晶体颗粒大小来划分.消费者可以依靠简单的‘看’来分辨品质,一定要在自然光的光线下观察,透的翡翠就是品质高的.以玻璃种为例,看起来如玻璃般清透.冰种则是在透明与半透明之间.看过之后,则是用手去感受翡翠的‘润’,摸着像水一样触感的也是品质较好的.”

　　翡翠的颜色也是可以从外观上来做初步判断的,玉石贸易界用几个字概括翡翠的颜色,其中比较好的品质有浓、阳、俏、正、和.“浓”指颜色深绿不带黑,而不是绿色浅.“阳”则指颜色鲜艳明亮.“俏”即绿色显得美丽晶莹.“和”指绿色均匀而不花之意.如绿色呈丝条状或有散点、散块就是“花”,会不同程度地影响玉料或玉器的价值.

　　文/图 记者 吴琼(半岛网-半岛都市报)

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男子丢失价值40万余玉石被民警寻回

男子丢失价值40万余玉石被民警寻回

　　中新新疆网4月19日电(刘明涛 冉兵) “谢谢警察同志,这是我全部的家当.如果没有你们的帮助,我真的不知道该怎么办了.”看到自己失而复得的玉石,从事玉石生意的张先生激动的连连对警察说谢谢.

　　据悉,4月17日,从事玉石生意的张先生在在从阿克苏前往库尔勒途中,将自己随身携带的行李箱遗失到了乘坐的长途客车上,箱子内有价值40余万元的玉石,在百般寻找无果后,张先生拨通了轮台县公安局的电话.

　　经过了解情况后,该县公安局立即组织得力干警迅速投入到破案当中.在调查走访中办案民警了解到,该卧铺车从阿克苏出发后曾在轮台县客运站稍作停留,期间有一对维吾尔族夫妇携带行李并下车.在掌握此条重要线索后,办案民警立即对该县出租车、线路车进行摸查,获悉该夫妇已坐出租车前往轮南镇塔河桥,办案民警立即驱车前往轮南镇塔河桥.经过5个小时的工作,办案民警在轮南镇塔河桥附近找到了该对夫妇.

　　经询问,该对夫妇从阿克苏市返回轮台县下车时,由于行李箱相似误拿了张先生的行李箱.

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琥珀制品性价比究竟几何 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

琥珀制品性价比究竟几何 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

近两年的珠宝玉石市场上，琥珀的风潮可谓愈演愈烈。不管是珠宝城、大型商场中装修豪华的专营店面，还是玉石加工市场、工艺品批发市场，以及众多在网上开店的专职或兼职卖家，全国各地经营琥珀的商家数量在不断增加。消费者的热捧、消费需求的旺盛，不管是纯粹佩戴还是出于收藏、投资的目的，琥珀市场热度的持续升温已是有目共睹。
然而，近来也时常听闻一些资深琥珀玩家抱怨，现在琥珀的价格有点让人把不住脉了，类似“价格虚高”、“有价无市”、“暴利炒作”这样的说法经常被人提及。那么，现在市场上的琥珀行情究竟如何？暗藏怎样的玄机？笔者通过多方调查了解，简要梳理一下大体情况。
价格不菲 高端滞销
按照品类，目前国内市场上常见的琥珀品种包括红珀、金珀、血珀、花珀、绿珀、蓝珀、虫珀等。
按地区划分主要有四类。最大宗的是产自波罗的海沿岸国家的琥珀，尤其是俄罗斯、波兰等国，其琥珀制品在我国市场上占据着80%以上的份额；其次是缅甸琥珀；产自北美洲多米尼加的琥珀近来在市场上呈现出逐渐增多的趋势，特别是这里出产的蓝珀很受青睐；还有就是抚顺出产的琥珀，虽然数量稀少，但由于是本土货，也受到很多人的推崇。
从市场价格看，不管是哪个品类、哪个地区的琥珀，这两年来都涨势惊人。2010年，珠宝市场上最普通材质的琥珀制品差不多每克30到50元，2011年则是每克70至90元，现在基本上都要100到150元每克了，而块料大、品质优的琥珀价格还要更高，每克几百元、上千元的已是屡见不鲜。而由于少了店面租金、人工工资等限制，网络上一些琥珀商家在实际销售价格上可能更具有优势，销量也要大一些，从他们那里调查的行情或许更利于说明琥珀制品的实际价格情况。
具体以波罗的海琥珀为例，花珀的珠串价格区间普遍在50元/克到150元/克，尺寸大的和品质优的差不多可到200元/克，一件13克左右的花珀手串差不多要1700元，贵一些的如25克左右的手串差不多要4500元；金珀的珠串价格差异较大，更多见的价位都在250元/克到350元/克，而一些促销品大概只需50至80元/克，如35克左右的优质金珀手串叫价就在1.1万元；血珀的价格总体来看和金珀差不多。
缅甸琥珀的价格总体来看以每克几十元、一百元左右居多，整体虽略低于波罗的海琥珀的普通品，但没有特别明显的差距。
多米尼加琥珀同样如此，只是蓝珀因为独特而显得市场价格比较突出。比如多米尼加蓝珀珠子，直径在6—10mm的大概要1000元/克，直径10—15mm的要1800元/克，更大一些的精品甚至可达到3000元/克。如此，一件手串的价格一般都要在2万元以上，很多制品叫价还要更高，令人咋舌。
抚顺琥珀因为产量少，所以价格同样很高，普通品的价格至少在500元/克以上，大部分都在1000至2000元/克，还有更高的。虽然价格不菲，但成交状况却并不很理想，面对市场上大量的琥珀制品，抚顺琥珀没有明显的优势，玩家群体也有限，所以往往有价无市，转手变现不容易。
综合来看，中小规格、普通品质的琥珀制品是市场上最多见的，交易也最为活跃，价格目前基本在80至150元/克的价格可以买到。尺寸规格越大，每克的售价就越高，雕件的每克售价往往要高于光素的珠子、吊坠等。一些特殊品种如虫珀、植物珀等的价格则是难有统一的标准，基本是按件报价，视珍稀程度而定，换算过来每克从几百元到几千元都有。
从实际成交情况来看，价格在几百元的普通琥珀制品最为热销，差不多占到了60%以上，价格在3000元以内的较好一些的琥珀制品也能占到30%，而价格在万元以上的琥珀制品虽然几乎在每个商家那里都能见到，但昂贵的价格难免让很多人望而却步，实际成交寥寥。
从原料到成品的暴利
琥珀堪比黄金甚至远超黄金的价格让很多人为之侧目，但如果我们了解到这些琥珀制品从原产地原石料的进口到国内加工成成品，再到消费者的手中，其间经历的价格变化后，可能惊叹的就不再是琥珀的价格本身，而是那令人瞠目的层层暴利了。
以波罗的海琥珀为例，目前在珠宝批发市场和一些网店中能看到的原石料批发，价格最低的仅仅是每克几元钱。比如在某网上商家那里看到，单块原石大小在1—7克的，批发价为2.5元/克；2—10克大小的，批发价为5—10元/克；单块大小在10—20克的，批发价为20—30元/克。这些价格都是交过关税后的售价，肯定还有利润，可见在波罗的海原产地的价格应该最低不会高过2元/克。而类似这样的批发商还有很多，原石料的价格基本都在每克几元到10几元，好一些的料更高些。
然后就是工厂加工后的价格，如果每克加一倍左右的价格，那么经过打磨和简单加工之后的价格就会是10—30元/克。成品批发商再加价赚取利润，那么售价就达到了30—50元/克。再到下一级商家，售价就达到了60—90元/克，这也是我们现在在珠宝批发市场上和网店上经常能够看到的价格区段，而实体店面的售价则就达到了100—150元/克，大型商场的价格自然还要更高。从原料到成品，每克的售价至少翻了10倍，甚至几十倍，如此暴利难怪会让越来越多的资金涌入琥珀市场。
琥珀市场在这几年开始呈火热态势发展，虽然众多批发商、零售商在暴利的运作下能够继续获利，但我们也应该看清，目前琥珀制品的性价比还有诸多不合理之处，不应盲目跟风。市场上的原材料、成品并不短缺，价格虽然不断增高，但各商家间的竞争也越来越激烈，打折促销者不在少数，中低端制品的热销并不能掩盖高价品的有行无市。
更值得注意的是，目前天然琥珀在市场上很少见，90%都是优化处理过的。这些优化处理品或是通过高温、高压的方法清除天然琥珀里边的杂质，或是通过烤色让琥珀的颜色看起来更优、更精。虽然这类优化处理品不同于用化学材料合成或通过琥珀粉挤压作假，在行业内也承认它们为“天然”，甚至还能出具正规鉴定证书，但毕竟不是原汁原味，如果这类制品横行于世，必然会对纯天然琥珀带来不利的影响。这也是我们去衡量琥珀性价比所不得不考虑的一点。

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古玉文化研究：解析天龙出廓壁

古玉文化研究：解析天龙出廓壁

天龙出廓壁

　　作者:田荣伦(高级工程师,神州收藏网古玉研究学者)

　　和田青白玉种,子料.大规格宫悬式出廓壁.

　　一风化分析:

　　通体水沁风化质体糯塑缩减,蓝晶斑呈态朝中间晶体格物质移动敛聚,内沁悬浓向淡晕散雾丝渡越,小蓝晶斑呈分散分布,态若蚂蚁伸腿,蓝晶斑在藏界称芝麻点,(有原生态“芝麻点”,但很少,至少现代和田玉料极少见.)这问题一直困惑着许多研玉器的玉师.本文观点:

　　1、显色玉种这种现象较常见(指古玉器,尤其片形器)而白玉极少.

　　2、经统计在泛辽金元时间这种带芝麻点的玉料似乎较多些.

　　3、从原生呈态与风化次生呈态,从古玉器风化理论上:

　　a.有色玉种质色主要受微金属元素和微矿物质元素控制,是玉矿形成时构成.

　　b.从玉矿成因见原生芝麻点边界划人较完整(指显微观察),风化次生呈态的芝麻点,如丝丝雾花从内向外生长,边界如蚂蚁伸腿.

　　4、在玉器成器后,不同器形,不同时间,不同材质,不同风化环境....在风化缓慢蜕变进程中,这些抗御风化能力差或较差物质与结构水,结晶水,结合水融合并运动迁移,从原微结构中剥离或游离逸出,永远要把握的是,其运动是缓慢的,从其运动的轨迹可见,(当且应当是微痕观察与检测).

　　二工艺:

　　战或汉代,这种出廓大壁,一般分为礼,陈,赠,赐,赏,陪(陪坑敛玉赶工).....从其工艺风格,剔地浅浮,极细阴刻线,转曲阳刻线,打洼,谷纹饱满尾长弧而曲尖,透缕空拉丝,中轴对称,横轴均匀工整,手工砣痕极小的歧刀,补刀,滞刀,叉刀,叠刀,"V"形迹砣痕,尤其值得称赏是打磨抛光,极少盲区,兽皮或锦丝抛光使玉器呈玻璃质宝光.

　　三工形:

　　典经三区壁,"肉倍好",好棱若刃斜起墙,内区谷纹,祈五谷丰登,中区缠丝璇天纹,外区龙纹,龙纹繁缛精练,出廓透缕空双龙踏祥瑞卷云,工形规整.中轴与横轴两翼或上下分布,精匀.

　　四意境:

　　壁喻天,有苍壁礼天说.壁类有肉倍好壁,好倍肉瑗,环.归壁类,与天相关.此出廓双龙衔环,天上天之愿景,天子真龙,出廓左龙缭牙左衔环,右龙吐舌环绕衔环.两龙于祥瑞卷云之上.形狰狞而厉之美.战国锋芒毕露,欲霸天下,升天而腑瞰天下.下壁有苍龙和小龙,在外区很窄的空间内,在天中(天即壁,壁即天说)尾入首出,穿行,这里有个有趣的规律,龙爪是两勾尖....(其实园雕大多为四趾爪,含龙或辟邪神兽),壁是片状器,古人的概念是全空间的,因另一面是二爪趾,2+2=4.这壁上有环,环是否是当时和氏壁的传说？环为和氏壁非并空穴来风,老子在春秋说过:“邦之利器,不可以示人”.我个人认为这可能是战国晚期或西汉早期对和氏壁的一种猜想或愿景,个人更相信王春云博士以镇密逻辑,剥开层层叠叠历史云雾,推论和氏壁是天地圣灵大钻石,是园状而非片状,有个历史信号,秦始皇将和氏壁上琢了8个字,为世世代代皇帝传位之玺.而片或环状器焉可印乎？而璞为体而非片,此乃王春云博士,认为当时玉人不识钻璞与玉之谁重不像玉,而使卞和失双腿.....而无论何玉,亦无可登峰造极拥有十三座城池之身价,千古之谜,有王春云博士此等卓越之研究,华族之幸乃人类之幸哉.

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冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

冰种飘花貔貅天然翡翠印章 玉印 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，在古代，皇帝的玉玺就是一种玉印章，只不过玉玺用的都是最上等的玉料，而且都是由皇家技师雕制而成，是权利和身份的象征。皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。“国无印信不威，人无印信不显，事无印信不畅，印为立身之宝”，印章古有印信之称。印者，信也，印章是“信”的代表，在现代人的生活中印章也发挥着巨大的作用，许多签约、审批文件等等过程中都会出现印章的身影。

此方玉印借鉴了中国汉代古印的厚重造型，采用简洁明快的瓦当形印钮，整体造型古朴而精致，流光而溢彩，加之四面雕琢典雅云纹，在光洁整齐的线条效果中雕刻玉狮子印章，玉质润，明度佳。“狮”的读音同“师”，古代有官名“太师”和“少师”，而自秦朝时就有帝王印方能用“玉”的规矩，因此，狮子头的印章寓意前程似锦、官运亨通。玉印又是尊贵和权力的象征。故而玉印章既是辟邪招财的吉祥物，又有事业巩固、财源广进的美好喻意。因此，收藏者众多，用以馈赠工作、商业上的朋友，也是不错的选择。

国人自古以来就喜欢佩玉、玩玉、赏玉、藏玉。据介绍，翡翠于清世祖福临顺治年间由缅甸流入我国，过去翡翠多为皇室贵族所有，流散到民间甚少，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”。翡翠有着美丽的色彩，有着温润的质地，有着千变万化的种质，它的精、神、气是任何其他玉无法比拟的，散发出独有的灵气，让人爱不释手。而翡翠印章就有两大类功能：一是象征功能，另一是证明功能。前者用于象征权力和等级，后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步，印章的象征功能逐渐弱化，而印章的证明功能则成为主要功能。


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玉雕书画本同根 朝花夕拾终有成 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

玉雕书画本同根 朝花夕拾终有成 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

王凯的玉雕作品近年屡屡斩获国内各大权威玉雕评选大奖，然而人们对这个名字感到十分陌生，在了解了他的经历和作品以后，纷纷给予他“大器晚成”的评价。王凯自幼学习书画，不是玉雕科班出身，又只醉心于创作，涉入市场不深，一直默默耕耘着，直到近年参加了全国玉雕评奖，才展露锋芒。但也正是由于这样，他的作品才不流于世俗，有一种自在清新之感。
王凯对玉牌创作情有独衷，他认为玉牌是玉雕艺术中最难的，集书法、绘画、雕刻于一体，是可以推陈出新的最好载体，必须要有扎实的书画功底和深厚的艺术底蕴来支持玉牌的设计创作。大家都感觉王凯的玉牌特点是画面非常美，极具书画韵味，其实王凯在雕刻工艺上也有很多独到的手法，特别是运用虚实、疏密等书画的艺术创作精髓，更好的表达出玉牌作品的艺术美感和意境内涵。例如获得2012年中国工艺美术百花奖金奖的作品《杭州六月》，画面疏密有致，荷花和莲叶自然生动，给人一种清新、秀美的感觉。
王凯从小练就的书法和篆刻的功底，让他对阴刻玉雕技艺情有独哀，并逐步开创了独特的阴刻艺术特色，而且认为在玉雕作品中书法能起到画龙点睛的作用。与著名阴刻玉雕大师易少勇隽秀的风格不同，王凯更追求篆刻特有的金石气，有如碑刻字体的苍劲凝重。玉雕阴刻书法比纸上书法难很多，书法是动笔玉雕是动玉，是反着的。这要求创作者对每个字的间架结构都了然于胸，一刀下去不走样不雕偏，两三刀就能体现一个笔画，干净利落，这只有经过长期的锻炼和扎实的书法功底才能做到的。
目前许多玉矿资源特别是新疆和田玉籽料等名贵玉种已经到了枯竭的地步，玉料资源稀缺、价格昂贵是摆在每个玉雕工作者面前最紧迫的问题，怎样珍惜玉料，善加利用也就成为了当今玉雕创作的一个重要课题。王凯在长期的玉雕创作中总结出自己的独到经验，尽量做到优料精作、次料巧作和小料大作。小料大作是指通过因材施艺和设计创作，达到大于玉料本身面积数倍的视觉效果。充分体现了“螺蛳壳里做道场”的海派精神，也是王凯的玉雕特长。在他广受好评的小品件中多见画面延伸和反转，没有边框的禁锢，给人以遐想的空间。王凯还善于用多个大小不同的玉料创作出一组作品，其特点有横竖变化，有高度和宽度的空间感，从而达到借小就大。有视觉延伸、视点丰富、主次分明、相互呼应、能分能合的效果。例如2011年工艺美术百花奖金奖作品《运财童子》，采用了几件大小不一的白玉小料，两件略大的料镂空立体雕刻一男一女两位运财童子，女童手推装满金钱和元宝的独轮车。男童肩挑的扁担和两头挂着两个装满元宝的小桶。男童和女童表情活泼可爱，动作生动自然。简洁圆润的人物造型和镂空雕刻的独轮车、水桶相得益彰，使本来并不起眼的几件小料都运用到极致，尽显形式美、工艺美和玉质美。
王凯的书画入玉雕特色，扎实的阴刻书法技艺和小料大作的特长，加上他对玉雕的执著和热爱，相信他艺术道路会走的更高更远！

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高档翡翠受青睐 老坑蓝水翡翠戒面欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

高档翡翠受青睐 老坑蓝水翡翠戒面欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

千金易得，好玉难求。记者近日从黄金珠宝广场获悉，在该店举办的翡翠节上所展出的高档翡翠，目前正受到越来越多市民的热烈追捧。不过该店统计分析发现，多数市民购买高档翡翠并不是单纯为了消费，而是作为投资收藏的方式来保值增值。

4月13日下午，市民吴先生走进珠宝店 选了一款标价为20多万元的高档翡翠。吴先生说，他是收藏迷，原先收藏钱币、字画、瓷器等，但后来发现，还是高档翡翠升值空间最大。他前年收藏的几件高档翡翠雕件，现在身价翻了两倍。

昨日上午，刚在翡翠节上买下一块价值十几万元翡翠的刘女士告诉记者，经常有朋友看中她的藏品，想出高价买下来。在她的朋友圈里，几乎人人都有几块翡翠，原因“主要就是看中了翡翠的升值前景”。

据黄金珠宝广场有关负责人透露，今年翡翠节上，越来越多的市民开始看好高档翡翠的升值空间，因此，高档翡翠销售量连日攀升，特别是大件收藏型翡翠，深受青睐。它不仅是消费热点，也成为不少投资者眼中的硬通货。像吴先生、刘女士这样选购高档翡翠收藏的市民不在少数，还有不少女性消费者认为，选购高档翡翠，既可日常佩戴，同时也为保值增值。此外，由于翡翠是首选馈赠之物，不少顾客购买价值?菲的高档翡翠用来送礼。

高档翡翠投资收藏为何逐渐升温呢？对此，在收藏界打拼了20多年的王先生认为，收藏品投资中，最稳当的就属翡翠。有一种说法叫“乱世藏金，盛世藏玉”，和平盛世里的翡翠则更是稳定升值的硬通货。随着翡翠开采的频繁，其资源濒临枯竭，特别是高档次的老坑种原料已很难开采出来，好翠越来越少，价格越来越高，因而升值潜力也越来越大。世界上产翡翠的地方有五处，而能达到宝石级的只有缅甸一处。由于形成高档翡翠的地质条件极为复杂，再找到比缅甸好的产地几乎不可能。世界上没有谁能够控制翡翠的产量和销量，而翡翠的价格在近十几年中就上涨了几倍甚至几十倍。任何宝石都没有如此好的投资前景。而且，几乎所有的宝石都可以用重量来估价，但是翡翠的种质变化很大，无法估价，所以更具有投资的刺激性。花几十万元买一件翡翠，其潜在价值可能是几千万元！此外，翡翠变化万千，要找到完全相同的翡翠是十分困难的。能让自己喜爱的翡翠可遇不可求，好的翡翠将越来越少。

不过，还有不少分析人士认为，目前出现高档翡翠投资收藏逐渐升温与当前的投资市场有关，因为国内国际同时出现通胀压力，且目前国内股市低迷，许多人把余钱转移到投资收藏市场，以期保值增值。同时，黄金珠宝广场在翡翠节上推出的“两保一增”服务，也大大刺激了市民购买高档翡翠用来投资收藏的信心。朱传胜

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翡翠冰种飘花千手观音欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠冰种飘花千手观音欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠冰种飘花千手观音欣赏

千手观音“千手观音”，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。千手观音也是生肖鼠的本名佛。观音的工是翡翠做工中最困难的部分。翡翠观音要求取料大气洁净，面部有瑕疵或是开相不佳都会严重影响其价值。好的观音挂件要求：造型比例匀称、面相慈祥而智慧、衣褶飘逸有吴带当风之感，姿态手势柔美、发丝缨络刻画细致，给人以崇高的精神力量。

中国数千年的玉文化，使翡翠成为吉祥、美好、幸福和安乐的象征，人们佩戴翡翠、赏玩翡翠、收藏翡翠，已是一种不可替代的时尚文化。但是，翡翠文化如何从俗走向雅的问题一直都是现代翡翠产业发展的关键，很多人都认为：翡翠与佛文化的完美结合是一个必然的发展趋势。还可以说，翡翠是佛教文化的精神载体。而翡翠的主产地缅甸是一个信奉佛教的国家，更由于翡翠盛行的区域——东方文化圈，是以信奉佛教为主要宗教信仰的地区，佛教对翡翠艺术的影响是非常大的，所以，佛教题材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位。

佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，而这极乐世界是由黄金、白银、青玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等铺成的，也即佛教中的七宝，其中许多就是今天的玉石;佛教是世界上最具包容性、最有感染力、最富思辨艺术的宗教，信众多达数亿人，它所倡导的教义与中国几千年的玉文化有许多相同之处，比如：
——“温润如玉”强调 君子的做人准则;
——“干戈化玉帛”讲的是要团结友爱;
——“润泽以温”提倡无私奉献等。
这些都使翡翠成为吉祥、美好、高尚、纯洁、典雅、安乐、幸福和神灵的象征。
佩戴翡翠，是爱与美的融合，无论档次高低，从种水、颜色、琢工、形制都有不同的玩赏性，都能体现美的理念，给人带来愉快。




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增值收藏：翡翠大王藏玉半世紀 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

增值收藏：翡翠大王藏玉半世紀 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

来自马来西亚的李有权，收藏翠玉五十多年，藏品近三千件，逾半数属珍品。
「我收藏的翡翠，全世界最多。」李有权说，这个冠军不是自封，而是行家认同的。「他们都说，整个潮州揭阳市的翠玉，也不够我一个人多。」
二百翡翠供拍卖
揭阳玉器市场，闻名天下。「揭阳的珍品，都给我买下了。玉商知道我爱玉，出得起钱，一旦遇上美玉，抢著来通知我。」「揭阳玉商都知道，香港有位李有权，藏玉最多。」
难怪他口气这麼大。下月初，他将拿出二百多件翡翠供拍卖，价值达二亿餘元。
提起收藏翠玉经过，他滔滔不绝。
李有权原是檳城人，父辈经营珠宝金行，他却情有独钟，仅爱翡翠。自十三岁起，开始收藏翠玉，和学习认识玉的优劣。一边藏、一边学，如今，他差不多成了玉「精」。
通灵宝玉需爱抚
他爱翠玉的清秀、温和、晶莹、滋润、有灵气。「对待翡翠，要像对待小孩子一样，经常爱抚它，讚美它，夸它听话。日子久了，翡翠好像懂了人性，自自然然地晶亮起来。」有灵气的翠玉，会令一室生光。
李有权说，他的一位亲人就不爱玉，「他配戴的玉饰，无论当初如何晶莹，没多久就变得暗褐色。灵玉存心跟不爱它的人呕气。」
在李有权眼中，翠玉有生命，喜欢和主人相依沟通。
翡翠来自地底几千迟，习惯生活冰冻环境?堙C「它一遇寒，就会发挥灵气，透出翠绿色。」所以，李有权每隔一段时间，便将珍藏的心头爱拿出来，给它们浸冰水浴。
為了搜罗天下美玉，李有权不惜倾尽家当。可惜，人生并非事事如意，想起多年前一桩「争玉」事件，他至今依然捶胸叹息。
「缅甸之星」震撼人心
那一年，李有权和澳洲一名华裔富商，竞投一隻名為「缅甸之星」翡翠玉?窗A他犹豫不决，担心物非所值，未敢落高价。结果，玉?绒Q那富商投得，令他遗憾终生。
「当时我出价七百多万美元，他出价一千二百万元。就是这五百万差额，我饮恨一世。」李有权相信「缅甸之星」如今市值逾亿元，是世间奇宝，天下无双。「我这一生人，从没见过如此震撼人心的美玉。」
得不到的是最好
美玉买不著，李有权却跟那富商成了好朋友。「大家同好此道，话题广。」他经常飞澳洲会朋友，其实，说穿了还是想见美玉。「看一看，也就心满意足。」下个月，他又去了，藉此聊慰单思之苦。
得不到手的，始终属最好；得到手的，就算中间经歷千辛万苦，到头来，也不外如此。李有权另一段寻玉故事，正是最佳印证。
钻石换得玉葫芦
他在马来西亚经营数间珠宝钻石店，十多年前，一位华妇来买钻石，她戴著一条镶上玉葫芦项鍊，闪闪生光。「那一隻玉葫芦，是老坑冰种，造型优雅。玉葫芦两旁，用精巧玉鍊连串起，手工完美，是世界独一无二珍品。」事隔十多年，李有权回忆当日那妇人来光顾情况，犹歷歷在目。
李氏不怕冒犯，开声向妇人收购玉葫芦，却被妇人一口拒绝。原来，玉葫芦是妇人外婆遗留的家传宝物，她自然难割爱。
如是者，妇人光顾多次，李有权开声索宝多次，次次被拒。终有一天，妇人嫁女，与丈夫又来买钻石，替女儿办嫁?菕C李有权转向其夫下奶牷C妇人在丈夫的劝服下，也动心了。「原来，他们有五名子女，希望用那隻玉葫芦换钻石，送给每一名子女。」李氏最后以六颗钻石（每颗三卡拉，价值三十餘万港元），换来了心头爱。
只在乎曾经拥有
得来不易，李有权却只在乎曾经拥有。今次拍卖翡翠项目?堙A玉葫芦名列其间，价格介乎二百三十万港元至三百八十万元。与起初的售价比较，似乎盈利不多。李有权何以捨得割爱？
「我旨在抛砖引玉，希望藉此宣扬喜爱美玉文化。至於卖不卖得出去？成交若干？都没相干。」李有权的确豪气。
他移居香港已经十多年，现在，分佈港九的玉器专门店共八间，在新加坡和马来西亚仍有生意。这位「翡翠大王」，对宝物的得与失，已逐渐看淡了。
金钱买来了经验
「收藏翠玉，其实是一场赌博。」曾几何时，他学人开採石矿寻美玉，结果亏了本，前术冱o。如今变得精乖，只收藏现货。
曾几何时，他也「看漏眼」，以高价买入劣货。可是，他终不言悔。「金钱买来了经验。这次做了笨人，下一次学精，进帐更多。」
李有权在这场藏玉赌博中，显然是大赢家。
文：余乐乐

来自马来西亚的李有权，收藏翠玉五十多年，藏品近三千件，逾半数属珍品。
「我收藏的翡翠，全世界最多。」李有权说，这个冠军不是自封，而是行家认同的。「他们都说，整个潮州揭阳市的翠玉，也不够我一个人多。」
二百翡翠供拍卖
揭阳玉器市场，闻名天下。「揭阳的珍品，都给我买下了。玉商知道我爱玉，出得起钱，一旦遇上美玉，抢著来通知我。」「揭阳玉商都知道，香港有位李有权，藏玉最多。」
难怪他口气这麼大。下月初，他将拿出二百多件翡翠供拍卖，价值达二亿餘元。
提起收藏翠玉经过，他滔滔不绝。
李有权原是檳城人，父辈经营珠宝金行，他却情有独钟，仅爱翡翠。自十三岁起，开始收藏翠玉，和学习认识玉的优劣。一边藏、一边学，如今，他差不多成了玉「精」。
通灵宝玉需爱抚
他爱翠玉的清秀、温和、晶莹、滋润、有灵气。「对待翡翠，要像对待小孩子一样，经常爱抚它，讚美它，夸它听话。日子久了，翡翠好像懂了人性，自自然然地晶亮起来。」有灵气的翠玉，会令一室生光。
李有权说，他的一位亲人就不爱玉，「他配戴的玉饰，无论当初如何晶莹，没多久就变得暗褐色。灵玉存心跟不爱它的人呕气。」
在李有权眼中，翠玉有生命，喜欢和主人相依沟通。
翡翠来自地底几千迟，习惯生活冰冻环境?堙C「它一遇寒，就会发挥灵气，透出翠绿色。」所以，李有权每隔一段时间，便将珍藏的心头爱拿出来，给它们浸冰水浴。
為了搜罗天下美玉，李有权不惜倾尽家当。可惜，人生并非事事如意，想起多年前一桩「争玉」事件，他至今依然捶胸叹息。
「缅甸之星」震撼人心
那一年，李有权和澳洲一名华裔富商，竞投一隻名為「缅甸之星」翡翠玉?窗A他犹豫不决，担心物非所值，未敢落高价。结果，玉?绒Q那富商投得，令他遗憾终生。
「当时我出价七百多万美元，他出价一千二百万元。就是这五百万差额，我饮恨一世。」李有权相信「缅甸之星」如今市值逾亿元，是世间奇宝，天下无双。「我这一生人，从没见过如此震撼人心的美玉。」
得不到的是最好
美玉买不著，李有权却跟那富商成了好朋友。「大家同好此道，话题广。」他经常飞澳洲会朋友，其实，说穿了还是想见美玉。「看一看，也就心满意足。」下个月，他又去了，藉此聊慰单思之苦。
得不到手的，始终属最好；得到手的，就算中间经歷千辛万苦，到头来，也不外如此。李有权另一段寻玉故事，正是最佳印证。
钻石换得玉葫芦
他在马来西亚经营数间珠宝钻石店，十多年前，一位华妇来买钻石，她戴著一条镶上玉葫芦项鍊，闪闪生光。「那一隻玉葫芦，是老坑冰种，造型优雅。玉葫芦两旁，用精巧玉鍊连串起，手工完美，是世界独一无二珍品。」事隔十多年，李有权回忆当日那妇人来光顾情况，犹歷歷在目。
李氏不怕冒犯，开声向妇人收购玉葫芦，却被妇人一口拒绝。原来，玉葫芦是妇人外婆遗留的家传宝物，她自然难割爱。
如是者，妇人光顾多次，李有权开声索宝多次，次次被拒。终有一天，妇人嫁女，与丈夫又来买钻石，替女儿办嫁?菕C李有权转向其夫下奶牷C妇人在丈夫的劝服下，也动心了。「原来，他们有五名子女，希望用那隻玉葫芦换钻石，送给每一名子女。」李氏最后以六颗钻石（每颗三卡拉，价值三十餘万港元），换来了心头爱。
只在乎曾经拥有
得来不易，李有权却只在乎曾经拥有。今次拍卖翡翠项目?堙A玉葫芦名列其间，价格介乎二百三十万港元至三百八十万元。与起初的售价比较，似乎盈利不多。李有权何以捨得割爱？
「我旨在抛砖引玉，希望藉此宣扬喜爱美玉文化。至於卖不卖得出去？成交若干？都没相干。」李有权的确豪气。
他移居香港已经十多年，现在，分佈港九的玉器专门店共八间，在新加坡和马来西亚仍有生意。这位「翡翠大王」，对宝物的得与失，已逐渐看淡了。
金钱买来了经验
「收藏翠玉，其实是一场赌博。」曾几何时，他学人开採石矿寻美玉，结果亏了本，前术冱o。如今变得精乖，只收藏现货。
曾几何时，他也「看漏眼」，以高价买入劣货。可是，他终不言悔。「金钱买来了经验。这次做了笨人，下一次学精，进帐更多。」
李有权在这场藏玉赌博中，显然是大赢家。
文：余乐乐

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香奈儿顶级珠宝演绎经典山茶花

香奈儿顶级珠宝演绎经典山茶花

　　香奈儿全新的顶级珠宝”Jardin de Camélias”，以一系列出众的作品重新诠释香奈儿的永恒经典——山茶花。

　　象征纯洁长寿的山茶花，她出众的柔美气质令香奈儿女士迷恋不已。自1923年起，香奈儿女士将这个重要元素融入她的设计风格中，不论装点于胸前、作为发饰、套装的钮扣图案或是刺绣及蕾丝的花样，山茶花已成为香奈儿的著名象征。

　　如今，香奈儿高级珠宝以卓绝创意和极致工艺演绎盛开的珍稀山茶花，由钻石、宝石和珍珠打造出一座超凡绝伦的山茶花园。

　　项链、耳环、手链、手镯、珠宝表、胸针及戒指；在相同主题下变奏出多彩多姿的香奈儿梦幻世界。如折纸艺术般细腻呈现含苞待放的花朵，钻石山茶花以黑钻镶边，呈现黑白对比；或挥洒彩色宝石的色彩，令山茶花闪耀着海水蓝或柠檬色调；或黑色彩漆山茶花镶以钻石和黄色彩钻，令人联想到香奈儿女士寓所的乌木漆面屏风——这个系列展现了顶级珠宝的独特工艺。钻石、多种颜色的蓝宝石、橙黄色石榴石、红碧玺、碧玺、尖晶石、蛋白石及珍珠，在这些珠宝作品上既大胆奔放又精致立体地呈现出洗炼的光芒，间或以充满戏剧感的高调设计出现，映衬出女性的丰盈之美。

　　山茶花在持续重新演绎下，不断以全新的美丽姿态出现；但永远不变的是她独特的光芒—

　　隽永典雅的山茶花，为香奈儿珠宝带来无限华丽灵感。

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翡翠指日高升挂件欣赏——珠宝翡翠玉石怎样养生 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

翡翠指日高升挂件欣赏——珠宝翡翠玉石怎样养生 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

珠宝养生隶属地学养生，是其不可或缺的重要组成部分。笔者在研究中发现，大自然着实神奇，晶莹璀璨、美丽动人的珠宝玉石，不仅有观赏、收藏价值，而且还蕴藏了“救死扶伤”的大医大德风范。早在李时珍的《本草纲目》中，与珠宝玉石有关的中医药物就有20余种，诸如金、银、银矿、赤铜、铜青、玉、青玉、珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶、硫璃、白石英、紫石英，以及金星石、金钢石、琥珀、珍珠渠等。笔者在已编著完成的《珠宝藏品与健康》一书中，综合最新资料列举有养生健保功能的宝玉石则多达30余种。对于珠宝玉石的养生保健功能，人们可以从以下几个方面来理解：
首先，研究资料表明，宝玉石有养生保健功能，主要分别体现在如下几个方面：一是含有大量有益人体健康的矿物质与微量无素；二是能够放射被誉为“空气维生素”的负离子；三是能够辐射被誉为“生命之光”的远红外线；四是具有生物电特性等。总之，通俗地说，每件具有养生功能的宝玉石，无疑都是一个对人体健康有益的神奇能量场。
那么，珠宝玉石饰品如何作用于人体而达到养生效果呢？专家认为，宝玉石富含矿物质与微量元素，主要通过消化道和皮肤扩散两种途径进入人体。比如用宝玉石雕琢做餐饮用的壶、碗、杯、碟等器皿，其“元素”就是通过消化道进入人体的；而人体佩戴宝玉石饰物时，其“元素”则是通过与耳垂、颈部、胸部、指部、发际等部位的皮肤直接接触；而进入人体的宝玉石放射出的负离子，则可通过呼吸道被人体吸收；远红外线、生物电等其他养生功效，人体也均可通过不同的途径“笑纳”。
在研究中，专家还同时发现，大多数珠宝类药物均具有滋补阳气的功效。珠宝药物的阴阳属性主要是依据它的气味来确定。宝玉石中，玉，气味为甘，属阳；金，气味辛，亦属阳。如以透闪石（角闪石的变种）为主要矿物质的和田玉就有壮阳功效；水昌的主矿物白石英则对男性阳痿及益精补阳均有显著功效；黑玛瑙、黑石英对医治肾病、滋补肾阳也有良好效应。
此外，现代科技研究亦证实，在制作宝玉石首饰的矿物材料中，蕴藏着大量对人体健康有益的重要矿物质和微量元素。人体血液中所含的数十种元素中，有63%可在珠宝材料中找到。
写到这里，笔者愿向诸位推介几种养生功能较强的宝玉石。

碧玺——养生功能最齐全的宝玉石
碧玺，一般都被陈列在水晶店里，与各种水晶摆放在一起出售。不一样的是碧玺的价位更高，色泽更艳丽。实际上，碧玺不是水晶，而是电气石，一种以含硼为主的铝、钠、铁、锂环状结构的硅酸盐矿物。它具有压电性和热电性等独特的物理化学性能，也是目前人类所发现的少有的既带磁场又带电场的能量石。
碧玺是一种结构特殊的永久极性晶体，表面始终流动与人体生物电基本吻合的0.06毫安微电流。这样的生物电特性，能够减少电磁辐射对人体细胞的损伤，同时提高细胞活性，以提高机体免疫力。同时，能长期产生高浓度负电离子，每立方厘米的电气石能永久释放5000个以上的负离子，堪称“天然负离子发生器”。他还能释放2—25微米的优质远红外线，被科学家誉为“健康环保新材料”。此外，碧玺在水中能释放出纳、镁、铝、硅等11种人体所需的矿物质和微量元素。如果想装点自己的美丽，又想得到养生效果，不妨选择佩戴碧玺饰品，一举两得。
砭石——含有对人体有益的多种微量元素
“砭石者，以石治病也。”最早出现在《黄帝内经》中。用现在的话可以理解为“可以治病的石头”。运用砭石治病的医术称为砭术，砭术源于石器时代，是中医的六大医术之一。战国名医扁鹊会用砭石来治病，《本草纲目》也对砭石的疗法有详细的记载。相传，就连唐高宗的头晕病也是用砭石治愈的。虽然这传说我们现已无法考证，但砭石确有自己厉害的地方。
市面上砭石以泗滨砭石为多。中国科学院地质研究所对泗滨砭石的成分分析表明该石含有钛、锰、锌等三十几种对人体有益的稀有微量元素。而中国中医研究院针灸研究所、北京泗滨砭石技术开发中心开展的泗滨砭石作用于人体特定穴位观察人体微循环改善情况的检测则表明：该石可以显著加快体内循环的血流速度，其增加值可达20%以上，而且效果是持续的。
此外，中国科学院、国家地震局、北京中医药基础医学院等权威实验室对泗滨砭石也进行了相关检测，确认砭石并无放射性，对人体无害。就如上述电气石一样，砭石也具有能量场，可对人体产生远红外辐射，频率可达范围为7—20微米；砭石每摩擦人体一次就能产生有益于身体健康的超声波脉冲，平均超声波脉冲次数可达3708次，频率范围是2—400万赫兹。相关部门已将砭石归属为中医医疗器械（1类）范畴。
经过科学认证，砭石养生热又起。用砭石制成按摩器、刮痧板、梳子、手镯等，常见于各种店铺。
绿松石——寓意胜利与成功
绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”和“幸运之石”的美誉。据说戴上它有聚财、旺财、避邪、保平安之效，可加强财运及勇气，有助心境平和，广结人缘，并助人能经常保持开朗和坦荡的个性，也助人更容易释出爱的能量。现代矿物医学研究证明，绿松石含有多种人体所需的微量元素，长期佩带能促进细胞再生、增强免疫、强壮身体，具有祛病除邪、稳定情绪、增加大脑反应力等神奇功效，长期佩带绿松石有清热、消炎、镇静、降血压之特殊功效，尤其对保养胆部有功效。
祖母绿——具有辟邪的神奇力量
祖母绿自被人类发现以来，便被视为具有驱鬼避邪的神奇力量，人们将祖母绿用作护身符、避邪物或宗教饰物，相信佩带它可以抵御毒蛇猛兽的侵袭。中世纪，各种有关珠宝的记载中，祖母绿都是一种治疗力量很强的宝石，它具有解毒退热的功效，无论是欧洲人还是亚洲人，都认为它治疗痢疾有特效。此外，它对肝脏也有良好的保护作用，可以解除眼睛的疲劳。
珍珠——药用价值达2000年之久
珍珠药用在中国已有2000余年历史。 

三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤，因而在《本草纲目》中特别写道：“珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色；涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，解痘疗毒，令光泽洁白。”
琥珀——气定神闲之功用
琥珀在中医理论里一直有安神定气的功用，且可杀菌消毒及避免传染病，所以也会被做成香环或香来使用。也有人磨成粉末拿来止鼻血、火伤或挫伤，但据说最有效的是在于预防喉咙方面以及其他呼吸器官的疾病，所以常做坠子挂在喉轮附近。另外对发烧、肠胃的不适也有舒缓作用，甚至可促进肝、肾细胞的活化。对于黑与红色的血珀，可增加生殖能力及性器官功能，对男女都有帮助。
玛瑙——消除负性能量
玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。将适量的玛瑙放置于枕头下，有助于安稳睡眠。玛瑙可改善内分泌，加强血液循环，让气色变好，消除性方面的障碍，避免性无能与不孕产生。偏橘色的红玛瑙则可对直肠、胃肠都有效用，可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素，对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。对于女性，长期佩带玛瑙可以使皮肤润滑、心情开朗、血液循环增强，使嘴唇红润、眼珠明亮有神。
水晶——拥有强大能量“气场”
水晶具有强大的能量磁场，对于人体的内结构可以起到很大的舒缓作用。同时，早在古代水晶就被利用到了病理治疗的程序中，特别是水晶性冰凉的作用能够更好地针对紧绷疼痛的神经机理起到镇定作用，通过按摩起到活血化瘀、注入外部能量的效果。水晶，大致分为吸纳性水晶和放射性水晶，吸纳性水晶可以吸纳凝聚一些能量，放射性水晶可以放出能量吸引一些磁场。对于人体来说，是左入右出，因此左手应该佩戴吸纳性水晶，培养个人气质，右手应该佩戴发散性水晶，散发个人气质。
恩州奇石——神奇保健功能的一匹“黑马“
恩州奇石，别名“煲汤石”，是广东省名列第一的“省石候选石”，宝玉石中堪称具有神奇保健功能的一匹“黑马”。该奇石养生功能齐全，除富含矿物质、微量元素、放射负离子及远红外线外，还具有激活生命的能量。日本人利用其神奇的养生功能，订做进口了一大批恩州奇石画，挂在家居墙上，称：“挂一幅画，如栽一片林。”用该石开发生产的养生保健等系列产品已有数十种之多。特别令人感兴趣的是，用该奇石煲的鸡汤，鲜甜可口，美味之极。在广州国际美食节上，用该石做出的一道菜还得过大奖呢。  

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台湾访玉记 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

台湾访玉记 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

去岁年末，笔者应台北故宫博物院的邀请，赴宝岛进行为期三周的文化交流考察，主要考察内容是笔者从事多年的古玉研究。
台北故宫是享誉海内外的中华艺术宝库，笔者即借宿于故宫旁侧专门接待来访学者的故宫学人会馆，每天可以凭临时出入证自由出入故宫参观，有机会对这所慕名已久的高贵殿堂细细品赏。
台北故宫除了展出本院高知名度的书画、青铜器、瓷器等外，在三楼还辟有《敬天格物——中国历代玉器》的专题展室，这是2011年新改建而成的，展出从新石器时代至民国的各类玉器四百余件，分“玉之灵”、“玉之德”、“玉之华”、“玉之巧”、“玉不琢，不成器”、“玉的定义及种类”、“玲珑璀璨”七个单元。展品大部分未公开出版过，且展室内禁止摄影，故令参观者在艺术享受之余，略抱一丝遗憾。相较于著名的“翠玉白菜”、“肉形石”前汹涌围观的游客人流，从研究价值角度，笔者当然更关注于那些能够代表历代玉器最高水平的器物。以前有些在图片上经常看到的熟悉名作，如今得以近距离一睹实物真容，满足和亲切之感油然而生。如山东龙山文化晚期鹰纹玉圭，长30.7、宽7.2、最厚1.05厘米；扁平长方形，上宽下窄，上端有刃，下部穿一孔；两面中部一饰鹰纹，一饰人面纹，反映了原始先民对神和祖先的崇拜；纹饰采用隐起浮雕的技法，在当时尚不具备金属工具的条件下，堪称是一流的工艺水准。清代宫廷收藏此器时，乾隆皇帝因特别爱赏，还命玉工在上面刻以自己的御制诗和“古希天子”的玺文，但由于不知道玉圭当初的使用方法，所以诗、印都刻倒了（图1）。而大多数故宫玉器都是初次谋面，不少展品带给人以崭新的视觉冲击，如宋、辽代龙纹玉盘，高22、口径26.2、底径22.2厘米；圆形，盘心正背面均浮雕一气势飞扬的相同腾龙，张牙舞爪，底部衬以透雕的纤细卷叶纹，盘边沿阴刻回纹；从琢工来看，尽显皇家气派，是迄今所见技艺最为精湛的宋或辽代玉器（图2）。明代“天地人”三连
玉环，外径11.75、孔径4.7厘米；扁圆形，中心穿孔，由内而外琢为三环，平铺如圆璧，展开似球体；内环饰太阳、星辰与云气，象征天，中环饰龙纹，代表人间的帝王，外环饰四方山岳与海波的图像，象征大地；天、地、人在古代称“三才”，是一体的，此器即这种观念的具象化；其设计、制作手法十分奇特巧妙（图3）。十八世纪痕都斯坦平口双柄嵌宝玉盖碗，高9.7、口径12.9、底径6.7厘米；整器在花草纹样中镶嵌金丝和宝石，富丽堂皇，为伊斯兰风格的作品；这种玉器在清代乾隆年间曾由痕都斯坦（今印度境内）大量传入中土，由于皇帝的喜好，遂致其流行一时，并引人争相效仿（图4）。除了展品的精彩外，玉器馆在陈列体系、陈列设计、陈列布置、多媒体运用、观众互动等方面也做得较为出色。
在参观了展室以后，笔者还有幸深入故宫内部库房，提看了一部分尚未公开展示的古玉，直接上手观摩，并与陪同的故宫资深古玉研究专家共同研讨交流，获得了不少新的信息，开阔了眼界，增进了相互间的学术了解。
台湾藏玉的公私机构不少，除了故宫外，著名的还有中央研究院历史语言研究所、历史博物馆、台东卑南遗址博物馆、史前文化博物馆等。
中央研究院历史语言研究所（简称史语所）创立于1928年，是台湾本领域最权威的学术机构，历届掌门人不少都是大师级的人物，如傅斯年、董作宾、李济等。史语所下属的历史文物陈列馆展示有新石器时代至东周各时期墓葬的出土情形，以及居延汉简、珍藏图书、内阁大库档案、中国西南民族、丰碑拓片、台湾考古、新学术区等七个展区，体现了史语所历史、考古、人类、文字各学科的研究成果。其中河南安阳殷墟出土的大型玉、石雕和虎首人身等极其少见，十分夺人眼球。
历史博物馆创建于1955年，是民国政府来台后设立的第一座公共博物馆，以原河南博物馆迁台文物为基础，馆藏文物约六万件，青铜器和唐三彩的收藏尤具特色。一楼特展区为石雕走廊，二楼为国家画廊，三楼为“馆藏华夏文物”常设展，四楼为主题展览区。“馆藏华夏文物”展出史前至民国的文物精品四百余件，如商周青铜器、汉唐陶器、宗教文物与历代元宝等，玉器虽不是馆藏文物的强项，但也有一些河南出土的东周玉器的展示，可以填补馆藏文物这个类别的空白。
位于台东县的卑南文化公园，是台湾首座考古遗址公园。卑南文化是新石器时代晚期台湾一处重要的史前文化遗存，距今约5300—2300年。卑南遗址是其典型遗址，坐落于卑南山丘陵东麓、卑南大溪右岸的河阶上，依山面海，不仅是台湾考古史上最具完整聚落模式的考古遗址，也是东南亚及环太平洋地区最大的石板棺墓葬群遗址，内涵相当丰富，为台湾一级古迹。它于十九世纪末、二十世纪初被日本学者发现，1980年因修建东线南回铁路台东新站始被大规模发掘，迄今已发现两千多座墓葬，出土遗物除陶器、石器外，还有大量精致的玉器，品种有头饰、耳饰、颈饰、胸饰、腕饰、臂饰及武器和工具，如玉、玉环、玉管、玉棒、玉片、玉坠饰、玉锛、玉凿、玉矛、玉镞等，其中的形耳饰变化多端，有些呈人兽合一的奇特造型，为同类器中罕见，极具地方特色。公园内保留有完整的考古现场，分发掘区、作业区、参观区，可供游客了解考古发掘的过程，不远处另辟一展示厅，展出现场出土的文物。
与卑南文化公园相配套的，还有一所台湾史前文化博物馆，2002年建立，是台湾首座省级考古学博物馆，开设有“台湾自然史”、“人类的演化”、“台湾史前史”、“科学的考古学”、“台湾南岛民族”等常设展示厅和四个特展室。“台湾史前史”展示了从旧石器时代晚期至铁器时代，延绵一万五千年之久的近一千多个史前文化遗址的代表，厅中陈列了一些考古发掘玉器，大都为卑南遗址出土（图5）。据文字材料介绍，台湾自古至今的玉器矿物主要取材于本岛的花莲县寿丰乡丰田村西林地区。
而笔者此次考察的一个重要内容即是要探寻台湾玉的出产地和加工厂，为此决定专程从台东北上花莲。花莲原生玉矿处于海拔约1500米以上的中央山脉，为透闪石和阳起石相互伴生的软玉，颜色有绿、黄、白、黑等，常见的是暗草绿色，其中有些具猫眼效应，颇为珍贵。上世纪三十年代日本人在此处开采石棉矿，对共生的软玉作废石处理。五十年代后软玉才被发现和视作宝石来开采，近年来随着爱玉群体的逐步扩大，花莲玉的价格持续走高。时下当地政府为保护玉石资源，已不允许随便开采。花莲寿丰池南村的白鲍溪，源于南木瓜山东南二深谷中，其上游有原生玉矿，溪水中时常会见到一些从原生矿风化滚落下来的次生子玉，吸引了不少爱玉者来此捡玉（图6）。笔者先是找到了一处可以DIY的琢玉工坊（图7），靠着店主女儿的指引和帮助，搭上了来此寻玉的一对台中小夫妻的顺道车，赶赴白鲍溪。溯溪蜿蜒而上，一路景色清幽。实地考察，给笔者增添了许多直观认识。另值一表的是，笔者搭的顺道车，原说好是顺便搭一段路程，不曾想小夫妻热情地直接将笔者送到了目的地，后又顺道送回花莲，临别时还将他们前一天捡拾到的玉石慷慨相赠，让笔者收获到珍贵的实物标本，令人十分感佩！常听说台湾民风淳朴，果然不虚！
为了解台湾民间的玉器收藏情况，在朋友的带领下，笔者还顺访了著名的台北市建国假日玉市。此玉市原位于光华商场旁，1989年迁移到建国南路高架桥下济南路到仁爱路之间，更名为建国假日玉市，仅在周六、周日两天开放，成为市民周末文化休闲活动的重要去处，也吸引了许多海外观光客前来参观或觅宝。市场内约有近千个摊位，主要经营宝玉石器，诸如和田玉、台湾玉、翡翠、水晶、玛瑙、寿山石、鸡血石、钻石、红蓝宝、祖母绿、天珠、珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等应有尽有，五花八门，琳琅满目，其他金银器、竹木器、宗教法器、陶瓷、书画及与器物配套的锦盒、木座和相关的古董文物书籍等也都可找到，据称这里曾经是东南亚最大的古董文物市集（图8）。一进市场，但见人流熙攘，络绎不绝，摊主多谦和有礼，微笑待客。笔者发现这里的物品种类和质量水平与大陆相差不大，基本以现当代的为主，年份较早的比较少，但如仔细搜寻，还是能找到一些真品古物。在玉市附近的建国南路一带也聚集着不少古董文物专卖店，慢慢体察玩味，你会从中经受到一番文化的熏陶。
虽然于台湾考察只有短暂的二十多天，但从笔者的所见所闻，则无不感受到台湾民众对于美玉的虔诚敬奉之心，可以说，不论身处何地，华夏民族对于数千年博大精深的玉文化的热爱、认知、传承都是一脉相通的，充分彰显出其强大的的凝聚力、感召力、包容力和影响力，我们据此亦可预见，中华玉文化的生命力必将亘古永存、历久弥新！  

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浅谈过渡元素铬在名贵宝玉石中的致色作用 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

浅谈过渡元素铬在名贵宝玉石中的致色作用 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

摘 要：致色元素对矿物家族中的佼佼者——宝玉石来说，具有非同寻常的意义。尤其对其中的名贵宝玉石来说，特殊致色元素所导致的美艳颜色甚至是决定其价值最重要的因素。过渡元素铬（Cr）在许多名贵宝玉石的致色中起着至关重要的作用。选择因铬致色的多种名贵宝玉石为讨论对象，通过比较铬在不同宝玉石中的致色作用及效果的异同，探讨铬在其中的致色作用及机理。从中得知，铬作为一种过渡元素所具有的特殊的电子与光的相互作用、与各类宝玉石本身成分作用的差异、在不同宝玉石中存在方式以及含量的不同等，导致铬对宝玉石所致的颜色出现明显差异。
关键词：铬 名贵宝玉石 过渡元素 颜色 致色作用
中图分类号：P619 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2013）001-127-03
红宝石、蓝宝石、祖母绿、亚历山石、翡翠等都属于宝玉石中的名贵者，其中一个很重要的原因就是它们都具有出色的颜色，尽管他们的颜色有着很大的差异，有些呈绿色、有些为红色、有的则可同时具备红绿两色等。在探究这些宝玉石的致色成因时，发现在这些宝玉石中无一例外地含有致色元素铬，可见铬在赋予这些名贵宝玉石颜色上起着非常重要的作用。笔者对于铬的这种多变的致色作用产生了浓厚的兴趣，并着手探寻其中的原因，发现其中有着相当丰富的内容。因此本文从介绍铬在不同名贵宝玉石中的致色作用开始，分析过渡元素对宝石的致色机理，进而探讨分析铬在不同名贵宝玉石中的致色作用机理。
1 铬在不同名贵宝玉石中的致色作用
在赋予宝石美丽的诸多因素中，颜色是个主要的因素，有时甚至是唯一的因素。颜色是具有一定波长的电磁波。宝石的颜色是宝石对400～700nm的可见光光波进行选择吸收后透射或反射出的光波的混合色。宝石界“五大贵重宝石”中，除了钻石以外，几乎都是因为具有非常美丽的颜色而使之成为宝石中的佼佼者。其中绿色宝玉石中的高贵者，几乎无一不与铬元素有关。
被称为“绿色宝石之王”、“哥伦比亚绿色之火”的祖母绿，因为含一定量的铬，具有天鹅绒般的翠绿色，使它从绿柱石家族中脱颖而出，成为绿色宝石中的老大。翡翠，玉中第一位，因其华贵的翠绿色，被尊称为“东方绿宝石”，就是因为其主要成分硬玉矿物中钠铝辉石的部分铝被铬所置换，即使其置换量只有几百ppm略高。软玉中的碧玉，在含有1200～1500ppm的铬元素时，呈鲜艳的翠绿色。石榴石家族中含铬的成员，因含铬元素呈现翠绿色，身价就比同族的兄弟们高了很多，成了绿色宝石中的新贵。如产于我国川康地区被称作“三江祖母绿”的石榴石成员铬榴石就是成分中含有1%～2%的铬。另有被誉为“人类发现的最美丽宝石之一”的翠榴石，因为其成分钙铁榴石中的Fe3+被Cr3+部分取代，其美丽程度完全不输于祖母绿和高档绿色翡翠，只是因为产量稀少、发现相对较晚（19世纪中叶），就只成为一些宝石和矿物爱好者、收藏者的新宠，但是其售价也相当不菲。国人所叫的“随我来”，即沙弗莱石（Tsavorite），也是绿色宝石中的佼佼者，1965年发现于巴基斯坦，其化学名称为钙铝榴石。因为含有微量的铬和钒，娇艳翠绿，赏心悦目，其中的高档者售价高达每克拉一万美元以上。尽管电气石中成为宝石者的碧玺只能算得上中档宝石，大多数不值得收藏，但是上世纪80年代被一名叫Ali Giowatta的坦桑尼亚矿工所发现的绿色铬碧玺绝对要成为收藏家趋之若骛的宝贝。这种绿色电气石不同于大量产于巴西的一般绿碧玺，也因为其成分中含有微量的铬，它具有如沙弗莱石般浓亮饱满而纯净的绿色，鉴宝新手甚至专家都难以从外观上说出两者的区别，其售价一般几百美元一克拉。尽管发现相对较晚、产量稀少，但是铬碧玺有时候会出现10克拉以上的大颗粒（沙弗莱石几乎没有这样大的颗粒），许多专家估计，它会像沙弗莱石一样，成为收藏家手里的新宠，售价达每克拉上万美元。透辉石算是辉石家族中常见的成员，但是在俄罗斯产出有一种含铬的透辉石，其颜色与透明度都与祖母绿相差无几，也使其成为售价不菲的绿色宝石。
铬这种致色元素不仅能使宝石具有美丽的绿色，也能使某些宝石具有鲜亮的红色。例如，红宝石的红颜色就是因为刚玉中含有0.9%～4%铬元素而形成的，而且颜色的明度取决于铬的含量，铬含量从高到低，宝石颜色从血红色（所谓“鸽血红”者）到浅玫瑰红色呈递减趋势。帕帕拉恰（Padparadscha，僧伽罗语“莲花”的意思），市场上常简称为“帕德马”，是产于斯里兰卡的一种具有独特橙红色调的蓝宝石，甚至比缅甸红宝石还贵重稀少。有人称其具有震憾人心的美丽，考虑将它称作“红色的祖母绿”，可见其贵重及受欢迎程度。斯里兰卡人尤其喜欢它，很少出口，也因此有人以铍扩散处理等方式处理普通刚玉宝石，使之具有类似帕帕拉恰的美丽效果。帕帕拉恰的美丽颜色正是源自其成分中恰如其分的铬浓度及其与铁的共同作用。再如镁铝榴石，有的也呈现非常鲜亮的红颜色，这也是由于其晶体结构中含有微量的铬而造成的。
与钻石、红、蓝宝石、祖母绿并称为宝石界“五皇”之一的金绿宝石中的变石 （也称亚历山大石），在日光下呈绿色，白炽灯下呈红色，有“白天的祖母绿、夜晚的红宝石”之称。变石这种独特的变色效应，使之具有迷人的魅力，售价比一般金绿宝石高了许多，成为五大贵重宝石之一。其变色效应的产生就是因为成分中含有微量的铬所致。另外，研究者发现，自然界具有类似变石一样变色效应的宝石如变色蓝宝石、变色石榴石等，也都不同程度地含有铬元素。不过这些变色宝石的变色效果不如变石的强。
2铬的致色作用机理
在探讨铬的致色作用机理时发现，决定宝石颜色的因素很多，较一致的看法是—宝石的颜色是矿物本身的化学组成决定的，主要是矿物成分结构中的电子同可见光相互作用的结果。这种作用主要包括：过渡金属元素的内部电子跃迁、元素离子间的电子转移或电荷转换。当然，宝石的致色机理并不是单一的作用，而是错综复杂、互相制约的联合作用，除了上述的电子与可见光相互作用外，还有色心呈色、物理因素呈色等。绝大多数天然宝玉石的化学成分是极其复杂的，由许多元素组成。就以上提到的宝玉石，都是因其矿物本身的化学组成中或多或少含有铬元素所致。铬之所以具有如此丰富的致色作用，跟其为一种过渡元素有很大关系。因此，对于过渡元素对宝石的致色机理，有必要进行了解。  
2.1过渡元素的致色机理
前人的研究发现，当宝玉石中含有过渡金属元素，如Cr、Ni、Co、V、Ti、Fe、Mn，Cu等时，无论其含量多少，都会对宝石的颜色产生极大的影响。由于过渡金属元素的5个d轨道其能量相同，处于同一能级，但晶格中过渡金属离子的d电子与其周围配位体的电子的互相作用，而使其d轨道的能级分裂，成为不同能量的能级。当光照使电子从一个轨道运动到另一能量更高的轨道时，产生吸收，离子能量上的相应变化等于被吸收光线的能量。电子吸收光线时改变其轨道，称为电子从基态到激发态的跃迁。激发态具有更高的能量，处于不稳定状态，电子必须返回到低能的基态，井把跃迁获得的能量部分转化为光，由宝石辐射出来。这就是晶体场中过渡金属离子的致色机理。
2.2 铬元素的致色机理
铬元素的价电子构型为：3d54s1。最高氧化值为+6，能形成氧化值为+5，+4，+3，+2，+1，0，-1，-2的化合物。铬的重要化合物有：三氧化铬（CrO3），暗红色晶体；铬酸钾（K2CrO4），黄色晶体；重铬酸钾（K2Cr2O7），橙红色晶体；三氧化二铬（Cr2O3），绿色粉末；硫酸钾铬（铬钾钒，KCr（SO4）2·12H2O），暗紫色晶体。可见铬处在不同价态时，可显出不同的颜色。因此，自古以来含铬的材料就是重要的着色剂。其中三氧化二铬作为绿色致色剂，使用相当普遍。例如，绿色系列珠光云母颜料包覆工艺中，就有在云母钛上包覆一层铬离子及其氧化物制得绿色珠光云母颜料，并且随着Cr2O3包覆率的不同呈深浅不同的绿色。铬酸盐、重铬酸盐等作为着色剂掺杂在载色体中，能使颜料分别呈丁香紫、棕色、紫红色等。一方面铬着色剂本身作为吸附型颜料具备这样的颜色，另一方面，铬离子能部分取代类似价态的别的金属离子，形成有限置换体，产生不同颜色。同理，铬在对上述的名贵绿色、红色宝玉石的致色中也起着这样类似的作用。而且其中刚玉宝石红色的深浅还随着铬元素含量的高低发生变化。当然，在刚玉宝石的致色作用中，不仅铬离子的浓度起作用，其所占的晶格位置及价态同样也会明显影响到宝石的颜色变化，尤其当铬与Ti、Ni、Fe、V等元素互相作用时，能使刚玉宝石呈现除红、蓝色（Fe与Ti致色）以外的别的色调，统称为他色蓝宝石。上述的帕帕拉恰正是如此。而对翡翠来言，也有研究者称铬对铝的置换可能不是其呈漂亮的翠绿色的唯一原因，还有铬元素与硬玉矿物中的Fe、Ti、S、Cl等元素的相互作用。
至于铬元素在变石中的变色作用，研究表明，在变石中，Cr3+以类质同象置换Al3+，在Al-O八面体晶体场作用下Cr3+的d轨道发生分裂，d电子吸收能量为2.17 eV（即571nm）的光波完成从基态到4T2能级的跃迁，此吸收谱带较红宝石的对应谱带向长波偏移了，而从基态向4T1能级的跃迁也吸收了3.0 eV 的光波，使两个吸收带分别为紫区吸收和橙黄区吸收，所以出现位于红区和蓝绿区的两个大的透射区，且两透射光带的强度接近相等。因此，变石在富蓝光的日光下呈现蓝绿色，而在富红光的白炽灯下呈红色。
由此可见，铬所处的晶体场环境不同，其晶体场作用强度就不同，d轨道能量分裂形成的能级不同，导致电子跃迁吸收的光波亦不同，也使得宝石呈现不同的颜色。因此，在刚玉矿物的晶体场中，不同含量的铬能使红宝石产生不同深浅的红色；而在绿柱石晶体场中，能使祖母绿呈现美丽的绿色。
不过，在除变石外的其他变色宝石中，仅仅Cr的存在不足以之产生变色效应。例如，在变色蓝宝石中，Cr导致黄绿区的吸收，产生明显的红色，而其蓝色、绿色则是由Fe和Ti所产生，所以特定比例的Cr，Fe，V等的共同作用造成宝石对红、绿光的均衡吸收，从而导致变色蓝宝石、石榴石等的变色效应。也因为如此，这些变色宝石的变色效应一般不如单纯由铬元素致变色的变石明显，变色的美艳程度差一些。
3结语
过渡元素铬在多种名贵宝玉石的致色中起着十分重要的作用。铬元素致色的结果可以出现艳丽的绿色、红色、特殊的变色效应等。因铬与各类宝玉石本身成分、微量元素相互作用的差异、在不同宝玉石中存在方式、含量等的不同，导致其颜色出现明显差异。
（基金项目：浙江理工大学教学研究项目（el1112））
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[12] 李贵佳.锡基含铬陶瓷颜料呈色性能的研究[J].陶瓷研究，1998（3）：5.
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中国国际慈善基金总会主席
China Charitys Fund International.USA Chairman
荣海兰的大部分时间都生活在纽约，那里有她很多朋友。她经常需要参加一些上流社会或者联合国的精致party，偶尔会与朋友们听听音乐或者一起游泳。她很喜欢在精致且安静的美术馆里与朋友们边聊天边喝下午茶，她去的美术馆都是一些很古老的建筑，她说感觉very nice！
荣海兰有很多很多的首饰，但是真正喜欢的可能就是那么几个，她说因为它们跟她特别有缘分，戴上会有一种说不出的舒服且美好的感觉。
“平常我最爱戴18岁时妈妈送给我的一枚4克拉的钻石戒指，它是我一个美好的回忆，是我成人礼的礼物，所以经常佩戴。不过，去不同的场合穿不同的衣服时，我还是会根据不同的style，或佩戴很时尚的款式，或很保守的款式。但是我本身比较喜欢大型的夸张首饰。我还喜欢二、三十年代的古董珠宝，因为那个时候做的珠宝非常精致，它的金和钻石都跟现在的材质不一样。现在科技太发达了，很多珠宝的材质都不如以前那么好了。我很喜欢香槟色的钻石，还喜欢珍珠、翡翠和祖母绿。我还有个非常特别的蓝宝石首饰，因为它的蓝色很特别，所以我喜欢。”
“我觉得珠宝有class and style（阶段和风格）。像美国的白人，她们多数更喜欢佩戴很简单的珠宝款式，但我本身更像犹太女人，犹太女人都会一次佩戴很多饰品，我就很喜欢戴比较多的首饰。我的珠宝有很多，我以前很爱花钱，我想要的东西是不计代价得到的，但是后来开始做慈善以后我改变了很多。”
“我自己也买过一个钻戒，我觉得它的设计很像英国过去女人穿的那种紧身衣的形状，我经常戴着它出门，后来有一次一个朋友说：‘诶，你的戒指是两个‘8’哦！’被她一说我也觉得很像，因为觉得很Lucky，所以我更常常戴了。”荣海兰告诉本刊，“我还有一个翡翠项链，从链子到挂坠都是翡翠的。是我奶奶快去世的时候送给我的，虽然不是她最好的首饰，但是因为它很好搭配因此奶奶戴了一辈子，然后送给我，我就觉得非常非常的珍贵。刚开始我总是戴着它，后来因为我的粗心，丢了4次，但居然都被我幸运地找回来了，但我真的不敢再戴了，我不敢再跟我的luck开玩笑，现在被我很好地珍藏起来。”
荣海兰认为，一个女人戴珠宝，象征着她的style、气质、风度等，但是她觉得男人戴珠宝会更好看。“以前古罗马都是男人在戴珠宝，戴上去非常好看，其实我觉得男人更适合佩戴珠宝。”
“前段时间，我买了一个蜜蜡挂坠，这个蜜蜡我对它非常有感觉，当初我买它的时候它是不透明的，但是我越戴越透明，虽然它不是很贵，但是我非常喜欢，它的款式和颜色都很特别，戴上它我觉得很舒服。其实首饰跟人是有缘分的，首饰自古以来就是人们精致生活的一部分，有些特殊的石头你会对它有特殊的感情和感觉。宝石是会给人带来好运或者厄运的，你一定要选对。”

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两方清代宝玺重器亮相嘉德春拍

两方清代宝玺重器亮相嘉德春拍

　　新浪收藏讯 中国嘉德2013春季拍卖会即将于五月初节目,据悉在“御制—宫廷重要瓷器工艺品”专场中,将有两方清代玉玺重器惊艳亮相.

清乾隆 御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺

　　清乾隆 御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”,制于乾隆五十四年十月至十二月,专为次年乾隆帝八十万寿所特制,据《内务府造办处活计档》载,此方玺乃八套组宝之一,是主宝"八征耄念之宝"之副宝、乾隆御笔的压角章.《乾隆宝薮》对其有明确著录,对比可知,该玺无论印材的质地、大小,还是印文的篆法、布局都与书中的著录相吻合.玺玉质凝润莹白,纯腻细致.交龙钮精雕细琢,非超凡之工不能成.龙首刻画细致,圆眼长须,龙嘴齐平,阴刻鳞纹,神态威猛张扬,给人以威严大气、稳重肃穆之感.其构思之巧、雕琢之妙,可谓匠心独运.印面方形,雕琢抛光一丝不苟,平面打磨平滑如镜,阴刻篆书"自强不息"四字,布局工整,严谨规范,法度自然.流传纪录显示,此玺曾为法国著名收藏家爱米尔•吉美(Emile Guimet,1836-1918)宝藏.爱米尔•吉美是法国里昂工业家、收藏家,吉美亚洲博物馆的创始人.他在20世纪初于巴黎著名古董商Galerie Langweil处购得此玺,并将之作为其在博物馆外的个人收藏.

清嘉庆 “嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺

　　另一方“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”体量硕大,气势恢宏.作为嘉庆钤印其御笔墨宝之御书用玺,在《嘉庆宝薮》中亦有明确记载.采和田青玉,不惜耗材精雕细琢而成,玉质致密温润,入手细腻,温润通透,交龙钮神龙挺胸,龙首微昂,凛然神威.印面呈方形,篆书“嘉庆御笔之宝”六字阳文,刻工精湛,布白严整,字型略长,大气煌煌.钮系黄色丝绶保存完好,绶穗头部的纹饰及固定打结的方法也与清代大型皇帝宝玺的做法一致,充分展现了皇室制器难以企及之恢弘精湛,令人瞠目.

　　相信此次这两方清代宝玺重器在嘉德春拍上的亮相,势必引起广大藏家们的强烈关注.

　　作为国内最早的股份制综合性文物艺术品拍卖公司,成立于1993年的中国嘉德国际拍卖有限公司今年将迎来20岁生日.适逢中国嘉德成立二十周年之际,中国嘉德2013春季拍卖会也备受瞩目.据悉,中国嘉德2013春拍将奉上中国书画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场,3900余件拍品.将于5月7日至9日预展,5月10日至14日拍卖,地点均为北京国际饭店会议中心.而中国嘉德2013邮品钱币春季拍卖会将于5月14日至16日预展,17日至18日拍卖,共有近3000项拍品于北京国际饭店亮相.

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温润如玉享人生——精品翡翠珠宝欣赏 玉观音_玉貔貅_价格_图片_收藏_鉴赏—妙瑞可翡翠网

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从少年时代入行珠宝玉器业，
黄辉先生就将一生心血倾注於此，
他以诚待客，团结业界，关爱社会，
数十年含辛茹苦，奠定了稳固的事业基石。
近些年来，他悉心引导儿女入行，
事业从香港延伸至内地，冲出国门，
一家人齐心协力，共同推动珠宝玉器业发展。
於各类社会公益活动，他乐随心意，
以豁达从容、不露锋芒的态度，
尽享温润如玉的幸福人生。
一生执著珠宝玉器业
在国际大都会香港，每一寸土地上都发生着动人的奋斗故事，每一个行业都刻画着人们努力打拼的身影，每一个经济数据都反映着香港人向上的精神状态。成长在这里的黄辉先生，与香港同呼吸，共患难，一步一个脚印，踏出了属於自己的奋斗历程。
黄辉先生，祖籍潮州，在香港长大，初中毕业之後进入社会工作。上世纪五六十年代的香港，珠宝玉器业迎来全新的发展期，各类珠宝业店铺林立，为今後成为世界三大珠宝中心及亚太地区珠宝首饰的集散地打下基础。那时，许多年轻人都热衷一技傍身，以备长远发展，黄辉先生亦不例外，顺应时代的发展进入当时比较热门的珠宝玉器行业。“刚入行时，我就跟着师傅学习如何製作手镯。”作为一名学徒，好学肯幹的他一点点地积累经验，四年之後开始创业。
创业伊始，黄辉先生坚持薄利多销，赢得了市场的把握权，“八十年代之後，我又开始涉足翡翠、玉器等。”那时，他一个人既负责店铺又负责买卖，“最初买卖翡翠时，因无人教，我要麽估高要麽估低，经常亏本。”就这样，他一脚深一脚浅地在珠宝玉器行业里摸索，随着经验渐渐丰富，底气足了点，又尝试开设工厂，设计产品。
2000年以後，香港珠宝企业大幅度进入内地，“珠宝业的发展与经济的发展紧密相关，目前中国已超过美国，成为世界第二大奢侈品消费国家，未来数年有望超过日本成为世界第一大奢侈品消费国。进入内地，於香港企业来说，可攻可守。”无不例外的是，黄辉先生也进驻了内地，数年前在深圳布吉开设了一家分店，大力开拓内需市场。
发展至今，黄辉先生已拥有浩生珠宝玉器、浩福珠宝玉器等数家店铺。“这也得益於员工的贡献。”问及其管理之道，他言，“最起码的是追求多赢”。“首先，给予他们高於同行的薪水，其次尊重他们，把他们看成朋友、家人。第三，鼓励他们多多增值自我。”
悉心引导儿女入行，全家齐心谋发展
谚语有言：打虎亲兄弟，上阵父子兵。团结合作的力量，在人类数千年的历史中走过风雨无数，呈现出不可估量的爆发力，而团结所带来的无尽可能的作用力，也真切地体现在黄辉先生的一家人身上。
父承子业，是许多商人梦寐以求的事情，一部分商人甚至从孩子懂事时开始，包括就读学校、专业、参与的社交活动等，一手打造孩子的未来，然而有些孩子並不热衷父辈的事业，强迫之下就会事得其反。鉴於众多的先例，黄辉先生另辟蹊径，拥有一套特殊的教育之法，“明确的目标、让他懂得珍惜机会、良好的沟通。”
“明确的目标”是黄辉先生带其大儿子入行的诀窍所在。“大概十年前，许多人都不想做珠宝行，包括我的大儿子。”为了使大儿子对珠宝业感兴趣，黄辉先生想出一招——“为他分期付款买房”。“那时，大儿子刚进社会，一万元每月的工资已是高薪，於是我与他商议，只要他用心在店铺里为我工作，除每个月开一万元薪水之外，工作年限满五年之後，还送他一套一百多万的商业房。”对此，两人一拍即合。果然，这一招十分受用，在黄辉先生的细心及耐心指导之下，大儿子全身心投入珠宝业，迅速熟悉珠宝业的各个项节，五年之後更能独当一面，而且在短时间内还完了房贷，“特别是，他也在行业里做出了成绩，不愿意离开了。”紧接着，黄辉先生又给了大儿子一个新的目标——“购买一个上千万的店铺”，仍需他自己还贷。到现在，他的大儿子已稳步於珠宝业，由自己给定奋斗目标。
而其实在儿女成长之时，黄辉先生从不过多干预。但因从小的耳濡目染，“小儿子在加拿大就读珠宝设计专业，女儿在美国报修珠宝鉴定专业。”毕业之後，黄辉先生也未让儿女回家帮手，而是让他们自己找工作。那时，他的小儿子在一家外国公司表现优異，离职之时，更获大老闆特意为他举办了一个隆重的告别PARTY，全公司几百人都为他送别。“工作近两年之後，我的小儿子萌发了创业想法，他对我说，‘现在我还年轻，即使失败了也可以重来，若是五年之後，我就不会像现在这般无顾虑了。若你给我这次机会，我一定会用心去做。’考虑到他强烈的创业欲望，我就给他一个尝试机会，但前提是：一定要认认真真、脚踏实地地去做。”
“那时，我在加拿大买下一个店铺，将它一分为二，其中一半给小儿子经营他喜欢的运动服装店，另一半销售珠宝首饰。”由於机会来之不易，他的小儿子经营得十分用心，一步步做下来，一年之後，没想到珠宝店的生意远远好过服装店，“因此，他转变经营策略，把服装店拆除，将珠宝店面积扩大，一心一意卖珠宝。”他还说起，“由於小儿子知识储备丰富，他灵活管理、合理规划，现已在渥太华、多伦多、温哥华等地开了分店，销售黄金、翡翠、玉石、珍珠等珠宝首饰。”说到这里，黄辉先生显露出无比自豪的神情。
“其实，在珠宝行许多人做了数十年亦未有太多发展，而我为什麽这麽幸运呢？我想是因为我的几个孩子都愿帮我，如果没有他们帮助发展，我亦没有今天的成绩。”如今，黄辉先生的两子一女，都从事於珠宝业，在香港、内地、加拿大共设了近十家店铺，由他负责採购原石、加工、设计、生产，提供产品，从而形成了一种稳固的合作关係链，而这种“並肩作战”的关係，正是他循循善诱、苦心经营的结果，做到如此多赢局面，确实是人生的幸福所在。
踏实做事，再创佳绩
於一名挑战者而言，挑战是永无止境的，也只有不满足现状的人，才能攀登至更高的山峰，将美景尽收眼底。对於黄辉先生而言，他亦拥有一名挑战者的勇气、胆量、智慧和战略。
“踏踏实实做事”，是黄辉先生稳步於珠宝行业的法宝。他认为，守业难，难在於一个稳定，因此他在经营扩大上面步步为营，秉承重细节，不好高骛远的作风，一点点地谋划着未来。近来，经过多方的筹划，一个大概的计划出炉，“增设一家店铺，以扩大经营业务。”目前，他正着手此事，预计不久後店铺将成功开办。
在事业上，黄辉先生引领家人与员工闯荡商场，而在社会工作中，他卻希望自己只扮演一个踊跃参与的角色，秉承乐随心意的态度，在业界社团、家乡建设等方面给予帮助和应有的支持。“为家乡和社会做一点事情，是每一个市民理所应的义务。”
平日里，除了忙於工作之外，他最喜欢的消遣莫过於看朋友们玩麻将牌了，兴起时也玩上一会儿。“玩麻将时需要专注，手脑並用，不但可以广交朋友，舒缓压力，还可以延缓衰老，预防老年痴呆症，好不快哉。”说完，他会心地一笑。试想，在难得的休息之时，与三五知己好友相聚，说说笑笑，那该是多美好的场景？“小赌宜情，大赌伤身”，崇尚脚踏实地的黄辉先生，从不痴迷任何赌博活动，即使是身在香港，也只是去过两次赌场，“只是图个好彩头。”
生活中的黄辉先生平易近人，言语亲切，举手投足之间，展露出“宠辱不惊、去留无意”的雍容自若，犹如一块美玉，将光芒凛於内而非形於外，又如生命中成熟的圆润，尽享人生中的恬淡！
黄辉先生主要职务与履历
祖籍潮州，成长於香港
一生以经营珠宝玉器为业
现为浩生珠宝玉器东主
浩福珠宝玉器东主
业务扩及内地和加拿大 

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